嗜奇說(shuō)書(shū)陸秋玉水墨廬詩(shī)卷

嗜奇說(shuō)書(shū)陸秋玉水墨廬詩(shī)卷

孫子子長(zhǎng)。吾黨之知言者也。好陸子秋玉詩(shī)。袖以示余曰。此今之嗜奇人也。夫子幸有以張之。留之彌月。取次吟賞。標(biāo)新領(lǐng)異。良如孫子所云。

余胸中無(wú)奇。以孫子言直嘆其奇而巳矣。東海中有水母。以蝦為目。而余以孫子為目。甚矣余之可笑也。孫子?欲余張其詩(shī)。請(qǐng)為孫子終嗜奇之說(shuō)。今夫芻豢粱肉。天下同嗜也。有人焉。厭膏粱而甘藜莧。或嗜梨栗。或嗜棗芰。則奇。又有人焉。厭五榖錬服食。餐云母而摩甘露。則益奇。雖肰未嘗奇也。彭祖之斟雉羹。麻姑之擗麟脯。皆其日用飮食也。仙家有梨棗之藥。諸天有飮食之樹(shù)。自肰任運(yùn)。非幻化而得也。物亦有之。麝之食柏也。蟲(chóng)之食木也。蠧之食字也。人以為奇。而彼固以為芻豢粱肉屬厭而后巳也。若夫彜由食火。?蜋食糞。蝍蛆食虵腦竊脂賊苗之?。皆將笑而噦之。則亦何奇之有哉。

昔者昌黎之門(mén)。文莫奇子樊宗師。詩(shī)莫奇于盧仝。樊之文。昌黎以為文從字順者也。盧之詩(shī)曰。海月獲覊魂。到曉?孤光。夜半睡獨(dú)覺(jué)。爽氣盈心堂。吾以為非昌黎不能道也。孫子既以嗜奇知陸子括羽鏃礪。請(qǐng)以昌黎之門(mén)為凖。若夫馬蘭請(qǐng)客。葢玉川子之俳語(yǔ)。而長(zhǎng)頸高結(jié)鬬險(xiǎn)于菌蠢彭亨之辭。亦非余之所謂奇也。書(shū)之以復(fù)于孫子。且以為陸子詩(shī)序。