魏伯陽(yáng)

魏伯陽(yáng)

魏伯陽(yáng)者，吳人也，髙門(mén)之子，而性好道術(shù)，不肯仕宦，閑居飬性，時(shí)人莫知其所從來(lái)，謂之治民，飬身而已。入山作神丹，將三弟子，知兩弟子心不盡誠(chéng)，丹成，乃誡之曰：金丹雖成，當(dāng)先試之，飼于白犬。犬即能飛者，人可服之。若犬?者，即不可服也。伯陽(yáng)入山時(shí)，將一白犬自隨。又丹轉(zhuǎn)數(shù)未足，和合未至，自有毒丹，毒丹服之皆暫?。伯陽(yáng)故便以毒丹與白犬食之，犬即?。伯陽(yáng)乃復(fù)問(wèn)諸弟子曰：作丹恐不成，今成而與犬食，犬又?，恐是未得神明之意。服之恐復(fù)如犬，為之奈何？弟子曰：先生當(dāng)服之否？伯陽(yáng)曰：吾背違世路，委家入山，不得仙道，吾亦恥復(fù)歸。?之與生，吾當(dāng)服之耳。伯陽(yáng)便服丹，丹入口即?。弟子相顧謂曰：所以作丹者，欲求長(zhǎng)生耳。而服之即?，當(dāng)奈此何？惟一弟子曰：師非凡人也，服丹而?，得無(wú)有意耶？又服之，丹入口復(fù)?。余二弟子乃相謂曰：作丹求長(zhǎng)生耳，今服丹即?，當(dāng)用此何為？若不服此，自可得數(shù)十年在世間活也。遂不服，乃共出山，欲為伯陽(yáng)及?弟子求棺木殯具。二人去后，伯陽(yáng)即起，將服丹。弟子姓虞，及白犬而去。逢入山伐薪人，作手書(shū)與鄉(xiāng)里人，寄謝二弟子。弟子見(jiàn)書(shū)，始大懊惱。

伯陽(yáng)作參同契、五相?，凡二卷，其說(shuō)如似解釋周易，其實(shí)假借爻象以論作丹之意。而儒者不知神仙之事，多作隂陽(yáng)注之，殊失其奧?矣。