劔門和尚語錄

劔門和尚語錄

侍者錄

結(jié)制，諸檀?并四眾等請上堂，?問：云從龍，風(fēng)從虎，風(fēng)云聚會則不問，且道如何是淸涼為人一句？師云：金香爐下鐵昆侖。進(jìn)云：如何是淸涼境？師云：?山蒼翠，一路淸風(fēng)。進(jìn)云：如何是境中人？師云：大家瞻仰。進(jìn)云：如何是人中意？師云：上座自解轉(zhuǎn)身始得。?便喝，師打，云：亂喝作么？?云：瞎棒。師復(fù)打，云：要且有人?。?云：瞎，瞎。師云：果然，果然。

問：開法?堂，行臨濟(jì)令，倒用橫拈，卷舒自在。如何是奪人不奪境？

師云：江山圖畫開，夢?誰人醒？

進(jìn)云：如何是奪境不奪人？

師云：坐斷千峰界，巧妙任施呈。

進(jìn)云：如何是人境兩俱奪？師云：古路絕行縱，乾坤俱失炤。進(jìn)云：如何是人境俱不奪？師云：放汝一線，七縱八橫。進(jìn)云：向上宗風(fēng)則且置，滴水生氷事若何？

師云：功不浪施。進(jìn)云：恁么則?下傾湫倒岳去也。師云：見個什么道理？?喝，師云：放汝三十棒。問：大開爐鞲烹凡圣，不是?家不聚頭。如何是?家聚頭的事？師云：刀斧劈不開。進(jìn)云：如何是烹圣烹凡句？師云：佛魔落魄。進(jìn)云：恁么則一枕江聲分得失，半輪明月認(rèn)虛真。師云：閑言語。進(jìn)云：閑言且置，秪如古德?油糍意?如何？師云：是他受用處。進(jìn)云：古德未出方?，因甚到莊上?油糍？師云：慣得其便。進(jìn)云：莊主來謝和尚?油糍又作么生？師云：且喜有人證明。進(jìn)云：學(xué)人則不然。師云：汝又作么生？進(jìn)云：請和尚舉來。師便打，?喝，師又打，?禮拜，師乃云：淸涼?日開爐，柴炭巳經(jīng)成辦，?將火種些兒，便見飛騰烈熖，頑銅鈍鐵亦解生光，美玉精金愈加璀璨。以拄?拍香幾云：??鉗錘初運(yùn)，是汝諸人還有?避處也無？良久云：不作躍爐金，自然能貴重。遂卓拄?下座。

居士周必由、吳仲約、安人魯超量、奚超凡設(shè)齋請上堂，?問：如何是般若體？師云：倚天長劔。進(jìn)云：如何是般若用？師云：長劔倚天。進(jìn)云：體用?兼是如何？師云：倚天長劔，長劔倚天。進(jìn)云：恁么則東籬黃菊綻，噴??天藏。師云：也須截?cái)唷?禮拜，師便打。

問：

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，

若無閑事在心頭，正是人間好時(shí)?。

??居士設(shè)齋供眾，請問和尚是何時(shí)?？

師云：

杲日當(dāng)空炤，風(fēng)光?法筵。

進(jìn)云：

時(shí)?巳?師指示，?；埤R修事若何？

師云：

非春非夏，非秋非冬。

進(jìn)云：

恁么則水向石邊流出冷，風(fēng)從花里過來香。

師云：

誰人知此意？令我憶汾陽。

進(jìn)云：

榔?橫擔(dān)不顧人，?入千峰萬峰去。

師打云：切忌亂走。

?喝，師打退。又?出禮拜，起便喝，師便打，?又喝，師又打，?又喝，師又打，?又喝，師又打，?擬議，師連棒打退，乃云：

性天皎潔月輪孤，廓落乾坤意自舒，

應(yīng)用多方曾不昧，臨機(jī)獨(dú)得了無拘。

福德種，智慧株，芳名高載翠微書，

更須悟取當(dāng)風(fēng)句，火里芙蕖映碧虛。

豎拂子云：見么？下座。

啟七，湛西堂領(lǐng)涇縣曹居士等請上堂，師云：

十方無?落，虎驟龍?bào)J；四面亦無門，風(fēng)行草偃。?饒凈裸裸、赤灑灑，正好勘過了打。還有免得此過者么？請出來相見。

問：開爐結(jié)制，猶如好肉?瘡；打七坐禪，亦乃無繩自縛。

只如金不博金時(shí)如何？

師云：切忌閑之遶。

進(jìn)云：

可謂等閑拈出還丹粒，燒盡人間藥汞禪。

師云：且喜沒交渉。

?喝，師云：者喝是何意？

?舉坐具，云：見么？

師打一拂子，云：莫弄虛頭。

乃云：

烈熖爐中彩鳳飛，迅流江上泥牛走。

無言童子唱巴歌，瞎?村翁笑拍手。

兩兩不成?，三三亦非九。

?須格外明宗，謾謂事難掣肘。

淸機(jī)宻?貴同人，擬議不來劈脊摟。

只如尅期取證又作么生？

良乆，云：有一句子，若要山?說破，且待案山?首。下座。

冬至，上堂。?問：一陽初動，大地?春；滴水成氷，普天悉凍。

寒谷陽囘?不問，應(yīng)時(shí)及?作么生？

師云：石筍暗抽條。

進(jìn)云：如何是寒谷陽囘句？

師云：光輝?目。

進(jìn)云：

一曲陽春聲斷續(xù)，座中誰個是知音？

師云：獨(dú)你一個不喞?。

?便喝，師打一拂子，?禮拜。

問：寒風(fēng)颯颯，萬木凋傷。為甚么庭前栢樹子，千古但如斯？

師云：

只因風(fēng)骨秀，不逐歲時(shí)凋。

進(jìn)云：

可謂有意氣時(shí)添意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流。

師云：?被露柱看破。

仲明居士問：陰伏陽升則不問，三玄三要是如何？

師云：

一言截?cái)嗲Ы冢f仞峰前獨(dú)足行。

進(jìn)云：如何第一玄？

師云：剎竿頭指天。

進(jìn)云：如何第二玄？

師云：獨(dú)露萬機(jī)先。

進(jìn)云：如何第三玄？

師云：泥牛趂不及，木馬走如煙。

進(jìn)云：如何第一要？

師云：云靜江山同一炤。

進(jìn)云：如何第二要？

師云：千年石上無根草。

進(jìn)云：如何第三要？

師云：石虎巖前閑?跳。

進(jìn)云：如何一句中具三玄？

師云：逢人莫亂傳。

造云：如何一玄中具三要？

師便喝。

進(jìn)云：與么則臨濟(jì)窟中獅子子，燈燈相續(xù)古?傳。

師云：莫?汚他好。

周居士問：一陽初動處，萬物未生時(shí)。一陽初動?不問，如何是萬物未生時(shí)？

師云：蚊蟲上鐵牛。

進(jìn)云：若也如是，欲問真消息，?毫不假知。在大颕則不然。

師云：你又如何？

進(jìn)云：草枯山色老，正是杏桃紅。

師云：莫將?見始得。

乃云：徃復(fù)無間，動靜一源。魯史漫瑞五云，漢宮何長一線？驀拈拄?，云：看，看！淸涼拄?子不受陰陽消長，豈隨?序推遷？若于此見得，則旋嵐偃岳而?靜，江河兢注而不流，野馬飄鼔而不動，日用歷天而不周。放下，則泥牛閉戸，萬機(jī)寢削；拈起，則木馬嘶風(fēng)，冷?荳?。正恁么時(shí)，蝸角觸倒須彌、蚊蟲吸乾滄海?不問，諸人只如洞山掇退泰首座菓桌一著落在什么處？

卓拄?，云：

老梅新吐蕚，幽谷□生香。

復(fù)舉：?問疎山：如何冬來意？山云：京師出大黃。

師云：疎山老漢?善本草，等閑指出，使這?四百四病一時(shí)瀉盡。若是冬來意，猶隔遠(yuǎn)在。有問淸涼：如何是冬來意？但云：石頭路滑。還會么？且?頌出：

日愛霜明古殿淸，石頭路滑孰?情？

長安風(fēng)月貫?昔，不許拖泥帶水行。

下座。

上堂，師云：

芻狗云中吠，秤錘水上浮。

波斯臨古渡，失?夜明珠。

急得前街王八伯，奔南走北暗嗟吁。

謾?quán)涤?，趙州東壁角，仍自掛葫蘆。

擬心湊泊，特地乖疎。

雪消孤嶂逈，風(fēng)生萬木呼。

好?夫，會也無？

時(shí)?因緣佛性義，大都須是識情枯。

卓拄?，下座。

亮知客引?信設(shè)齋，請上堂。?問：

蘆花江底去來鴈，蓼葉渡頭上下天。

賓主不隨爻?變，??豈落刼初前？

爻?吉?則且置，如何是臨濟(jì)賓主句？

師云：

金剛堦下蹲，神?火里走。

進(jìn)云：

蓼花兩岸凝殘血，楓樹千林恨早霜。

如何賓中賓？

師云：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

進(jìn)云：

攜瓶自汲隣家酒，擬向村前作主人。

如何是賓中主？

師云：

門前殘雪日輪消，室內(nèi)紅塵遣誰掃？

進(jìn)云：

閑持經(jīng)卷倚松立，笑問客從何處來？

如何是主中賓？

師云：阇?高著?始得。

進(jìn)云：

橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。

如何是主中主？

師便打。

進(jìn)云：除?賓主一句，請和尚道。

師云：巳在言前。

進(jìn)云：

與么則言前明的?，句外絕追尋。

師云：?事不真，喚鐘作甕。

問：拈起吹毛揮佛?，劈開滄海取蛟龍。

濟(jì)北家風(fēng)?不問，淸涼施設(shè)事如何？

師云：卓卓全該。

進(jìn)云：秪如單刀?入，如何不??铓去？

師良乆，云：會么？

進(jìn)云：

與么則雕弓巳掛狼煙息，野老謳歌賀太平。

師云：閑言語。

復(fù)云：天寒人寒，月上危峰玉一團(tuán)；風(fēng)動幡動，焦磚打著連底凍。

聲前句后絕商量，十方世界俱消殞。

便恁去，無鏬縫。

驀拈拄?，云：

棒頭取證者，飮水貴知地脈；針劄不入底，當(dāng)爐不避火迸。?得蛾羊蟻?zhàn)诱f一切法，墻壁?礫現(xiàn)無邊身，更說什么木佛不度火、泥佛不度水、金佛不度爐？依舊只是?子曲灣灣，冬??儱侗。?全機(jī)，明大用，不?淸波意自殊，竿頭?線從君弄。

復(fù)舉：靈云見桃花，云：三十年來尋劔客，幾囘葉落又抽枝？自從一見桃花后，?至如?更不疑。師笑，云：大小靈云□?說夢，原來只在這里。大溈云：從緣入者，永無退失。師復(fù)笑，云：溈山老漢隨??，也只在這里。玄沙云：諦當(dāng)甚諦，當(dāng)敢保老兄未徹在。師又笑，云：這釣魚翁?口?霜，也只在這里。且道：淸涼恁么著語，?在什么處？乃云：三叚不同，收歸上科；向下文長，付在來日。卓拄?，下座。

?八，上堂。問：高登寳座，四眾臨筵，釋迦如來成道之期，未審淸涼將何法示人？師云：鐵牛橫古路。進(jìn)云：末后靈山會上拈出，惟迦葉破顏微笑，此理如何？師云：波斯失?。進(jìn)云：后來阿難問：迦葉傳金襕外，別傳何物？當(dāng)時(shí)相呼，又作么生？

師云：同誠?休戚。?便喝，師云：有甚交渉？

進(jìn)云：當(dāng)塲活弄從君看，不許行人來問津。

師云：看腳下。

又問：大通智勝佛十刼坐道塲，佛法不現(xiàn)前，且道什處去了？

師云：坐斷舌頭。

進(jìn)云：十刼后有什處來？

師云：切莫錯?。

進(jìn)云：道他黙然許之，許個什處？

師云：蔴?紙褁。

進(jìn)云：大通智勝佛黙然許之，釋迦如來覿面拈出，且道二老是同？是別？

師云：葛?窠里出頭來。

進(jìn)云：?日淸涼堂上與學(xué)人如何商量？

師便棒，?喝云：好棒，學(xué)人親領(lǐng)去，再放一棒來看。

師云：棒上不成龍。

乃云：六年凍餓，痩骨棱嶒，午夜星燦，剌破?睛，猶自不知丑，奇哉?口稱，引他無限好男女，隨邪逐惡可憐生。只?還有為釋迦老子作主者么？出來與淸涼拄?子相見，如無，淸涼拄?與釋迦老子雪屈去也。

西堂才出，師打云：還會么？下座。

上堂，問：五更殘?jiān)侣?，天曉白云飛，分明目前事，不是目前機(jī)。月落云飛則不問，且道如何是目前機(jī)？

師云：?出難辯。

進(jìn)云：如何是覿面相逢句？

師云：?下薦取。

進(jìn)云：轉(zhuǎn)身是如何？

師云：你問阿誰？

進(jìn)云：未轉(zhuǎn)身時(shí)如何？

師云：不快漆桶。

進(jìn)云：轉(zhuǎn)身后如何？

師云：切忌動著。

進(jìn)云：莫道師家無片?，果然錐卓也無居。

師云：?得棒也未？

又問：惟此一事實(shí)，余二則非真，非真則不問，如何是一事實(shí)？

師舉拂子云：會么？

?便喝，師云：作恁見解？

進(jìn)云：車不橫推，理無曲斷。

師云：如何是不曲斷處？

進(jìn)云：學(xué)人禮拜和尚。

師云：放過一著。

乃云：只者是埋沒巳靈，只者不是孤負(fù)先圣，透脫兩?，別資一路，猶未?淸涼拄?，所以千說萬說不如一見。茍若親見，則當(dāng)頭坐斷，千?頓開，自然拳踼相副，箭鋒相柱，控佛?大機(jī)，廓人天正?，靑州布衫重七斤，古?獨(dú)邁，打面還他州土麥，義出豐年，便恁么去，逹磨一宗掃土而盡。只如把斷要津一句作么生道？桑樹上著箭，?樹上汁出。

復(fù)舉仰山令?問米

胡云：?時(shí)還假悟也無？米云：悟則不無，爭奈落第二頭？

師喝云：野狐精見解。?舉似仰山，仰山肯之。師復(fù)喝云：同坑無?土。且道淸涼意在于何？夜夢不祥，書破大吉。卓拄杖，下座。

小叅，云：佛?心印，衲?巴?。朔風(fēng)吹裂，寒雨灑濕。欲得完全，應(yīng)須?惜。且如何?惜？一字入公門，九牛拽不出。復(fù)云：大道只在目前，要且目前難覩。欲識大道真體，不離聲色言語。只如鵲噪鴉鳴是聲，風(fēng)動塵起是色，?粥了也，洗缽盂了也，口吧吧底是言語。作么生是大道真體？向這里坐斷情塵意想，不落見聞覺知，剔起眉毛，克期取證，以無邊虛空為正體，以微塵剎海為妙用，以淸凈莊嚴(yán)攝懈怠，以精進(jìn)行愿警昏迷，?得南山起云、北山下雨，猶未是到家消息。不見演?云：譬如水牯牛過牕欞，頭角四蹄俱過了，只有尾巴過不得。淸涼道：太華有頂，洞庭無葢。還會么？太華有頂，洞庭無葢，正令全提，古?獨(dú)邁。掀?臨濟(jì)三玄，坐斷浮山九帶。衲?擬更問端倪，拶破面門無向背。無向背，落落淸風(fēng)生下載。?然如是，演?也須?二十拄?。擲下拂子，?一?。

除夕，晩叅，云：一年三百六十日，逗到?宵為極則。萬種千般逐水流，當(dāng)機(jī)一著須委悉。須委悉，火里?毛長八尺。卓拄?，云：

此時(shí)若不?根源，?待當(dāng)來問彌勒。復(fù)卓拄?，喝一?。

元上湛西堂，領(lǐng)涇縣曹若虛居士設(shè)齋，請，上堂。?問：

應(yīng)無所住生其心，合轍圓明處處真。

?下面門開正?，大千沙界現(xiàn)全身。

如何是無住真心？

師云：逼塞虛空。

進(jìn)云：如何是圓明一?？

師云：日輪正當(dāng)午。

進(jìn)云：如何是正?處？

師云：山河同一照。

進(jìn)云：如何是現(xiàn)全身底意？

師云：你試道看。

進(jìn)云：大地山河時(shí)時(shí)皆普露，眉毛?孔處處現(xiàn)真容。

師云：也須惜取。

問：蒼苔古道林中靜，碧水春風(fēng)野外新。

如何是初年一句？

師云：滿??耳。

進(jìn)云：舉一不得舉二，放過一著落在第二。

以手拍一拍，云：這在第幾？

師云：你自敗闕。

?便喝，師便打。

進(jìn)云：棒頭通消息，聲聲起臥龍。

師云：不信道。

問：曇華現(xiàn)瑞，喜慧日以恒明；鳳歷頒新，衍?圖而鞏固。?圣開堂且置，?如八千歲為春、八千歲為秋，此意如何？

師云：大家在這里。

進(jìn)云：某甲?不然。

師云：汝又作么？

進(jìn)云：高炳慧燈聯(lián)佛日，抒亁滄海?堯年。

師云：具何手?聻？

進(jìn)云：

物我皆同?，乾坤總是春。

師云：切記，切記。

乃云：昨夜喚?朝為新年，?朝喚昨夜為舊歲。新是舊歲之新，舊是新年之舊。新舊相因，了無定相。?無定□，立處皆真。所謂有情之本，依智海以為源；合識之流，總法身而為體。智海為源，則物我無間；法身為體，則?古恒新。如是，則年新、月新、日新、時(shí)新，新新不住，卓卓全該。?得重昏巨辟，蕩蕩而法界全彰；?舞村歌，歷歷而?機(jī)獨(dú)耀。正恁么時(shí)，元首明哉、股肱良哉，林下野人吹無孔笛、唱太平歌，優(yōu)哉、游哉，總不管佛法有無、家私貧富。且應(yīng)時(shí)納?一句作么生道？

瑞草生嘉運(yùn)，靈苗?早春。

卓拄杖，下座。

心聞堂主引眾庵主設(shè)齋，請上堂。

?問：春至陽和之始，百草霑惠之初。春至陽和?不問，如何是百草霑惠之初？

師云：石城環(huán)翠。

進(jìn)云：

戸外一峰秀，庭前古栢靑。

師云：莫?花。

進(jìn)云：

鴉鳴并雀噪，虎嘯及龍吟。

師云：透過聲色始得。

進(jìn)云：

老梅知此意，?辰分幾枝？

師云：如何是此意？

進(jìn)云：

五更雞?后，東山日漸升。

師云：天地懸隔。

?問：?日心聞庵主設(shè)齋，請師上堂，為求福耶？為求慧耶？

師云：總不恁么。

進(jìn)云：意?如何？

師云：入水見長人。

問：家?莫向外揚(yáng)，和尚終日普說，是何心行？

師云：為憐三尺子，不惜兩莖眉。

乃云：現(xiàn)成公案，坐斷古?，休于他處覔，莫向意中尋，

覿體了無男女相，春光影里笑吟吟。

只如適來這?問：心聞庵主設(shè)齋，請師上堂，為求福耶？為求慧耶？山?道：總不恁么。

?云：意?如何？山?云：入水見長人。大眾！信得及么？所以，欲得恁么事，須是恁么人；若是恁么人，何愁恁么事？??恁么人巳在，如何是恁么事？不見大慧老人入室次，問無著云：古德不出方?，為什么往莊上?油糍？著云：和尚放玅總過，方敢通個消息。慧云：我放你過，你作么生道？著云：玅總亦放和尚過。誠謂向上一路，智者知疎，識變知機(jī)，明投暗合。?然如是，便恁么去，未免□辱先宗，須知末后句始得。且如何是末后句？舉拂子，云：大眾一時(shí)高著?，看我眉毛有幾莖。

卓拄杖，下座。

師誕日，覺凈禪德引鄭君瑞等眾居士請上堂，云：

昔年錯露個消息，往往人傳是?日，

引得杜多老阿師，?來平地生荊?。

考鐘伐鼓命升堂，欲我分明為指的，

?得山林氣象新，石頭土塊光赫奕。

須知此道出?情，非口所宣心所測，

慚愧菩薩摩訶薩，不知將底來塞責(zé)。

卓拄?，云：

拄?子，能剖悉，逹士相逢存目撃，

見聞不昧透根塵，一句了然超百億。

當(dāng)體圓明廓古?，淸風(fēng)匝地有何極？

更問：?竟意如何？

咄！咄！下座。

朱長錫、盧□鼎、周必由、董云客、吳仲約仝眾居士設(shè)齋，為師?□請上堂，?問：檀那設(shè)供，大眾云臻，擬伸一問，還許么？

師云：又且何妨？

進(jìn)云：鷂子過新羅去也。

師打，云：巳被收下。

進(jìn)云：棒頭有?明如日，撥轉(zhuǎn)蛟龍巨海行。

師云：也則鷂子過新羅。

乃云：

心地?諸種，遇澤悉皆萌，

三昧花無相，何壞復(fù)何成？

??圣種巳蘭、天澤巳遇，如何是無相三昧？這里見的，則在天同天、在人同人、在佛同佛、在宰官同宰官、在居士同居士，隨?現(xiàn)身，都無欠少，不假修為，豈有生滅？只要契證，觸處光輝。昔日，朱行軍入南際寺齋?，行?次，云：?下是，?下是。一?云：?下是什么？行軍便喝，?云：行軍是佛法中人，惡?作么？行軍云：你作惡?會么？?便喝，行軍亦喝，云：錐在不疑之地。遂呼左右：認(rèn)取這?著。所以，是殊勝人作殊勝事，有過量?行過量機(jī)。?然如是，行軍不得，這?爭見汗馬功高？?日諸大?法來淸涼設(shè)齋，?無如是勘辨，巳是手?通身。何以見得？相逢不拈出，舉意便知有。下座。

超省庵主得戒，求示偈云：一?圓成三聚戒，輕遮重難了無千，氷壺?熖家林?，?目春光任意看。

解制，上堂云：把定?津，不容轉(zhuǎn)仄；放開線路，?許?騰。辨?貴在當(dāng)機(jī)，承荷要須識句。喝一喝，云：是什么句？揮拂，云：是什么機(jī)？茍能?下知疏，便自擎頭戴角，不存彼此見，坐斷是非?，隨機(jī)展演家風(fēng)，當(dāng)處輝騰?古。若道有結(jié)有解，大似揑目生花；更云有去有來，正是妄生起倒。??春日融和，春風(fēng)浩蕩，春山翠靄，春鳥和鳴，且?竟底事作么生？萬緣遷變渾閑爭，嫩桂叅天挺二株。擲拂子，下座。

結(jié)夏，都閫徐葵垣、鄉(xiāng)紳笪谷旸、陳還我率同四眾懇師出關(guān)，上堂。居士曹理寰、程秀之辦供，師升座，拈香云：此一瓣香，名不得，狀不得，奉為現(xiàn)前諸大?法、諸大?越幷及四眾人等普同供養(yǎng)，伏愿種智圓明，輝天鑒地，靈機(jī)卓?，耀古騰今。遂?座。維那白椎竟，師云：向上一路，不落言詮，恢廓宗猷，應(yīng)須話會。還有?相激揚(yáng)者么？出來相見。

?問：淸涼山度夏，法?室安居，如何是淸涼理？師云：應(yīng)如鵞護(hù)雪。進(jìn)云：處處無蹤跡，聲色外威儀，如何是淸涼事？師云：可使蠟人氷。進(jìn)云：?狂腳疾客，通身?水泥。師云：這卻不干山僧事。

居士問：如何是向上一機(jī)？

師云：向下問將來。進(jìn)云：弟子業(yè)識??，不能解脫。師云：卻是向上機(jī)。士禮拜，師云：切忌又向下。又?出，才禮拜，師云：道！道！?喝，師便打，?復(fù)禮拜，師乃云：大道縱橫，真機(jī)寥廓，不假安排，豈容造作？三世諸佛一口吞，山河大地盡銷落。?諸仁，休圖度，?下何為究竟覺？

良久，云：

紅日炤嵓扉，松風(fēng)吹殿閣。

復(fù)云：此是現(xiàn)前諸大護(hù)法并及四眾人等得得，?命山僧升座，舉揚(yáng)結(jié)夏底意?。從上佛?建此法門，?示當(dāng)人，不得分外。諸仁?各各?心入此圣制，則巳?勝淸涼，除煩惱?，證大寂滅，到波羅岸，山?出來應(yīng)個時(shí)?，不過證明而巳。諸仁還信得及么？見得徹么？若也信得及、見得徹，則以大圓覺為我伽藍(lán)，安居平等性智，自不?生?目，癡狂外走；其或未然，必須具大信力，扣巳而參，參而得悟，悟則事同一家，所謂十方同聚會，個個學(xué)無為，此是?佛場，心空及第歸。且及第一句作么生道？

令人轉(zhuǎn)憶厐居士，天上人間不可陪。

卓拄杖，下座。

道圓、道弘兩上座請為令師月池老宿秉炬，師執(zhí)炬，云：

五蘊(yùn)山頭翻白浪，一微塵里露真風(fēng)，

自從了悟三玄?，始信修持不假功。

恭惟月池老宿生知道妙，不系塵緣，達(dá)性本空，安居解脫。梵行精嚴(yán)，追南山之勝?；禪關(guān)洞徹，繼淸素之遺風(fēng)。接初機(jī)，循循善誘；規(guī)末世，矯矯退藏。故當(dāng)病危，猶無滲漏。我?問：殊途何以相見而遽荅？從來更不曾離一語標(biāo)宗。生平槩見，匝地紅輪秀乃?；惺惺海底不栽花，誰云?卻？茲者能事巳畢，萬差坐斷，藏身處本沒蹤跡，沒蹤跡處果不藏身。千林月黑，覩慘色以沉沉；六合云陰，聽悲風(fēng)而浩浩。四眾臨送，山谷震搖，觸目菩提，誰當(dāng)辨的？山?到此相與?機(jī)，?令末后光明輝天鑒地。

攛下炬，云：鐵牛踏破澄波影，?向須彌頂上眠。

便燒。

道目上座為先師太三周年忌日，請小叅。僧問：靈山的?，少室真風(fēng)，四眾臨筵，請師?指。?日道禪請薦亡。

進(jìn)云：拄杖撥出金剛?，?古乾坤獨(dú)露身。

師云：你那里見來？

?一喝，師云：死蛇驚出草。

問：如何是薦拔一句？

師豎拂子，云：向這里會取。

?云：學(xué)人?不然。

師云：切忌亂統(tǒng)。

進(jìn)云：一句頓超無量劫，大千沙界巳全彰。

師云：全彰底事作么生？

?喝，師便打；僧?dāng)M議，師又打。

居士問：如何是函蓋乾坤句？

師云：古井生波。

進(jìn)云：如何是截?cái)啾娏骶洌?/p>

師云：鐵牛當(dāng)路。

進(jìn)云：如何是隨波逐浪句？

師云：

從苖辦地，因語識人。

士禮拜，師云：

何不再問一句？

士無語，師乃云：

蕐林一片月，千古冷光輝，

欲?恩私切，殷?叩?機(jī)。

?機(jī)獨(dú)唱，情解匪依。

以拂子左右打，云：

八字打開，更無回互，截千差于格外，會群象于目前。過去諸如來，斯門巳成就；現(xiàn)在諸菩薩，?各入圓明；未來修學(xué)人，當(dāng)依如是住，住無所住，圓仝太虛，成就慧身，不由他悟，?得夜月透靈?，寒光吞老蚌，蕩除曹洞五位，劈破臨濟(jì)三玄，一簇透三關(guān)，全機(jī)忘得喪。恁么舉揚(yáng)，猶是渡水問魚蹤，過山尋蟻跡，落在?時(shí)窠窟。須知心公老宿不受這般涂汚。不見道：心月孤圓，光吞萬象。光非炤境，境亦非存。光境俱忘，復(fù)是何物？當(dāng)此之際，還有生滅相么？還有去來相么？還有文字相么？還有掃蕩相么？還有建立相么？還有名言相么？灼然無與么事，一道淸虛，廓周沙界。

且?竟底意作么生道？

還家盡是兒孫事，?父從來不出門。

復(fù)舉：僧問風(fēng)穴云：

古曲無音韻，如何和得齊？

穴云：

木雞啼子夜，芻狗吠天明。

師頌云：

不落宮商格調(diào)高，風(fēng)前合拍見仝條。

不因紫陌花開早，爭得黃麗下柳梢。

中夏日雨后，覺凈師領(lǐng)眾居士設(shè)齋，請上堂。凈問：古人九夏安居，是同是別？

師云：

相見不揚(yáng)眉，機(jī)先須大用。

進(jìn)云：

如何是大用現(xiàn)前，探竿影草？

師云：

毒蛇頭戴角，驚殺牧羊兒。

進(jìn)云：

恁么則江水澄心碧，清涼古佛心。

師云：

十字街頭石敢當(dāng)。

乃云：

圣凡無?路，照用有多方。

山木連云秀，庭華帶雨香。

淸風(fēng)余鳥道，佳境映斜陽。

珍重相逢意，當(dāng)機(jī)句更長。

喝一喝，下座。

目公藏主充監(jiān)院，請出關(guān)。上堂，示眾云：

掀??藏，廣辟慈門。

??通方，不存窠窟。

動弦別曲，舍短從長。

夙世寃家，仝門出入。

丙丁童子來求火，巳絕譊訛；

狹路相逢問要津，更無回互。

腳跟下不拖泥水，頭頂上煞有光明。

要須是踞虎頭，把虎尾，第一句下明宗?。

一句?明，千句萬句一時(shí)明；一機(jī)透，千機(jī)萬機(jī)一時(shí)透。

一塵入正受，諸塵三昧起，可使叢林興盛，法脈流通，大眾安立，人天景仰。

且正令施行，如何話會？

?機(jī)不假多方便，利物須知語帶悲。良乆，復(fù)云：夫兩序者，所以安大眾、光叢林而行?道也。人能弘道，非道弘人，獨(dú)樹不成林，單?不成線，架大廈非一木之能，濟(jì)巨川非一棹之力，所以眾毛成毬，聚針成斧，要在音聲相合，氣味相投，如手與足互相作用，如柱與梁互相成立，方能成其體致，克遂大觀。法門羽儀，眾中標(biāo)表，未觀其主，先觀所使，兩序之責(zé)豈不重哉？其責(zé)?重，任事者必思所以屬命我者匪輕，愼言謹(jǐn)行，彼此一心，黼黻宗猷，成人成巳，無事不辦也。古人片言而為百世師，一行而為天下法，豈是偶?而成，無因而至？蓋其平昔知見宏遠(yuǎn)，學(xué)解淵懿，胸襟空曠，操持真實(shí)，故舉措適中，臨事如法。所以有際天之云濤，乃可容吞舟之魚；有九萬里之風(fēng)，乃可負(fù)垂天之翼。三世如來之法印重任，豈是尋常匪材而能荷擔(dān)哉？然處身渉世，事無多途，大法指歸，要在忘我。所以古人云：佛?無以?于人，其所?者，能自?心?耳。岑樓之木必有本，本于毫末；滔天之水必有源，源于濫觴。淸凈心中無故動?，危乎岌哉，甚于岑樓；浩然橫肆，甚于滔天，其可動耶？故從上佛?更相付授，必叮嚀之曰：善自?持。此雖元禪師對荊公偶語，可為千古至言。倘能善自護(hù)持，?不妄動，則言寡尤，行寡悔，以公滅私，克巳復(fù)禮，世出世法無不該通，可以光揚(yáng)先宗，策進(jìn)后學(xué)，啟廸未信，誘掖將來，所謂無量旋陀羅尼三昧耳。

昔者歐文忠、程正叔為宋大儒，其建言立論，攘斥?端，而于吾佛尤為痛切。歐公云：佛法為中國患千有余年，謂其若欲去之，必先修王道。譬諸治病，須養(yǎng)元?dú)猓剐皻獠荒苋胍?。程子曰：佛老之害，甚于楊墨，不可近之。非毀之意，可謂至矣。此蓋?于常見，各尊其教，不無所主。然居方之士，可以風(fēng)規(guī)；局教之人，當(dāng)以理服。故歐公聞?云：古人??在定，臨終焉得亂？?人??散亂，臨終安得定？不知膝之自屈。葢服其言簡理勝也。程子偶過精舍，見?眾威儀雍雍肅肅，深生敬服，乃云：三代禮樂，?歸釋氏。其意可知。夫禮者，主于謙敬；樂者，貴在和仝。茍能謙敬和同，則心不妄動，是為?常在定。故一行一言，為物作則，?見者聞?wù)撸m肯投誠，豈非啟廸未信之効驗(yàn)歟？?者去圣時(shí)遠(yuǎn)，宗教下衰，有心荷負(fù)者，貴在宗本搆末，乃為兼利。若夫知見偏淺，志愿谫劣，我見不空，動成窒礙，非毀鬭諍，牢不可破，師不能訓(xùn)，友不能解，弁髦規(guī)約，??師承，則為獅子身中蟲，自食獅子肉。傷哉！傷哉！若如此者，是業(yè)鬼，是魔種，是惡義聚，是阿修羅，自救不了，安能利人？欲其六種成就，天龍呵?，其實(shí)難矣！其實(shí)難矣！然照乘之珠，不能無颣；連城之璧，?免無瑕？故先賢與人為善，貴其自新，倘能修省，斯為得矣。余時(shí)?之，此吾頭首須知也。夫沙門釋子，頭戴施主屋，腳踏施主地，身穿施主衣，口?施主飯，不供父母甘?，不奉國王徭役，物外安居，淸閑快樂，不知二六時(shí)中將何?答？施主所謂入道不通理，復(fù)身還信施，長者八十一，其樹不生耳。因果昭然，可不甚懼？倘欲克遂本懷，不辜先覺，應(yīng)當(dāng)一超?入，徹證根源，方知終日穿衣不曾掛著一縷?，終日?飯不曾咬著一粒米，是真僧寳，為世福田耳。此吾堂眾須知也。夫不舍一法，方名滿足菩提，頭頭是道，物物皆真，不得?自退屈，妄生?見。云我居下板，不預(yù)尊執(zhí)，禪可以不叅，道可以不學(xué)，執(zhí)事之外無所用心，是名客作賤人，其病最苦。曹溪舂碓，雪峰煑飯，巖頭切菜，演?司磨，乃至南際行堂遇朱行軍而賞識，晦堂襍務(wù)令黃太史以服膺，斯俱光耀一時(shí)，美流萬世。彼?丈夫，我?不?？倘能憤?，無事不成。此吾各寮列執(zhí)須知也。夫幽棲樂道，晦跡韜光，宻闡化猷，傍贊宗教，要須道?圓明，律身孤潔，嘉遯正志，斯可尚矣。若乃觸事面墻，以慢為勝，此則系遯之厲，何所見稱？若其龍山見價(jià)公而有主賔之唱酬，清素遇兜率而有佛魔之論辯，此蓋親見作家，?高一世，千古遺風(fēng)，令人想見。余將拜于下塵，何敢有議？此吾同袍宿衲須知也。夫?處女流，幸入空寂，五障深重，入道最難，要在趣向正大，志愿堅(jiān)固。痛思生死事大，苦?業(yè)深，朝斯夕斯，??匪懈，?幾不孤巳靈，道業(yè)可辦。如其志愿不切，魔障橫生，是非人我，五欲八風(fēng)，增重業(yè)緣，何時(shí)得了？末山資壽，亦是其人，而非男女相，作古??，風(fēng)范具存，何不自朂？此吾會中比丘尼眾須知也。夫金湯佛法，衞?宗猷，愿力?弘，悲?惟重，應(yīng)須?修慧業(yè)，如說而行。倘能窮理正心，便可全體大用，此吾?法檀越須知也。夫塵勞之儔，為如來種，生佛不二，皆是假名，?入此門，莫存妄見。我是火宅眾生，毛道凡夫，佛?妙道，安能企及？才生此?，便為重障。要知無差別法，貴在自悟，百草頭上薦取老僧，閙巿塵中識取天子，則登?佛塲，心空及第，隨處作主，立處皆真。所謂日用事無別，惟吾自偶偕，神通幷妙用，運(yùn)水及搬柴，此吾在會善信須知也。山僧福德涼薄，行業(yè)空疎，抱拙住持，事屬?強(qiáng)，業(yè)巳掩關(guān)，括囊杜口。茲因立目公藏主統(tǒng)監(jiān)院務(wù)，又復(fù)出關(guān)，?強(qiáng)忉怛，似多一畨露布耳。然世出世法，無非?強(qiáng)而能成就。倘監(jiān)院能勉強(qiáng)，則可以表率叢林，不負(fù)初志；維那能?強(qiáng)，則可以?綱內(nèi)外，大眾安和；書記能?強(qiáng)，則可以增重法門，助光化軌；庫司能?強(qiáng)，則可以出納分明，補(bǔ)益常??；藏主能?強(qiáng)，則可以達(dá)法源底，不渉離微；典座能?強(qiáng)，則可以六味調(diào)和，大眾同利；知客能?強(qiáng)，則可以機(jī)前?活，善接方來；?歲能?強(qiáng)，則可以補(bǔ)苴?漏，激厲浮惰；侍者能?強(qiáng)，則可以上下照應(yīng)，呼諾不辜；寮主能?強(qiáng)，則可以謹(jǐn)守衣缽，不致滲漏；大眾能?強(qiáng)，則可以一?純真，成佛子住；凡在會人等俱能?強(qiáng)，則可以各安，各適其宜。通而言之，總不出?強(qiáng)二字。釋迦老子以?強(qiáng)故，逾城出家，行諸苦行；覩明星后以?強(qiáng)故，觀機(jī)逗教四十九年；夫子以?強(qiáng)故，，誨人不倦，西天四七，東土二三；以?強(qiáng)故，單提?指，接物利生；歷代知識以?強(qiáng)故，呵佛罵?，打雨?風(fēng)；天下老和尚以?強(qiáng)故，為人解粘釋縛，拔楔抽釘；以至山僧以?強(qiáng)故，指東話西，因病施藥。諸仁?巳各各?強(qiáng)，山僧更復(fù)何云？家國安帖，內(nèi)外和仝，無為焉，無思焉，陶陶然，欣欣然，依舊高臥北窻，作羲皇上人去也。遂卓柱杖，歸關(guān)房解制。

?法李太虛宗伯、徐葵垣都閫、卞乾生中翰、吳民載?府幷居士韓奉宇等請師出關(guān)，上堂。士問：如何是當(dāng)機(jī)覿面句？師打，云：道！道！士擬議，師又打，士無語，師又打，云：錯過當(dāng)機(jī)也。又僧問：淸涼寺里結(jié)制，無端?地為牢，?日作么生離圈繢？師云：透出金剛?cè)?，吞卻栗?蓬。進(jìn)云：大雄殿上三尊佛，說法臺前幾樹松。師云：你分上如何？?禮拜，師云：猢猻渡水。乃云：擊碎牢關(guān)，十方通暢；豁開戸牖，一道淸虛。?得野水平鋪，纎云盡卷，蟬聲噪晩，葉落驚秋，頭頭顯露家風(fēng)，歷歷全彰法印。于此見得，則九旬無虛棄之功，百劫在?時(shí)之用。拈卻???子，脫卻鶻?布衫，撩起便行，腳跟下本絕遮攔；放下便穩(wěn)，頂門上亦無葢覆。

放曠