西游章九

西游章九

老圣晚涉流沙，西升昆侖，還紫微上宮，示有終也。終則有始，如四時(shí)之代行。故曰：功成名遂身退，天之道。曰：功成不居，其名不去。曰：不失其所者乆，死而不亡者壽。是故圣人觀天之道，執(zhí)天之行，出處進(jìn)退，與造物者相為無窮也。昆侖居地之西北，高萬余里，廣稱之。上參碧落，浮黎在焉。故羲皇之艮、文王之乾，俱位西北。天地有昆侖，猶人之有元首。天高西北，天門在焉。絕頂九峰，上應(yīng)九天，乃上帝游宴群真升陟之所，瓊林玉樹，琪花瑤草，七寳騫林，天風(fēng)披拂，琳瑯振響，自然宮商蓋渾玉境界也。按昆侖山者，天之中岳也。在北海之間，上當(dāng)天心，形如偃蓋，上廣下狹，疊為三層，上與天齊，日月黃赤二道交會(huì)其上，三光行焉、東曰昆侖，西曰玄圃，北曰閬苑，南連積石山、?水泉、北戶諸山。上有瓊?cè)A之闕，光碧之堂，瑤池翠水。王母眾仙居焉。海中四岳，為之枝干，十洲三島，入海大川，圍繞其側(cè)。絕頂之上有金臺(tái)五所，玉樓十二，金城千里。地生金根之樹、瓊柯之林、紫雀、翠鸞、碧桃、白李百寳、妙嚴(yán)即黃帝天君，含樞紐鎮(zhèn)此山，與五岳名山相通，常有神仙往來?？夹Ｉ?，上主填星之精，居于中元一氣天中焉。夫海外之五岳即天地之五鎮(zhèn)。造化之五岳，即五氣之宗祖也。愚謂老圣之升昆侖，殆復(fù)歸于無極歟。昆侖乃元?dú)庵?，天帝君之所治。凡古之人王、世主、將相、大臣之有大功大德，與夫高人、善士之有玄功妙行者，皆得升焉。豈違天之道、迷天之行者所能企及哉。抑聞仙者遷也。學(xué)道之士，如漢之三茅君、張輔漢，晉之許旌陽、葛仙公輩，是皆功滿道備，初則遷于名山，次則遷于十洲三島，至若遷昆侖而為上界仙官者，不但可與老子為徒，是可與天為徒也。

按淮南子曰：禹掘昆侖墟以下地，中有層城九重，其高萬一千里，上有禾木，其修五尋，珠樹、玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠、瑯玕在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。旁有四百四十門，門間四里，里間九純，旁有九井，井玉橫其西北之隅，北門開以內(nèi)不周之風(fēng)，傾宮旋室，縣圃涼風(fēng)，樊桐在昆侖閶闔之中，是其?圃，?圃之池，浸之黃水，黃水三周，復(fù)其原，是謂丹水，飲之不死。河水出昆侖東北陬，貫渤海入禹所導(dǎo)積石山。赤水出其東南陬，西南注南海。丹澤之東，赤水之東，弱水出自窮石，至于合黎，余波入于流沙，南至南海。洋水出其西北陬，入于南海羽民之南。凡四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物。昆侖之丘，或上倍之，是謂涼風(fēng)之山，登之不死?；蛏媳吨侵^玄圃，登之乃靈，能使風(fēng)雨。或上倍之，乃維上天，登之乃神。是謂太帝之居。