重修上方寺鑿放生池記

重修上方寺鑿放生池記

武林自宋蹕南，駐環(huán)湖山，禪講律寺，粲然棋布星列，而郭以內(nèi)稱焉。迨今多半淪沒，至不可考諸傳志。有上方寺?，背倚城垣，左右掖涌金、錢塘二門，前通西井官道。蓋肇建后梁貞明七年，而國(guó)朝景泰四年，?以?事作，散去。寺隨廢，漸蠶食為民居，僅存?什一，優(yōu)婆塞沈善能?廬其中。嘉靖二十三年，尙寶?六橋徐公得請(qǐng)于官，佃為圃。公無子，以畀女，遺命還寺。女孝且賢，持契歸王氏，遵父囑以?云棲，遂復(fù)為?地如初。無何，王謝世，居士化?宋君聞其義而高之?；?以世祿之裔，砥德礪行，樂善不厭，迺?金贈(zèng)二子，更與之契。予亦罄衣資，偕善信旁贖其故址若干，向明正位，別為??，旋所向面城而門，取幽寂也，期世世承事三寶。因諗于眾曰：唯上方彈丸重興，伶仃衰微，何修何營(yíng)，而俾久遠(yuǎn)？或議辟草萊，輪奐其殿堂，群之以?，?多則常住。予以為不然。時(shí)丁末法，塔寺靡堅(jiān)，試屈指而計(jì)，凡三門乎阛阓?，揵椎之庭，不為罇罍之所能幾？?雖多而行寡，奚以多為？愿茲地鄰城，城鄰湖，湖外高而城內(nèi)卑，隨鋤成流，亢陽所不能涸。因而池之，良便以池放生，以隙地之敝室，稍葺其莛楹，守以二三?信衲子，蚤莫禪誦，庶幾上?皇圖，下濟(jì)含識(shí)，得之一舉矣?；蛑^物如塵如沙，池一勺耳，容有限，奈何？而庸知夫?斯池也，為之兆也，弄引也，引而伸之，而又伸之，汪然徧域中矣。昔子產(chǎn)之畜魚一勺也，使鄭之人若大夫若士若民皆然，鄭之與國(guó)若燕趙齊楚輩皆然，則池?zé)o量，所畜無量。不然，西湖古放生池也，謂普容天壤間物，?有是乎哉？化?曰：唯唯。與其仲??、諸賢士夫、諸比?凈人，有呈財(cái)?、裹糧?，疏其壆而鍬?、畚?、梩?，枯橫泉之撓而戽?、槔?、埭?，固隄防之浸淫崩頹而埤?、堹?、??、??，捍貍與獺而??，閑其外侮而版??，憂其?寒而上為之?、下為之??，皇皇乎晝腁宵胝，勞不知息，兼工再閱月而池?。于時(shí)在筌而釋，當(dāng)釡而逸，洋焉悠焉，出而游焉，一勺之內(nèi)，足其從容也。予喜且懼，稽首而吿于十方如來、主池神、主伽藍(lán)神，愿以佛力、法力、賢圣力、諸神誓愿力，?護(hù)而威臨之。從于今日，盡未來際，常為鱗介諸水族等棲止安宅。又稽首而吿于見住?后，后住?愿以戒力、悲智力，念流水之苦躬而澤焦?，天臺(tái)之抗章而斷簄梁，智覺之負(fù)辜?仁，蹈白刃而不悔，尙永持無斁，以風(fēng)四方。敢有叛先盟，師陶朱，媒利于網(wǎng)罟，或倍眾而售之乎白衣，是名違佛律，犯波羅夷。諸所稱釋子?，鳴以羯磨，遄擯絕之，勿?住。?朋比而阿神，必陰縶其魂，顯僇其?，無能逃?。脫免焉，其報(bào)盡也，墮泥犂中，嬰萬苦無竟。所以?何？好生惡死，天道也，人情也。前人捐難舍之貲，役所愛之身，創(chuàng)五濁世不恒見之勝，舉以生必死之命，置之安全。后人忍不一深思之，而惟便其私，圖于天道，逆于人情，不祥從逆兇，不祥?災(zāi)逮。鼓桴?影，感應(yīng)自然，非危言怖之也?；?及諸大眾，踴躍歡喜，嘆未曾有，作而曰：善哉！是緇與素之龜鏡也，不可使無聞?dòng)谀┓ㄒ?。而碑上方頌曰：始舉為興滅，而兼得放生。豈唯滅不滅，生亦無生相。生滅俱滅已，寂滅何有方。以明超于方，無方中說上。無方說西方，其意亦如是。作寺作池人，愿?了斯旨。萬歷二十八年普門示現(xiàn)日記。