留呂誨等劄子

留呂誨等劄子

臣聞人主患在不聞其過(guò)，人臣患在不能盡忠。是故忠直敢言之臣，國(guó)家之至寶也。夫以人主之尊，下臨群臣，和顏色以求諌，重爵賞以勸之，群臣猶畏懦而不敢進(jìn)，又況憚之以威，懲之以刑，則嘉言何從而至哉！竊聞侍御史知雜事呂誨、侍御史范純?nèi)?、監(jiān)察御史里行呂大防，因言濮王典禮事，盡被責(zé)降，中外聞之，無(wú)不駭愕。臣觀此三人。忠亮剛正。憂(yōu)公忘家。求諸群臣。罕見(jiàn)其比。今一旦以言事太切、盡從竄逐。臣竊為朝廷惜之。臣聞人君所以安榮者。莫大于得人心。今陛下徇政府一二人之情。違舉朝公議。尊崇濮王過(guò)于禮制。天下之人。巳知陛下為仁宗后，志意不專(zhuān)，悵然失望。今又取言事之臣群軰逐之，臣恐累于圣徳，所損不細(xì)，閭里之間，腹非竊嘆者多矣。況純?nèi)蚀蠓澜员菹潞?jiǎn)拔于眾人之中，任以為耳目之臣，蓋取其忠直，非取其阿?也。純?nèi)蚀蠓酪嘤哒\(chéng)盡節(jié)以報(bào)陛下之知，故敢不附政府。侃然正論。今更以此獲罪，則陛下于群臣之中，尚誰(shuí)親哉？若使忠直日退，阿?日進(jìn)，則陛下何以復(fù)知臣下之善惡，政事之得失如此，殆非國(guó)家之福也。伏望圣慈亟令誨等還臺(tái)供職，則天下翕然皆歌陛下之圣明，雖禹之樂(lè)聞善言，湯之改過(guò)不吝，不足過(guò)矣。不則旦為之別改近地一官，亦可以少慰外人之心也。