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          思?人辭宋濂

          共 1686字,需瀏覽 4分鐘

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          2024-02-06 14:05

          思?人辭宋濂

          吾鄕呂成公,實(shí)接中原文獻(xiàn)之傳。公歿始余百年,而其學(xué)殆絕,濂?病之。然公之所學(xué),弗畔于孔子之道者也。欲學(xué)孔子,當(dāng)必自公始。此生乎公之鄕者,所宜深省也。嗟夫!公骨雖朽,公所著之書猶存。古之君子,有曠百世而相感者,況與公相去又如此之甚近乎?聞而知之,蓋必有其人矣。托物引?作思?人辭,辭曰:

          惟?人之愔嫕兮,賦姱質(zhì)于自然。修蛾規(guī)而凝黛兮,曼目轉(zhuǎn)以成?。妥鬒髪而如云兮,靨輔巧以承權(quán)。纎腰秀頸若鮮卑兮,容都曼面體便姢。寳璐縈而右繞兮,袿徽嫷以半偏。懸明月以綴佩兮,錯(cuò)木難而傅?。向瑤臺(tái)而?歩兮,意瞻靜以貞閑。宓妃之倫。折芳馨以相遺兮,復(fù)溶與乎江干。勢(shì)翩翩其褰舉兮,若?龍之在淵。胡人間不可以乆留兮,遂凌厲乎高寒。馮道紀(jì)以為御兮,煉天和而為飧。徑駈馭于陽隂兮,時(shí)上下乎星辰。款予生之何晚兮,不一覿于芳儀。念?yuàn)瘚r雙兮,溯廻飚而曾思。欿愁悴而委惰兮,氣涫 以如炊。道茍可以遻之兮,視萬里猶門墀。登嶇嵚而騁望兮,正晨旭之蒼涼。氛曀豁而闿朗兮,莾山川之縱橫。?輪盤糾而柴?兮,薠艸藿靡以相望。豐狐思群而永嗥兮,文鷮慕?以徐翔。企精爽之不徠兮,空云龍之將將。蹇侘傺而望絕兮,燿靈?其西蔵。降崇丘而臨曠野兮,循故轍以東歸。向?楯而徙倚兮,境外嬰而愁內(nèi)滋。新蟾皎以出天兮,想纎美之曲眉。繁星爛而成文兮,懐繡帔之陸?。蒼灝霩落而無滓兮,思玉體之弗緇。拂蘭?而起歩兮,復(fù)經(jīng)緯乎空庭??帏欨e之廱廱兮,厭羽蠱之薨薨。撼戶 以悲側(cè)兮,惕瞀容而弗自勝。轉(zhuǎn)曲牖而入堂壇兮,牉獨(dú)坐對(duì)乎華鐙。鐙影徭曵如鳥 兮,象中心之靡寧。寒厐狺狺而競(jìng)吠兮,耳恍聞?dòng)邗家?。疾倒屣以啟關(guān)兮,飚?葉于枯岑??~綿綿而莫抒兮,托幽寄于瑤琴。琴聲咽而思深兮,?孤?之鳴隂。更家嗼以將?兮,斗杓旋而向東。舒枕衾而就榻兮,期夢(mèng)寐以潛通。精氣注以弗釋兮,橋有物而衡中。息纚纚以方?兮,?翕翕而上征。造旬始而謁太儀兮,群??其若樷。氛旄溶以隨猋兮,鳯旍沛而嬰空。馭象車而秉虬節(jié)兮,鞭列缺以斥豐隆。豹纛熊幡聿皇以奮兮,繆流紆譎鬰以相蒙。左?右衛(wèi)動(dòng)以繃彋兮,倐胂倩浰云滃而雷舂?;匮ㄡ{汨以芔歙兮,吸嚊?率謂以蒙鴻。穆眇眇以前邁兮,翩衯衯而弗止。莾??以無垠兮,勢(shì)皇皇而迤靡。超氛埃而淑郵兮,竟按轡乎朱陵。長(zhǎng)麗舉躅以向日兮,有赫戲之華文。揚(yáng)芒熛以上焱兮,粲重?之丹門。炫赤玉之寳章兮,列八龍之威神。歘東趨于蒼極兮,青雕紛其竝迎。群神衎衎以方饗兮,奏?和之鳳笙。四酎芬而味歆兮,暈玉色而帶頳。楫素威以升皓宮兮。盻四極之浮浮。辱收顧余而破顏兮。錫鏤瓊之華鉤。謂貞白以自守兮。合左契于伊周。折寒門而燭元?。?朔飔颯以吹裘。有夫玄巾而檈甲兮。握?它以為驅(qū)。重隂沍而未啟兮。肅玄氛之幽幽。四方非不可居兮。悵所思之莫余。都。馳兩轂如飛丸兮,文滔滔而遐逝。靈氛告余以吉故兮,子何為兮獨(dú)悲苦?彼中天之有居兮,隔人世之風(fēng)雨。吾將導(dǎo)子之一至兮,庻弗愆于恒素。怊忽荒以從之兮,駕剛飚以徑度。?光炎之炘炘兮,綝纚鬰怏而不可正視。雕甍彤楹屹以上起兮,瀏濫弘惝云譎而波詭。連卷欐佹杳以軋芴兮,崴魁?眇矗以高峙。中洞房之沕穆兮,乃?人之攸居。使曼姫為予通訊兮,儼再拜乎堂垂。忽朱扉之洞開兮,移玉趾之委蛇。珠明玉潔不足以為喻兮,光照耀乎東西。吐芳辭以若蘭兮,意勤勤而告余曰:皇降靈兮昭質(zhì)弗沫,毋染爾穢兮昧厥施。紉藥?兮曳菃斾,結(jié)蕙纕兮張椒幃。勺桂槳兮咽蓀糜,索胡繩兮畦掲車。集眾芳以遠(yuǎn)蒸兮,羗郁郁而斐斐。余俯首而敬聽兮,書鞶紳以自規(guī)。海色動(dòng)而報(bào)曙兮,陶去幽而開寤。雖嘉辭之盈耳兮,?若人其何處。遂捫膺以沈思兮,顝獨(dú)處而繚戾也。誠(chéng)因言以?心兮,將神交于千載也。亙天地而無初終兮,惟我民之秉?。道弘敷于上下兮,必有人而系之。徃者固不可作兮,幸方冊(cè)之昭如。日叅驗(yàn)于厥躬兮,若靣命而耳提。跛鼈之媻姍兮,固難齊于六驥。能孳孳而弗怠兮,亦千里之可至。余雖質(zhì)?而力單兮,敢不沾沾而?厲。帶鉤矩而佩衡兮,撤蔀蒙而祛罻。期有形以必踐兮,始俯仰而無媿??v不得?人以與之游兮,又何異同功而竝世。

          予既為此辭,嘗錄一通寄王子充。子充蓋有志同予學(xué)呂者,書以識(shí)之,庸俟異日各考其學(xué)之成也。

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