元旦?

元旦?

圣?，乃云：盡十方世界是須彌燈王寶座，盡十方世界是金剛無(wú)量壽道塲，山河大地常轉(zhuǎn)法輪，日月星辰闡揚(yáng)佛事，澄澄光彩洞徹十虛，蕩蕩真?包?萬(wàn)有，綂攝無(wú)邊剎海，曠達(dá)十世古?，不可以識(shí)識(shí)，不可以智知，不可以稱(chēng)量，不可以希?，以此?圣人壽，壽同天地，資圣人福，福等山河，山僧?日錦上鋪花去也。卓拄?，云：爇片??頻?首，咸?萬(wàn)物頌豐年。下座。周純宇、曹仰虹居士請(qǐng)上堂，問(wèn)云：去圣時(shí)遙，法幢難建，法道難行，近日師僧打?一二轉(zhuǎn)問(wèn)頭，問(wèn)古、問(wèn)?、問(wèn)佛、問(wèn)法，乃不知自已落處，有甚相干？昔華嚴(yán)禪師示眾云：若是臨濟(jì)、德山、高亭、大愚、鳥(niǎo)窠、船子下兒孫，不用如何若何，便請(qǐng)單刀?入。時(shí)守廓侍者出，眾便?，嚴(yán)亦?，廓又?，嚴(yán)又?，廓禮拜起，以手指嚴(yán)，云：且?這老漢?日一塲敗闕。復(fù)?一?，歸眾。大眾，你?廓侍者得這些巴?，如大將上陣，殺活自由，若非華嚴(yán)慣戰(zhàn)作家，幾被惑亂一上。然則檢?將來(lái)，華嚴(yán)龍頭蛇尾，守廓平地?交，爭(zhēng)似山僧于此住持三載，門(mén)風(fēng)冷淡，佛法全無(wú)，忽然遇著純宇、仰虹二居士，為道殷?，不惜身命，拖泥帶水，化米齋僧，?日復(fù)領(lǐng)眾設(shè)齋，請(qǐng)山僧上堂，然則居士出禮三拜，山僧合掌道個(gè)難消，居士便揺首，云：是甚么語(yǔ)話(huà)？且道與古人激揚(yáng)是同是別？?一?，云：放鶴洲前千古事，普明橋畔有知音。下座。解制，上堂。問(wèn)：把住牢關(guān)，不通凢圣，?日放行一句又作么生？師云：春來(lái)草自靑。進(jìn)云：古人道：有佛處不得住。又且如何？師云：不妨畱上座在這里。進(jìn)云：?竟向甚么處行履？師云：禪堂內(nèi)橫眠?坐。進(jìn)云：謝師答話(huà)。師云：照顧睂毛。乃云：巳過(guò)九十日，隨徃無(wú)礙，東弗于逮、南贍部州、西瞿?尼、北?單越，拄?子上透乾坤、下透黃泉，賓頭盧尊?打失?孔、?羅大王?出?睛。雖然如是，或有人問(wèn)：從何處結(jié)冬？那時(shí)道在普明也得、道不在普明也得。在不在且置，只如古人道：佛法無(wú)多子，久長(zhǎng)難得人，銅頭鐡額漢，扶起古叢林，識(shí)得諸方無(wú)二道，缽盂依舊掛三春。顧左右，云：會(huì)么？且住，住好。卓拄?，下座。萬(wàn)佛期，上堂。云：一毫端具無(wú)邊剎?，一句子?無(wú)量玅義，一切處坐大道塲，一切時(shí)作大佛事，破?塵出大千經(jīng)卷，拈片香轉(zhuǎn)最上法輪，會(huì)真俗為一家，融根塵為三昧，到者里無(wú)佛可求、無(wú)魔可破、無(wú)生可貪、無(wú)?可怖、無(wú)福可?、無(wú)罪可露、無(wú)恩可?、無(wú)迷可度，??平等，彼此無(wú)差，此生他生一時(shí)事?。其或未然，白日莫閑過(guò)，靑春不再來(lái)，投誠(chéng)歸萬(wàn)德，究取自心開(kāi)。圓萬(wàn)佛期，上堂。問(wèn)：萬(wàn)佛云臻，千祥駢集，格外一句請(qǐng)師舉掦。師云：寺前橋下東流水。進(jìn)云：恁么則一人有德，萬(wàn)信歸宗。師云：那里得者消息？僧禮拜，師便?。問(wèn)：鐘皷交加，燈燭輝?，會(huì)得個(gè)事，全露法王。全露法王?不問(wèn)，玄音唱罷時(shí)如何？師云：庭前柏子仍依舊。進(jìn)云：末后一句又作么生？師便打，乃云：毘盧正印，逼塞虛空；大智玄文，十方?滿(mǎn)。?演非聲而聲聲普應(yīng)，天花非色而色色全彰，處太虛而非寛，置毫末而非隘，在圣不增，處凢不減，僧也如是，俗也如是，男也如是，女也如是，如天普覆，如地普擎，如日普照，如風(fēng)普吹，塵塵爾，剎剎爾，??爾，亙古?而不?不壞。如來(lái)以此而出現(xiàn)于世，轉(zhuǎn)大法輪；?師以此而?指單傳，建宗立?；君王以此而尊臨萬(wàn)民，端拱無(wú)為；宰官以此而忠??義，輔弼天下；庻人以此而治生產(chǎn)業(yè)，尊卑有序；山僧以此而開(kāi)方便門(mén)，化?群品；諸人以此而崇修?事，脫離苦輪。一稱(chēng)一禮，種智現(xiàn)前；供佛供僧，福緣?滿(mǎn)。是以懴罪罪滅，?福福臻，自慶追先，存亡竝利，禳災(zāi)了愿，終始俱祥。?則功圓果滿(mǎn)，就路還家一句作么生道？卓拄?，云：桑麻百里晴煙煖，桃李千家化日長(zhǎng)。下座。師到當(dāng)湖，蓮溪?元法侄請(qǐng)上堂。德藏古笠和尚白椎問(wèn)：法振鴛湖，化行鵡水，人天交接，合談何事？師云：昨日晴，?日雨。進(jìn)云：拂子?開(kāi)千圣?，?頭指出萬(wàn)人心，此意如何？師云：那個(gè)知恩？進(jìn)云：秪如營(yíng)齋請(qǐng)法，有何祥瑞？師云：胡言漢語(yǔ)不?章。進(jìn)云：恁么則春光輝大地，法雨利人天去也。師云：且過(guò)一邊。乃云：文殊、普賢、觀音、彌勒，腦后一錘，七花八裂，堪笑碧?老臊胡，究竟西來(lái)有何益？寥寥坐九年，覷破少林?，壞卻東土人，依然?西國(guó)。臨濟(jì)小廝皃只具一?眼，偶然道個(gè)無(wú)位真人在諸人靣門(mén)出入，卻被象?師喚作白拈賊。象?老師三登投子、九上洞山，因甚話(huà)頭也不識(shí)？屈指諸方老古錐，議論紛紛有何極？且喜蓮溪綱法侄，半生行事多樸實(shí)，一??目頗分明，不落從前三五七。卓拄?，下座。結(jié)制，上堂。問(wèn)：人天普集?不問(wèn)，?開(kāi)爐鞲是如何？師云：為甚人天普集不問(wèn)？僧?dāng)M議，師便打。進(jìn)云：?jiǎn)栠^(guò)了也。師復(fù)打，云：再?一棒。進(jìn)云：如何是棒頭有?明如日？師云：知你是瞎底。進(jìn)云：悟則借手行拳，迷則執(zhí)燈求火。只如不著迷悟，如何行履？師云：?不知痛癢漢。乃云：十方聚會(huì)，選佛塲開(kāi)，?師西意，信手拈來(lái)。是以禪林法?依?結(jié)制，煆圣煉凢。然則古佛塲中堪笑重新選佛，自心境內(nèi)何勞特地明心？無(wú)一人而非佛，無(wú)一佛而非心，心佛及眾生，大似乾矢橛。拈拄?，云：鉗錘在握，人天?測(cè)無(wú)門(mén)；猛?燒空，佛??避不及。盡大地是個(gè)爐鞲，諸人在里許作么生?身吐氣？卓拄?，云：出群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。下座。冬至，上堂。問(wèn)：氷河?發(fā)?，葭管便飛灰。且道一陽(yáng)生與第一義是同是別？師云：嶺上梅花開(kāi)笑眼。進(jìn)云：一枝才發(fā)育，萬(wàn)樹(shù)盡沾恩。師云：碌磚?礫自?身。進(jìn)云：?日禮拜有分。師云：且莫草草。僧便?，師云：亂?。僧連?兩?，師云：轉(zhuǎn)見(jiàn)不堪。僧拂袖歸位。問(wèn)：魯史書(shū)云日：慈明掛榜時(shí)，一陽(yáng)初發(fā)處，萬(wàn)物未萌枝。如何是萬(wàn)物未萌枝？師云：前村深雪?，更有好啇量。進(jìn)云：與么則滴水滴凍去也。師云：也須七花八裂。進(jìn)云：如何是一陽(yáng)初動(dòng)處？師云：石頭生煖氣。進(jìn)云：與么則日添一線(xiàn)去也。師云：隴上暗飛香。進(jìn)云：秪如?朝和尚升座，昔日慈明掛榜，是同？是別？師云：分身兩處?。進(jìn)云：首座云：?晩和尚放?，與?日學(xué)人酬唱孰優(yōu)？孰劣？師云：?jiǎn)柸÷吨?。進(jìn)云：且喜小人道消，君子道長(zhǎng)。師云：冬不寒，?后?。僧禮拜，云：知恩有地。師鳴指一下。問(wèn)：剌繡五紋添?線(xiàn)，吹葭六管動(dòng)飛灰，此是造化陰陽(yáng)有?有遷底事。打圓相，云：秪如?個(gè)亙古亙?、無(wú)減無(wú)增底，未審和尚如何指示？師云：九曲黃河連底凍。進(jìn)云：恁么則長(zhǎng)至巳知處處瑞，不勞禿箒更書(shū)云。拂袖便行。師云：又恁么去也。問(wèn)：如何是賔中賓？師云：又來(lái)?跳。如何是賓中主？師云：?取手中拄?子。如何是主中賓？師云：?jiǎn)柊⒄l(shuí)？如何是主中主？師云：還見(jiàn)山僧么？乃云：大道只在目前，十方無(wú)?路，要且目前難覩，無(wú)人識(shí)得渠。欲識(shí)大道真體，何似生不離聲色，語(yǔ)言沒(méi)交渉？時(shí)當(dāng)歲暮，地凍天寒，魯史臺(tái)上書(shū)云，漢女宮中測(cè)日，三家村里王大姐說(shuō)長(zhǎng)道短，十字街頭赤須胡義手當(dāng)胸，怎如得林下衲僧破被?頭、蒲團(tuán)兀坐，饑來(lái)?缽盂?飯，睡來(lái)長(zhǎng)連床打眠，管甚日添長(zhǎng)，說(shuō)甚冬來(lái)意？遂擊如意，云：但愿來(lái)年田麥?zhǔn)欤甯?舞?豐穰。下座。師誕日，上堂。問(wèn)：昔日世?初生，便云：天上天下，惟我獨(dú)尊。?朝和尚誕辰，未審說(shuō)個(gè)甚么？師云：八十公公打花鼔。進(jìn)云：大眾分明記取。師云：你分上又作么生聻？進(jìn)云：?日禮拜和尚。師云：記取分明。問(wèn)：吹大法螺、擊大法鼓、升大法座、闡大法義，四大?不問(wèn)，?日設(shè)齋慶誕如何酬唱？師云：個(gè)個(gè)靑山齊拜首。進(jìn)云：桺?如面塔如燭，日月為盤(pán)獻(xiàn)法王。師云：條條河水繞階流。進(jìn)云：我?guī)煼ㄅD超從諗，柏子庭前刼外春。師云：許你窺探有分。進(jìn)云：?日蓮溪來(lái)慶賀，大家齊唱太平歌。師云：香煙堆里再瞻觀。又，僧出禮，欲問(wèn)，師云：已遲八刻。僧便?，師云：還要亂?。僧又?，師云：不堪，不堪。僧禮拜，乃云：朝而出，暮而歸，鴛鴦湖畔好徘徊，放鶴洲前西?意，暜明橋上露全機(jī)，五十七年無(wú)法說(shuō)，?朝特地呌希竒。且道呌個(gè)甚么？驀舉拂子，云：吾有正法?藏、湼盤(pán)妙心，不立文字，教外別傳，付囑摩訶佛殿、摩訶山門(mén)、摩訶柏樹(shù)子、摩訶乾矢橛，善自?持，毋令?絕，驚得他泥團(tuán)土塊、石頭?礫俱揺頭吐舌，云：吾未?見(jiàn)如此竒特，吾未?聞如此竒特。阿呵呵，好大哥，有時(shí)唱，有時(shí)歌，風(fēng)流不在著衣多。驀?拄?，云：且道者個(gè)年多少？遂卓一下，云：打風(fēng)打雨任縱橫，拄地?fù)翁靵児?。下座。歳旦，上堂。問(wèn)：?梢初破玉，桺線(xiàn)漸舒金，如何是斬?一句？師云：柏子庭前瑞?多。進(jìn)云：把?鴛湖水逆流，放行□苧通消息，如何是和尚為人一句？師云：棒頭開(kāi)正?。問(wèn)：城上已吹?歲?，窓前猶?舊年燈，這是古人道底，??和尚將何示人？師云：庭前一片雪，堂內(nèi)十分寒。僧云：大眾諦聽(tīng)。師云：你作么生？進(jìn)云：某甲耳朶不塞。師便打，僧禮拜，乃?拂子，云：三陽(yáng)交?，萬(wàn)物生輝，一歲當(dāng)頭，千祥竝集，貍奴白牯交賀?正，露柱燈籠應(yīng)時(shí)納?，事事喜，法法玅，歲朝?圣句?竟如何道？擊拂子，云：?歲自從?日始，一年又是一畨?，等閑覷破東風(fēng)面，只愿當(dāng)?萬(wàn)萬(wàn)春。下座。解制，上堂。問(wèn)：九旬禁足，把住則失色于黃金；三月功圓，放行則增輝于?礫。秪如收放自由底到來(lái)，和尚如何垂示？師云：朝打三千暮八百。進(jìn)云：堂前鐡笛吹無(wú)盡，舉頭個(gè)個(gè)悉知音。師云：只恐不是玉。進(jìn)云：繡出鴛湖無(wú)背面，閑攜煙雨缽中藏。師云：未必是你境界。僧拂袖歸位。問(wèn)：不立文字義，獨(dú)露本來(lái)真時(shí)如何？師云：合取狗口。乃云：古圣方便，猶若河沙，激揚(yáng)提舉，玉轉(zhuǎn)珠?。昔，溈山問(wèn)仰山云：子一夏不見(jiàn)上來(lái)，在山下作何所務(wù)？仰云：鉏得一爿畬?zhuān)N得一籮粟。溈云：子可謂不空過(guò)。仰卻問(wèn)溈：和尚夏間作甚么？溈云：日間一食，夜間一宿。仰云：和尚亦可謂不空過(guò)。然則普明結(jié)冬一期，山僧時(shí)時(shí)落堂，大眾刻刻?究，檢?將來(lái)卻成空過(guò)，?日解制不妨說(shuō)破。請(qǐng)問(wèn)大眾：如何是空過(guò)、不空過(guò)底道理？卓拄?，云：?綻缽囊腰下重，翩翩篛笠戴云輕。便下座。圓萬(wàn)佛期，平湖王鳳翼、陳?武居士請(qǐng)上堂，問(wèn)：道塲圓?，普利人天，未審有何竒特？師卓拄?，云：向者里薦取。進(jìn)云：恁么則個(gè)個(gè)光騰?古，家家慶快平安去也。師云：汝分上又作么生？進(jìn)云：某甲且止，秪如古人問(wèn)：千佛居何國(guó)土？長(zhǎng)沙答：垂千古。?日忽有人問(wèn)：萬(wàn)佛??在甚么處？未審和尚如何舉揚(yáng)？師云：齋堂前，佛殿后。進(jìn)云：恁么則遍界盡非常草木，何山松栢不靑靑？師云：非汝境界。進(jìn)云：大眾證明。便禮拜，師云：墮也，墮也。乃云：千年暗室，一燈能破；三乗玅法，一句該通。是以諸佛演最上乗，?師傳心地法，凈明談不二門(mén)，山僧提末后句，猶如時(shí)雨普潤(rùn)大千，草木花果悉皆?洽而得長(zhǎng)生。然則甘草得之而甜，黃連得之而苦，?杏得之而酸，椒桂得之而辣，非雨有分別，而彼草木種性之不同耳，學(xué)道禪流各宜會(huì)取。?日普明萬(wàn)佛之期，因去年在會(huì)眾居士立三年之愿，所謂實(shí)際理地不受一塵，佛事門(mén)頭不舍一法，是以冬夏安禪，春秋禮誦，遂成暜明長(zhǎng)式。?當(dāng)?shù)诙趫A?之日，?王、陳二居士請(qǐng)山僧上堂舉揚(yáng)個(gè)事，且道上堂與禮懴還有差別也無(wú)？卓拄?，云：識(shí)得到家無(wú)二性，何妨方便有多門(mén)？拈起一花標(biāo)正?，展開(kāi)半葉頓明心。下座。吳?泉居士求剃度，請(qǐng)上堂，云：娑婆世界以音聲為佛事，香積世界以香飯為佛事。且道普明寺里以何為佛事？拈如意，云：以如意為佛事，不落名相，得大自在。古人云：菩提無(wú)樹(shù)，煩惱無(wú)根，父母非?，諸佛非道。于此會(huì)得，不妨活潑潑超然三界之外，孤??跳出名利之塲，天子不臣，諸侯不友，如孤云野寉，自在無(wú)得，實(shí)佛?之標(biāo)持，乃道人之行履。?日?泉居士特來(lái)設(shè)供，求山僧剃落，秉佛真?，山僧命名超曇，法號(hào)鐵樹(shù)，其奈貴?戚苦意相畱，并致山僧相勸，不得遂居士之愿。然則居士以不如意處不妨如意，何故？古云：袈裟之下透出三界如恒河沙，袈裟之下失卻人身如恒河沙。由是觀之，大道不分僧俗相，何須割發(fā)并披緇？下座。萬(wàn)佛懴期圓滿(mǎn)，請(qǐng)上堂，云：塵?刼事只在目前，菩提玅塲不離當(dāng)處。大?世尊起菩提樹(shù)，詣鹿野苑轉(zhuǎn)四諦法輪，惟憍陳如最初得度。達(dá)磨大師從南天國(guó)至東震旦，坐少林九年，賺神光三拜，謂其得髓。山僧?諸檀?命錫此山，六載以來(lái)三起萬(wàn)佛，懴期專(zhuān)?，?圖鞏固，帝道遐昌，雨順風(fēng)調(diào)，民安物阜，而我衲僧均樂(lè)無(wú)為之化，長(zhǎng)沽沕?之風(fēng)，于心無(wú)事，于事無(wú)心，一種光明自然顯現(xiàn)，以此而證自性三昩，以此而?本地風(fēng)光，以此而開(kāi)四生九有之昬衢，以此而?天地君?之?德。擊如意，云：一色一香開(kāi)正?，再瞻再禮契無(wú)生。下座。解制，紹升、基知浴請(qǐng)上堂，問(wèn)：一期把定?頭，施設(shè)不能由巳，只如放行一句作么生道？師云：?峭草鞋。進(jìn)云：恁么則一任去也。師云：猛虎當(dāng)路坐。進(jìn)云：前程或有人問(wèn)，如何對(duì)他？師云：兩?對(duì)兩?。進(jìn)云：古人道：?師心印，狀似鐡牛之機(jī)，去?印住，住?印破。若遇無(wú)面目漢，又作么生?。繋煷?，云：也放過(guò)不得。紹升居士問(wèn)：?盡春來(lái)，?花與柏子交?，意?如何？師云：剔起睂毛仔細(xì)看。士便?，師云：這一?落在甚么處？進(jìn)云：這老漢還不會(huì)么？師便打，士便?，師亦?，士便禮拜，乃云：居士?正遠(yuǎn)入山，殷?請(qǐng)法自焚檀，打開(kāi)布袋無(wú)他說(shuō)，只要人人透?關(guān)。以拄?左卓一下，云：文殊、普賢起佛見(jiàn)、法見(jiàn)，且向者邊立。以拄?右卓一下，云：臨濟(jì)、德山因風(fēng)生浪，且向那邊立。復(fù)卓拄?，云：我此一眾，九十日內(nèi)不依?一物者不妨請(qǐng)出，山僧與汝柱?子。眾黙然，師云：有佛處不得住，無(wú)佛處?走過(guò)，三千里外?不問(wèn)，未出門(mén)一句作么生道？?一?，云：幾片白云俱散盡，不知明月落誰(shuí)家？下座。結(jié)制，上堂，云：荊?林里安居，險(xiǎn)惡道中?佛，刀山劍樹(shù)上經(jīng)行，鑊湯爐炭里坐臥，必須透過(guò)這四重關(guān)，山僧?開(kāi)禪堂門(mén)與諸上座拄?子?。擊拂子，下座。?八日，倪遠(yuǎn)生居士請(qǐng)上堂，師云：威音那畔有一句子，?至如?盡大地人無(wú)能舉得。?日還有舉得者么？請(qǐng)出舉?。僧出作禮，師云：錯(cuò)！舉了也。僧云：和尚錯(cuò)！學(xué)人錯(cuò)！師云：錯(cuò)！錯(cuò)！乃云：未有天地日月巳前，無(wú)佛名字、無(wú)眾生名字，不說(shuō)圣、不說(shuō)凢，不說(shuō)迷、不說(shuō)悟，亦無(wú)持戒、毀戒。自?迦老子入雪山苦行、覩明星悟道之后，遂分圣、分凡，立宗、立教，有禪、有律。以后幾多老古錐承虛接?，便道：迷之則生?始，悟之則輪?息。眾禪德！?日還見(jiàn)釋迦老子么？擊拂子一下，云：出家夜半王臣泣，苦行六年魔外降。一?頓成無(wú)上?，人間天上更無(wú)?。下座。解制，上堂，云：太陽(yáng)門(mén)下，日日三春；明月堂前，時(shí)時(shí)九夏。古人恁么語(yǔ)話(huà)，能不慚惶？娑婆世界內(nèi)，三月為春、三月為夏、三月為秋、三月為冬，寒則普天之下寒，?則普天之下?。太陽(yáng)門(mén)下幾人能到？明月堂前若個(gè)能知？凌上座?常不欲與諸禪德面前拋沙撒土，諸禪德亦不必?磚打?，只教二六時(shí)中放得空閑閑地，便是大休歇時(shí)?。?朝打開(kāi)布袋，未免東往拜年、西往賀?。前途忽遇個(gè)守破關(guān)鎮(zhèn)使打口令措大、賣(mài)?袋老公子使耕牛?老婆，觸著便作屎??，好拈拄?劈脊與一頓，使他知我普明門(mén)下別有長(zhǎng)處，豈不快哉！還會(huì)么？龍袖拂開(kāi)全體現(xiàn)，象王行處絕?蹤。下座。結(jié)制，上堂：?迦世尊于摩竭陀國(guó)三七思惟，開(kāi)闡利生事業(yè)；達(dá)磨?師于少室山前九年面壁，煆煉?臂阿師；智者大師于天臺(tái)山中九十日，廣談妙法；天下善知識(shí)于所坐道塲九十日，提唱宗猷；山僧于此普明寺中九十日，與諸衲子斬?從上葛藤，?出諸人面目。與么，與么，白云乍可來(lái)靑嶂；不與么，不與么，明月難教下碧天。擊如意，云：千圣頂?時(shí)踏?，?天長(zhǎng)劒逼人寒。下座。冬至，上堂。云：日月行空，短長(zhǎng)自?；陰陽(yáng)合序，消長(zhǎng)不停。不是心，不是佛，不是物，古往?來(lái)是何物？寒時(shí)太煞寒，?時(shí)真?zhèn)€?，超然寒?是何人？夏扇冬衣赤骨力，火官頭上轉(zhuǎn)風(fēng)車(chē)，金剛腦后三觔鐡。秪如古人問(wèn)：如何是冬來(lái)意？答云：京中出大黃。此意如何？大家不妨下一語(yǔ)?。侍者云：九曲黃河連底凍。一僧大笑，師搖手，云：不是，不是。便下座。師六十壽誔，兩序設(shè)齋，請(qǐng)，上堂。僧問(wèn)：彩云凝白苧，瑞?映鴛湖，如何是普明境？師云：山門(mén)八字開(kāi)。進(jìn)云：有星皆拱北，無(wú)水不朝東，如何是境中人？師云：按劒當(dāng)堂坐。進(jìn)云：有意?時(shí)添意?，不風(fēng)流處卻風(fēng)流，如何是人中意？師一?，僧顧眾，云：?屋添籌，恩沾大眾去也。師云：放汝三十棒。問(wèn)云：?明廓徹?zé)o邊表，擒縱臨機(jī)獨(dú)振威，?屋芥城收不住，熾然??不思議。大眾愿聞，請(qǐng)師自?一句。師云：春秋不渉。進(jìn)云：恁么則逼塞虛空去也。師云：你向甚么處著腳？進(jìn)云：昔韓文公問(wèn)大顚?zhuān)耗旮嗌?？顚云：晝夜一百八。此意如何？師卓?，云：會(huì)么？進(jìn)云：有問(wèn)和尚又作么生？師打，云：還不會(huì)么？進(jìn)云：叆叇祥云呈瑞彩，?筵喜色總光輝。師云：大好一聮詩(shī)。問(wèn)：天垂寶葢，地涌金蓮，一句無(wú)私，如何舉揚(yáng)？師云：紫氣盤(pán)空。進(jìn)云：法王大寳自然而至，如何是法王大寶？師云：祥云彌布。問(wèn)：梅花香繞座，說(shuō)法又從?，如何是諸佛出身處？師云：須彌日月高。進(jìn)云：不問(wèn)有語(yǔ)，不問(wèn)無(wú)言，有句無(wú)句，如何指示？師放下拂子。進(jìn)云：?虎頭，收虎尾去也。師云：一任卜度。乃云：行年忽爾六十，大道不知不識(shí)，饑飡渇飮，困眠不覺(jué)，事事合拍，有時(shí)挽起睂毛，有時(shí)?起鐡脊，有時(shí)佛??家，有時(shí)圣凢不測(cè)，撞著鐡壁銀山，獨(dú)自縱橫出入。更有一種強(qiáng)?，遇著棒頭血出，如斯惡辣名聲，遠(yuǎn)近見(jiàn)聞不得。這般杜?，阿師又要請(qǐng)他說(shuō)法，且道他有甚么法？握拄?，云：打開(kāi)父母未生前，?出乾坤花簇簇。師誕日，恒宗禪人領(lǐng)眾設(shè)齋，請(qǐng)上堂。問(wèn)：??華封耳順年，全提正令絕亷纎，干將掃蕩群?跡，咸頼楊岐正脈傳。四眾贍仰，請(qǐng)師速道。師云：杲日當(dāng)空。進(jìn)云：莫是和尚極則處么？師云：淸風(fēng)遍界。進(jìn)云：?超千圣乾坤廓，花甲重囘歲月長(zhǎng)。師云：知?得。問(wèn)：日月為天?、須彌作壽山?不問(wèn)，普明堂上一句作么生？師云：萬(wàn)象森羅齊?首。進(jìn)云：機(jī)關(guān)藏不得，一劍定乾坤。師云：照顧性命。乃云：?孔撩天，觸破威音那畔；?睛?出，掀?無(wú)位真人。是以仼運(yùn)騰騰，七花八裂；威儀濟(jì)濟(jì)，百帀千重。所以云：天得一以淸，地得一以寜，君王得一天下太平，天下老和尚得一拔楔抽釘，山僧得一以事事現(xiàn)成。既現(xiàn)成矣，是法住法位，我為法王，于法自在，何用六十耳順、七十從心而后為得哉？?日桓宗上座領(lǐng)眾設(shè)齋，與山僧慶?又作么生？卓拄?，云：大道誰(shuí)分短與長(zhǎng)？當(dāng)頭坐斷絕爾量，須彌聳出虛空翠，一著無(wú)私兩髩霜。便下座。佛誕日，當(dāng)湖尼越塵上座請(qǐng)上堂，紹升知浴問(wèn)：降誕王宮?不問(wèn)，時(shí)?一句是如何？師云：為甚降誕不問(wèn)？進(jìn)云：不必更重宣。師便打，士便?，師云：亂?。進(jìn)云：且莫壓良為賤。師云：敗缺不少。進(jìn)云：?架薔薇一院香。師云：干你甚事？進(jìn)云：瞞某甲不得。師云：老面皮。進(jìn)云：鄉(xiāng)村四月閑人少，惟我一個(gè)是閑人。師云：速退，速退。乃舉：

世尊初生，一手指天，一手指地，周行七歩，目顧四方，云：天上天下，惟我獨(dú)尊。據(jù)山僧觀之，太平無(wú)象，麒麟出而芝草生，則有其象焉；至治無(wú)為，教化設(shè)而號(hào)令施，則禍亂作焉。云門(mén)云：我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)，一棒打殺與狗子?。果然。法?云：云門(mén)氣勢(shì)甚大，要且無(wú)佛法道理，識(shí)甚好惡？云峰云：云門(mén)雖有定亂之謀，且無(wú)出身之路，雪上加霜?，樼鹪疲涸崎T(mén)可謂將此身心奉塵剎，是則名為?佛恩。畧較些子。以拂子畫(huà)一畫(huà)，云：昨夜淸風(fēng)生八極，?朝流水漲南湖，瞿曇面目能多少？惹得兒孫檢?多。顧越塵上座，云：你為何如？試道道?。座便出，師便下座。