天池大師語錄敘□

天池大師語錄敘□

語而錄之，非謹(jǐn)以語也。錄大師之道力、之心?，見于語、不盡見于語?，??燈公案也。春秋冬夏、風(fēng)雨霜露之無非教，神氣流?、庶物露生之無非教，作止語默、形上形下之無非教。無非教則無非語，無非語則無不可錄。圣錄天，賢錄圣，禪家無異也，而必賔賔焉以大師之圓?在開堂，開堂之神通在問荅。就問答之長言短句綜而錄之，?大師開堂第一務(wù)，而?問荅率皆好?隱語，非至理之實(shí)有其隱，如吾儒?云不覩不聞、時(shí)物行生?，無怪乎一?以來宗師麻粟支??述塞破四天下，及按會(huì)心了義，?無是處，則宗風(fēng)之不墜、正印之無?，亦巳遠(yuǎn)矣。予素未習(xí)釋氏，書近以病假棲寄禪林，??支許，因得繙內(nèi)典竝諸名師語錄，雖未即竆其奧，而以儒??力得力叅之，往往不失，益信正??藏不立文字，即有一二指點(diǎn)，亦是?下承當(dāng)。?有天池大師，從少自莆入黃檗山，叅禮于隱元老人，受囑于慧門和尚，勤懇積行垂三十余年，不肎作無本領(lǐng)生涯，以此精進(jìn)，即以此?人。然眾推開堂不就，強(qiáng)之?四，則現(xiàn)身開示。禪期巳滿，弟子以語錄請(qǐng)，且毅然弗許，不欲以廣長舌混淸凈身。此其立心幾道，徹首徹尾，?與達(dá)摩不立文字，教外別傳有二哉？弟子等私錄其大要，征序于予。予盥讀之，覺千圣極詣，和盤托出，言也有先于言，隱也實(shí)費(fèi)而隱。臨濟(jì)三?，隱老人嫡沠，師其肩之矣。抑聞師當(dāng)閩?甫定，?寄錫于瑞跡僊宗，聞?經(jīng)過紳耆善信，無不興敬起愛，頑廉薄敦，久而不能舍以去也。夫不知其寂?其感，不知其感?其應(yīng)，又豈??唇吻之所?動(dòng)哉？故于?錄之語，而原師之道力心法如此。弟子其歸而先質(zhì)之，或以予?饒舌否？旹。

康煕丁卯如月幾庭鄭開極書于芥舟軒