牧牛圖序

牧牛圖序

遺教經(jīng)云：譬如牧牛，執(zhí)杖?之，不令縱?，犯人苗稼。則牧牛之說所自起也。嗣是馬?問石鞏：汝在此何務(wù)？答曰：牧牛。又問：牛作么生牧？答曰：一囘入草去，驀?拽將來。則善牧之人也。又大溈安公之在溈山也，曰：吾依溈山住，不學(xué)溈山禪，但牧一頭水牯牛。又白云端公之于郭功輔也，詰之曰：牛?乎？而若自牧，若教他牧，層見疊出，于古今?益彰彰矣。后乃有繪之乎圖，始于未牧，終于雙泯，品而列之為十。其牛則如次，初黑繼白，以至于無，粲如也。而普明復(fù)一一系之以頌。普明未詳何許人，圖頌亦不知出一人之手否。今無論，惟是其為圖也，象顯而意深；其為頌也，言近而旨遠(yuǎn)。學(xué)人持為左券，因之審德稽業(yè)，俯察其已臻，仰希其所未到，免使得少為足，以墮于增上慢地，則裨益良多，遂錄而重壽諸梓。外更有尋牛以至入?，亦為圖?十，與今大同小異，幷及教中分別進(jìn)修次第，可比例而知?，俱附末簡，以便參考。若夫一超?入之士，無勞鞭挽而天然露地白牛，不落階級而剎?能所雙絕，則圖成滯貨，頌?賸語，覽之當(dāng)發(fā)一笑，吾無強(qiáng)焉。