○二明應(yīng)三初巳得戒善二應(yīng)生孝敬三出所

○二明應(yīng)三初巳得戒善二應(yīng)生孝敬三出所 敬境。

○二應(yīng)生孝敬 生孝順心、恭敬心。發(fā)隱師生我法身，有父道焉，當(dāng)孝順故。友?吾進(jìn)修，有兄道焉，當(dāng)恭敬故。

○二明應(yīng) ??身命??不去心，應(yīng)發(fā)此心發(fā)隱，于前十愿??常存，一切時中乃至失命因緣終不棄?，誓不貪身

○二明應(yīng) 是菩薩應(yīng)起常住慈悲心、孝順心，方便救?一切眾生。常住慈悲心兩解：一云應(yīng)學(xué)常住佛起慈悲，二云

○二明應(yīng) 而菩薩應(yīng)生一切眾生善根無諍之事，常生慈悲心、孝順心發(fā)隱。心地平等，本自無諍，此眾生善根也。

○二明應(yīng) 而菩薩見外道及以惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，發(fā)隱。心外求法，皆名外道，非必極邪也。心

○二明應(yīng) 應(yīng)教懴悔。凡大小乘人，?上諸罪，必有三根，應(yīng)須舉處，教悔發(fā)隱。三根者，?罪或從身根，或從舌

○二明應(yīng) 而菩薩應(yīng)生孝順心，救度一切眾生，凈法與人，應(yīng)學(xué)佛菩薩凈行，如前教門不?。發(fā)隱觀眾生皆吾父母

○二明應(yīng) 而菩薩應(yīng)生一切眾生明逹之慧發(fā)隱。簡是別非，無所昏蔽曰明。?是背非，無所滯礙曰逹。菩薩應(yīng)啟發(fā)

○二明應(yīng) 應(yīng)一一教受持大乘經(jīng)律，應(yīng)教解義理，使發(fā)菩提心。十發(fā)?心、十長養(yǎng)心、十金剛心，于三十心中，一