袁公神道碑

袁公神道碑

袁，虞舜裔也。舜生姚墟，居?jì)倹I，子孫以地姚姓，以水媯姓，以有天下之號(hào)則虞姓。及周武封胡公滿于陳，以國(guó)陳姓，以陳公謚胡姓。袁則肇于陳大夫轅濤涂，西京轅固生，猶未省文，至后漢太尉安而下，始為袁矣。其家太原石之臨泉者，不知始何世何人。所可譜，則在金有隱德農(nóng)畝者，諱亨，生迪業(yè)儒，博極群書，尚氣節(jié)，不食然諾。生企京，有父風(fēng)。生鐸，豐儀峻修，克世其家學(xué)。實(shí)生今延安路總管公諱湘，字潤(rùn)夫。金之蹙國(guó)，王公佐持節(jié)鎮(zhèn)葭蘆，當(dāng)吾元?jiǎng)疟疀_，殫力竭謀，惴不自支。一日集將佐，使各推辟所知可與計(jì)事者。或言公賢，為書致之。三徃返始來(lái)，用其?。以守則完。以戰(zhàn)則?。眾論多之。聞諸汴京。官以忠顯校尉遙主延安之延長(zhǎng)簿。再以功超武節(jié)將軍。令臨泉石與嵐之合河，恃公為藩援以安者五年。后王公佐卒，鎮(zhèn)人心離異。不可復(fù)一。公曰。吾愛(ài)一死哉。死而兵民完。何害。敵以不即下，蘊(yùn)怨積憤于我者，為日已久。吾死而捐兵民以甘其心，吾寧忍哉！遂乘夜載鴟夷濟(jì)河，款我大將孛罕營(yíng)降，解所佩誓曰：所有二于公者，有如此劍。將孛義之，相與飮酒盡歡。以便宜升臨為州，拔公為帥，遣將州兵略地鄜延，悉下之，移鎮(zhèn)延安。臨民德之，寧輕去其鄉(xiāng)，不忍去公多攜家來(lái)從朝廷，定賞納土功，授延安路兵馬總管。時(shí)既偃甲兵，民方去危即安，公敦勸耕稼，裁抑游惰，使各食其力。鄰境聞之，逾河而西，雖有良田美業(yè)不恤，愿托處深谷者，不可勝計(jì)。公符其守令，居借之廬，畊助之牛，儒生之賢，而文實(shí)聳人瞻，聲動(dòng)人聽(tīng)者，如侯邱、嚴(yán)明、焦舉、華張、王明、畢美、邵瑞、張輔之流。欲仕者則登之幕府，以師群吏，不者則升之學(xué)宮，以范多士。由是悍俗消革，而禮讓興行矣。?大料民，止籍主戸，漏其僑家浮客者?；蚓桃院为?dú)損吾戸數(shù)。公曰：若欲肥版籍以衒庶耶。一旦賦役下，僑浮生心必計(jì)曰：等賦役也，與避人境而不免，何如歸吾鄉(xiāng)之安焉?？腿ザ鞴?，實(shí)亡而名存，祗益累也。人服其能圖遠(yuǎn)。其后河?xùn)|山西果徙其民，公謀使者曰：若所以必徙者，豈以代吾賦役而汝無(wú)得哉。吾所籍止主戸，未嘗妄以僑浮為土著，版冊(cè)具在，可稽也。何如勿徙，使各奠其居，即是民推擇置吏，歲集其賦入，是以吾土育爾民，奚必徙？其以是歸語(yǔ)汝帥。使者亦度民業(yè)巳安此雖徙之，且道亡不達(dá)，許之而還。尋有詔令民隨在占籍，公猶仁其浮僑，為輕其調(diào)庸。同列害其能，且位加吾上，多行金帛，貴幸以訟公，征使就辯。公贄貴幸，幣殊涼薄。庭臣以訟者之言方騰能不以賄免，顧嘆重其忠儉，歸益自刻勵(lì)。四方行李，至者相踵，廩肉不足，為射獵鹿豕以繼，贐勞之須，皆出其家，不足，則從富人稱貸。郡民之豪杰謀曰：吾屬依公以生，坐視寡乏，莫之省恤。人曰：我何捐金餉之，亦謝不取。及大封宗室，割所治為公主湯沐邑，有說(shuō)公厚斂入謁，可結(jié)主知，且無(wú)令同列得先之也。公曰：吾豈剝下市寵者耶？不行先朝時(shí)。今上以太弟之重征南詔，駐兵六盤山。公見(jiàn)行府建言：始延安之籍民為兵，皆懸賞募之，人率授銀三十兩始行。及遠(yuǎn)戍久役，津餽不如于前，老稚日困于家，則怯者挺身而孤亡，勇者連伍而俱歸，軍吏以法誅之，莫之能止也。非大選閱郡民厚業(yè)饒丁者更代，以休其力，盈其氣，則兵帳不完。上然其?，讓隣道臣之在行府者曰：若曹之來(lái)，其所請(qǐng)求，不過(guò)官資之崇庳，符節(jié)之輕重，便已私耳。亦嘗有一白軍民利病如袁湘者乎？聞?wù)呃⒃€。自是雖不自行遣官屬有所奏請(qǐng)，上必曰：若從袁湘所來(lái)耶？言輙報(bào)可。歲癸丑冬，將適京兆，未至，病歸。人來(lái)唁疾，公安之，言笑如平時(shí)，夫人問(wèn)焉。一旦公疾小加于今日，如吾母子寡幼何？惟治命是聞。公曰：吾平生所為，無(wú)有不可語(yǔ)人者，天將后余，是外非若知也。以十二月九日卒于正寢，年五十有九。以某年月日，歸葬臨州某鄕某里先人之兆次。凡再娶。元配馬氏。繼配梁氏。子男三人。馬出一人未名。前公卒。梁出二人。克忠，昭勇大將軍隴右河西道提刑按察使?？肆肌Ｌ崤e太原采木司。女二人。馬出伯適定西州尹富察仲。德仲適中部縣尹張欽用。男孫四人。長(zhǎng)仕圭。余未名。女孫八人，在室十八年。燧以陜西憲副錄囚延安，昭勇君自隴右得告家居，一際言色，固以心推為巨人長(zhǎng)者，若不見(jiàn)毛髪，比出紈袴習(xí)者。古之人有云：觀其子可以知其父矣。明年，克良持君書與公事?tīng)?，謁銘墓碑，因得究公為人，益自信昔者觀人之不失也。蓋嘗論之，人生紛綸尚武之時(shí)，懦者固不能以自立，惟強(qiáng)之依。而強(qiáng)者或徑行而無(wú)謀，亦旋取敗亡。善謀矣，其力不足以先眾，則人亦莫之信而為之使。嗚呼！公以此時(shí)克樹(shù)功業(yè)，裂地而侯，以傳諸子，亦戛戛乎其艱哉！是可以載行事于石，而見(jiàn)白于后世也。銘曰：

繄?jiān)?，世繼顯賢。由金百年，力本乎田。起培而行，篤公之自。逢時(shí)未靖，實(shí)艱初試。人求其生，雌從雄鳴。有距跳踉，有翼奮翔。臨泉葭蘆，襟帶河山。公居其間，撻其悖頑。智資我謀，勇怛吾力。我麾我招，莫不順適。國(guó)步未改，効死我臣。天命維新，吾生斯人。府葭延長(zhǎng)，綏丹鄜坊。我旗樹(shù)降，千里其疆。朝為逋亡，夕則樂(lè)康。人無(wú)我敵，束爾矛?。敏而耕桑，督而蠶織，而方瘡痏。孰爾朘刻，孰顰孰呻。煦手摩撫，隣曰時(shí)哉。爰適樂(lè)土，寵光不希。鈞言不危，說(shuō)進(jìn)可行。丹扆肯頤，不年永辭。延民之思，今三十年，如在柩時(shí)。黃髪齠子，枚誦其美。事上之忠，繩下之嚴(yán)。生民之仁，與人之謙。顯親之孝，奉巳之廉。人一二有，公乎其兼。延民之思，日遠(yuǎn)則忘。我詩(shī)之碑，百世昭章。