七十四睦親

七十四睦親

選用臣聞圣人南面而理天下，自人道始矣。人道之始，始于親親。故堯之教也，睦九族而平百姓；文王之訓(xùn)也，刑寡妻而御家邦。斯可謂教之源，理之本也。今陛下誠(chéng)欲推其恩，廣其愛(ài)，使惠洽九族，化流萬(wàn)人，則宜乎先親后踈，自近及遠(yuǎn)者也。然后置其師傅，閑之以教訓(xùn)，選其賢能，授之以官政，或出為牧守，入為公卿，如此，則雖無(wú)三代封建之名，而有三代翼戴之實(shí)也。使棣華之詠恊于內(nèi)，麟趾之風(fēng)著于外，?謂枝葉茂而本根可庇，骨肉厚而家國(guó)俱肥，則天下之人相從而化矣。故曰：未有九族睦而萬(wàn)人叛者也，未有九族離而萬(wàn)人和者也。蓋先王?以布六順而化百姓，敷五教而恊萬(wàn)邦者，由此道素行也。