元國(guó)子祭酒孔公神道碑

元國(guó)子祭酒孔公神道碑

堯、舜、禹、湯、文、武及孔子，德皆圣人，惟孔子不得位而功最盛。天于恒人有一善且昌其后昆，況徳充天地，功施萬(wàn)世，而身不食其報(bào)者乎。堯、舜、禹、湯、文、武皆王天下，故子孫受其祉有限?？鬃訜o(wú)位，故余慶遺澤被其孫子者無(wú)窮。自斯民之生，未有若孔子之德而無(wú)位者也，亦未有若孔子之傳世乆遠(yuǎn)而襲為封君者也。嗚呼！天之報(bào)圣人，其在茲乎！公諱充堅(jiān)，字璟夫，世家魯之曲阜，孔子五十五代孫也。曾祖曰之厚，贈(zèng)某大夫、濟(jì)寧路總管、輕車都尉。祖曰浣，累贈(zèng)通議大夫、禮部尚書、上輕車都尉，皆追封魯郡侯。父曰思晦，嘉議大夫，襲封衍圣公，累贈(zèng)通奉大夫、河南江北等處行中書省叅知政事、護(hù)車，追封魯郡公，謚文肅。曾祖妣女直氏，祖妣李氏，妣張氏，皆追封魯郡夫人。公少廓達(dá)通敏，日誦千余言。始冠，游學(xué)成均，通春秋左傳。文肅公薨，襲封衍圣公，階嘉議大夫。元重紀(jì)：至元五年，上?，請(qǐng)修飾廟像，順帝可其奏，賜山東歷日錢之半給其費(fèi)，命監(jiān)察御史族人思立持楮幣二萬(wàn)五千緡?yán)毡约o(jì)成績(jī)。至正六年，中書謂公爵與階不稱奏升之制，授中奉大夫，易銅章以銀。十五年，平章政事達(dá)世帖木爾薦公明習(xí)禮學(xué)，征為同知太常禮儀院事。以子希學(xué)襲公爵。是年冬，帝親郊，公攝太常使，盛服儋然，登降有容，觀者稱其達(dá)禮。御史大夫雪雪言公才宜近侍左右，拜中臺(tái)治書侍御史，公辭帰。明年，拜山東道肅政廉訪使，既受詔，復(fù)辭。會(huì)山東兵亂，公率家人北行，次藳城，丞相賀太平奏召公為集賢直學(xué)士，希學(xué)為秘書郎，遣使者即藳城起之。公至燕都，劇盜毛貴犯畿甸，且逼，廷議棄燕遷闗中。公曰：天子當(dāng)與社稷宗廟俱為存亡，烏可棄而他之。今勤王之兵頗眾，與之決戰(zhàn)，盜可平也。如公言，盜果敗去。十九年，遷禮部尚書，知貢舉，四方士避亂，多集郡邑，公請(qǐng)?jiān)O(shè)流寓科以取之。是年冬，擢陜西行臺(tái)侍御史。李思齊及察罕帖木兒二軍爭(zhēng)秦隴相攻，朝廷不能制。陜西行省丞相帖里帖木爾納思齊降將，命張弼御之。公及中丞?渙諍曰：不可。二軍不敢舉兵犯奉元，豈其力不足哉。特以無(wú)名耳。今納其叛將而出兵御之，是引乕使噬也。丞相不從，渙亦被劾去。公怒曰：謀之不善，亂且至矣。遂自劾而帰。月、徐二軍及張弼戰(zhàn)于鹿臺(tái)，奉元果?。一十二年，除國(guó)子祭酒。帝埸上尊太子，書大成殿額以賜。公以世亂，不樂(lè)居位，竟謝病歸闕里，營(yíng)別業(yè)城南以居。后起公為集賢學(xué)士、資善大夫，不就。復(fù)以公為山東?訪使，卒不起。二十八年，天兵取中原，皇上手詔趣公入覲，待以賔禮而不名，賜以廩祿，不煩以職。郊祀必致膰肉，撫勞甚至。洪武三年春，以疾告，遣中使存問(wèn)，疾篤，　詔還公于家，給驛以行。賜白金百兩、文綺八端，他錢物稱是。三月廿八日，次下邳新安驛，薨于舟中，夀五十有五。希學(xué)奉喪歸，以六月十三日塟于孔林，去孔子墓若干歩。公寛厚樂(lè)易，事親有禮，遇族黨有恩。與人交不為掩覆，計(jì)度一以誠(chéng)信。豐下美髯，容止甚都。順帝以福人稱之。公娶張氏，濟(jì)寧路摠管子仁女，封魯郡太夫人。丈夫子九人：長(zhǎng)即。希學(xué)。次希說(shuō)。希范。希進(jìn)。希麒。希鳳。希順。希尹，皆元國(guó)子生。希赟其季也。女二人。適某某。孫男九人：曰訥，曰證。曰某、曰某、曰某、曰某、曰某、曰某，曰某。女五人：希學(xué)今資善大夫，襲封衍圣公，毎歲朝正于京師，上寵錫之甚厚，以袁渙狀來(lái)請(qǐng)?jiān)唬合裙?今十年，而墓道之石無(wú)文以刻，恐休德不聞?dòng)趤?lái)世，人其謂何，濂甞獲識(shí)公，且與希學(xué)善，雖老矣，其忍不銘。銘曰：

天命大圣，為萬(wàn)世師。廓幽昭濳，雨施日輝。功加堯舜，位則不有。斂其遺澤，以昌厥后。歷年二千，有興有亡。五十余世，封君相望。自侯而公，愈遠(yuǎn)彌貴?；腹缧栆拢C將祀事。惟公紹家，敦大且文。人曰休哉，圣師之孫。入為秩宗，左禮右樂(lè)。格為幽明，上下允若。亂兵趨燕，宗社震騫。君臣合謀，棄而西遷。公曰不然，君死社稷。以正伐亂，勝不以力。王師焞焞，如虎如貔。盜遁難夷，公實(shí)啟之。?陜之間，將驕胥噬。彼謀不臧，以水止?jié)?。公謂元戎，世方興亂。無(wú)失厥防，以速其叛。言臧不從，不臧是為。禍將迨身，云何弗歸。璽書迎拜，俾掌邦教。大訓(xùn)宏謨，敷圣之道。土宇日隳，位其可居。退修于家，琴瑟詩(shī)書?；拭饔鶚O，取圣為則。陟降帝庭，禮儀有翼。生享其榮，死篤其承。云誰(shuí)致然？圣澤休明。惟圣之澤，如山如川。有址有源，以永厥傳。繼圣惟賢，守位惟德。昭績(jī)垂聲，后嗣是式。