端明殿學(xué)士黃公墓志銘

端明殿學(xué)士黃公墓志銘

公姓黃氏，諱中，字通老。其先有諱膺者，自光州固始縣入閩，始家邵武；至公間十有二世矣。公之曾大父汝臣，不仕。大父豫，假承務(wù)郎；父崇，贈(zèng)金紫光祿大夫；母游氏，追封建安郡夫人。公生而颕悟端愨，少長(zhǎng)受書，不過一再讀；退輙黙然危坐竟日；問之，則皆巳成誦矣。未冠，從舅御史先生定夫愛其厚重，手書為夫人賀。逾冠入太學(xué)，會(huì)京城失守，偽楚僣位號(hào)，公即日出居于外既，而邦昌果遣學(xué)官致偽詔藥物，勞問諸生，公以前出故，獨(dú)無所污。建炎再造，丞相潛善，公族祖父也，雅器重公，薦諸朝，詔?修職郎，御營(yíng)使司干辦公事。紹興五年舉進(jìn)士，對(duì)策廷中，極論孝弟之意，冀以感動(dòng)圣心。天子果異其言，擢置上第，名次舉首，授左文林郎，保寧軍節(jié)度推官，改宣義郎，主管南外敦宗院。代還，秦丞相檜方用事，察公意不附巳差通判建州事。罹外艱，服除，復(fù)差通判紹興府事。時(shí)公登第二十有余年矣。轉(zhuǎn)徙外服，士友嘆其滯淹，而公處之泊如也。檜巳死，公道稍開，上記公姓名，乃召以為秘書省校書郎兼實(shí)錄院檢討官，遷著作佐郎兼普安恩平郡王府教授，遷司封贠外郎兼權(quán)國(guó)子司業(yè)。滿?為真。紹興二十八年，充賀金國(guó)生辰使。與賀正使秘書少監(jiān)沈介相先后。明年，公還，獨(dú)言虜作治汴宮，役去萬計(jì)，此必欲徙居以見迫，不可不早自為計(jì)。時(shí)約和既乆，中外解弛，無復(fù)戰(zhàn)守之備。上聞公言，矍然曰：非但為離宮耶：公曰：臣見其營(yíng)表之目，宮寢悉備，此豈止為離宮者。以臣度之，虜勢(shì)必南。虜甫居汴。則壯士徤馬。不數(shù)日可至淮上。事勢(shì)巳迫。惟陛下亟深圖之。上是公言。而宰相皆不恱。顧詰公曰。沈監(jiān)之歸。屬耳不聞此言。公安得獨(dú)為此。殊不以為意。逾月。公復(fù)往扣之。且曰。即不以鄙言為可信。請(qǐng)治其罪。又皆憮然莫應(yīng)。而右相湯思退怒甚。至以語侵公，公不為動(dòng)，巳乃除沈吏部侍郎，而徙公秘書少監(jiān)以抑之。公猶以邊備為言，不聽則請(qǐng)?外，上不許，曰：黃某可謂恬退有守矣。除起居郎，賜以鞍馬，非故事也。逾月，兼權(quán)中書舎人。顯仁太后崩，百官朝臨，將避辰日，公以非經(jīng)，且引唐太宗哭張公謹(jǐn)事爭(zhēng)之。巳而卜殯日，適在權(quán)制釋服之外，有司議百官以吉服陪位。公又論之曰：唐制，殯在易月之內(nèi)，則曰百僚各服其服；啟殯在易月之外，則曰各服其初服。今殯雖過期，獨(dú)不得以啟殯例之，而服其?服乎？且?與其易，寧戚惟稽古定制，有以伸臣子之至情者，則幸甚。尋差同知三十年貢舉，權(quán)工部侍郎。奏：御前軍器所領(lǐng)屬中人，其調(diào)度程品，工部、軍器監(jiān)有不得而聞?wù)?，非祖宗正名建官之意。?qǐng)得隷屬稽考。不報(bào)。金人來賀天申節(jié)，充接伴使。故事，錫宴，使者謝于庭中。至是，辭以方暑，請(qǐng)拜宇下。公持不可，乃如故事，遂為送伴使還。又言：聞虜日繕兵不休，且其重兵皆屯中州，宜有以待之。明年，兼侍講，又兼吏、兵部侍郎。?將有事于明堂，公請(qǐng)母新幄帟母設(shè)四輅，以節(jié)浮費(fèi)，詔從之。既而虜使復(fù)以天申來賀，方引見，遽以欽宗皇帝訃聞，且多出不遜語，諸公惟駭，不知所為，至謂上不可以兇服見使者，欲俟其去乃發(fā)?。公聞之，馳白宰相，此國(guó)家大事，臣子至痛之節(jié)，一有失禮，謂天下后世何。且使人或問故，將何以對(duì)。于是始議行禮。公又率諸同列請(qǐng)對(duì)，論決?用兵事，眾莫有同者。公乃獨(dú)陳備御方略，且曰：朝廷與　虜通好二十余年之間，我未嘗一日言戰(zhàn)，虜未嘗一日忘戰(zhàn)。以我歳幣?彼士卒，我日益削，虜日益彊。今幸天裭其魄，使先墜言以警陛下，惟陛下亟加圣心焉。蓋公自使還三年，每進(jìn)對(duì)，未嘗不以茲事為言。至是上始入其說。然不數(shù)月而虜亮巳擁眾渡淮矣。遷權(quán)禮部侍郎，入謝，因論淮西將士不用命，請(qǐng)擇大臣督諸軍既，而殿帥楊存中以御營(yíng)使行，公又率同列論存中不可遣狀甚力。虜騎至江壖，朝臣震怖，爭(zhēng)遣家逃匿，公獨(dú)晏然如平日。家人亦朝暮請(qǐng)行。公曰：天子六宮在是，吾為從臣，獨(dú)安適耶。比虜退，唯公與左相陳魯公家在城中，眾皆慚服。于是車駕將撫師建康，而欽宗未祔廟，留守湯思退請(qǐng)省虞以速祔，公持不可，上納用焉。而議者猶謂兇服不可以即戎，上曰：吾固以縞素詔中外矣。卒從公言而行。月朔，留司百官當(dāng)入臨，思退復(fù)議寢其禮，公又力爭(zhēng)，得不罷。比作主當(dāng)瘞重，公又以?服請(qǐng)，右相朱倬不可，曰：徽考大行，有故事矣。公曰：此前日之誤，今正當(dāng)改之耳。倬因妄謂上意實(shí)然，臣子務(wù)為恭順可也。公曰：責(zé)難于君，乃為恭耳。虜既易主，明年復(fù)遣使來通好。議者皆曰：土地，實(shí)也；君臣，名也。先實(shí)后名，我之利也。公又奏曰：君臣之名既定，則實(shí)將從之，百世不易者。土地，則其得失取予非有定也，安得反謂之實(shí)而先之乎？上然之，詔公去權(quán)號(hào)，?有詔問足食足兵之計(jì)，公以量入為出為對(duì)。且曰。今天下財(cái)賦，半入內(nèi)帑，有司莫能計(jì)其盈虛，請(qǐng)悉以歸左藏。且引唐楊炎告德宗語曰。陛下仁圣，豈不能為德宗之為哉。上亦善之，然未及行也。未幾，今天子受禪登極，公始蓋嘗與聞其議，至是自以舊學(xué)老臣，且察左右有以術(shù)數(shù)惑上聽者，首以堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔所傳正心誠(chéng)意、致知格物之說，為上敷陳甚悉，?詔給筆札。侍臣論天下事，公既條上，且申前奏，極論內(nèi)帑之弊。于是有詔更以內(nèi)藏激賞為左藏南庫。明年，兼國(guó)子祭酒。詔以旱蝗星變，命近臣言闕政。公曰：前給筆札，群臣悉巳條對(duì)，今什未一二施行。夫言非難，行之為難，愿陛下力行而巳，無以多言為也。巳而有?，自今太上皇后令皆以圣?為號(hào)。公以故典爭(zhēng)之不得。宰相建遣王之望使虜約和，公又論之，亦不從。俄兼給事中。明年，天申上夀，議者以欽宗服除，將復(fù)用樂，事下禮曹，公奏曰：臣事君，猶子事父。禮，親?未葬不除服。春秋，君弒賊不討，則雖葬不書，以明臣子之罪。況今欽宗實(shí)未葬也，而遽作樂，不亦失禮違經(jīng)之甚乎？退復(fù)以白宰相，且引永祐龍輴未返時(shí)事為比左相湯思退曰：時(shí)巳遣使奉迎，今則未也。公曰：此又誰之責(zé)耶：右相張魏公亦曰：今乃為親之故不得以前日比公曰：太上皇帝于欽宗親弟昆，且常北靣事之有君臣之義。尤恐非所安也。退具草將復(fù)論之詞益壯厲。尋有?集議，而廟堂間遣禮官來偵公意。公出奏草示之，知公議正不可屈，乃寢。公在東臺(tái)不半?詔勑下者問理如何。未嘗顧已徇人，小有所屈。內(nèi)侍李綽徐紳、賈竑、梁珂遷官不應(yīng)法。諫官劉度坐論近習(xí)龍大淵忤??郡巳復(fù)罷之。公壹不書讀，繳奏以聞，左右巳深忌之。會(huì)復(fù)有?賜安穆皇后家墳寺田，而僧遂奪取殿前選?軍所買丁禩田以自入，軍士以為言。事下戶部，尚書韓仲通以為不可，而侍郎錢端禮觀望，獨(dú)奏予之。公復(fù)封上曰：今若奉行前詔，則當(dāng)以官田給賜，不當(dāng)取諸軍家所買。若謂丁禩得之非道，軍家不應(yīng)得買，則亦當(dāng)還直取田，不當(dāng)遽乾沒也。?奏，群小相與益肆媒孽，公遂以特?罷。中書舎人馬騏上?留公未報(bào)，而言事官尹穡希意投隙，詆公為張公黨，騏后亦不能自堅(jiān)，而公竟去國(guó)矣。明年乾道改元，公年適七十，即移文所居邵武軍，引年告老，除集英殿修撰致仕，進(jìn)敷文閣待制。乆之。上亦寖悟，思公言，將復(fù)用之。五年，因御講筵，顧侍臣力，黃某老儒，今居何許，年幾何矣，筯力彊否。于是召公赴闕，公辭謝不獲，明年乃起。公以老成　望，直道正言，去國(guó)七年，至是復(fù)來，觀者如堵。入對(duì)內(nèi)殿，問勞甚寵。時(shí)用事者方以權(quán)譎功利，日肆欺罔，公因復(fù)以前奏正心誠(chéng)意、致知?物者為上精言之。又言：比年以來，言和者忘不共戴天之讎，固非乆安之計(jì)；而言戰(zhàn)者徒為無顧忌大言，又無必勝之?，必也暫與之和，而亟為之備，內(nèi)修政理而外觀時(shí)變，則庻乎其可耳。上皆聽納，以為兵部尚書兼侍讀。毎當(dāng)入直，上常先遣人?視，至則亟召入坐，語極從容。如是數(shù)月，月必一再見公知無不言，其大者則迎請(qǐng)欽廟梓宮，罷天申錫宴也。?公在禮部，論止作樂事，公去逾年，卒用之，然猶未設(shè)宴也。至是將錫宴，公奏申前說，且曰：三綱五常，圣人所以維持天下之要道，湏臾不可無也。欽宗梓宮逺在沙漠，為臣子者未嘗以一言及之，獨(dú)不錫宴一事，僅存如魯告朔之餼羊爾。今又廢之，則三綱五常掃地盡矣。陛下將何以責(zé)天下臣子之不盡忠孝于君親哉。巳而詔遣中書舎人范成大使虜，以山陵為請(qǐng)。公又奏曰：陛下圣孝及此，天下幸甚。然置欽廟梓宮而不問，則有所未盡于人心。且雖夷狄之無君，其或以是而窺我矣。上善其言而不及用。虜于是果肆嫚言，人乃服公論之正而識(shí)之早也。公又嘗奏請(qǐng)命有司作乾道會(huì)計(jì)錄以制國(guó)用，罷去發(fā)運(yùn)使及它民間利病。邊防得失數(shù)事。公前以不得其言而被?以去，其復(fù)來也，將有以卒行其志。而上意郷公亦益厚。至是不能卒?又以言不盡用。浩然有歸志，然猶未忍決求去也。乃陳十要道之說以獻(xiàn)曰：用人而不自用者，治天下之要道也。以公議進(jìn)退人材者，用人之要道也。察其正直納忠，阿謏順?者，辨君子小人之要道也。廣開言路者，防壅蔽之要道也?？己耸聦?shí)者，聼言之要道也。量入為出者，理財(cái)之要道也；精選監(jiān)司者，理郡邑之要道也；痛懲贓吏者，恤民之要道也；求文武之臣面陳方略者，選將帥之要道也；稽考兵籍，省財(cái)之要道也。言皆切中時(shí)病。每奏一篇，上未嘗不稱善。公遂從容乞身以歸，詞旨堅(jiān)確，上不能奪，乃除顯謨閣學(xué)士，提舉江州太平興國(guó)宮。入謝且辤，上意殊眷眷，內(nèi)出犀帶香茗為賜。既歸，再?告老，遂以龍圖閣學(xué)士致仕。淳熙元年，上意猶欲用公，以公篤老，不敢召，則上手為書，遣使詣公，訪以天下利害，朝政闕失。進(jìn)職端明殿學(xué)士，且以銀絹將之。公受詔感激，拜?以謝，略曰：朝政之闕失多矣，其尤失者，君子在野，小人在位，政出多門，言路壅塞，廉恥道喪，貨賂公行也。天下之利害多矣，其尤害民者，官吏貪墨，賦歛煩重，財(cái)用匱竭，盜賊多有，獄訟不理，政以賄成也。臣愿進(jìn)君子，退小人，精選諸道部使者以察州縣，則朝政有經(jīng)，民不告病矣。公之復(fù)歸又十年，雖身安田里，老夀康寜，無復(fù)它念，然其心未嘗一日忘朝廷間語及詩事，或慷慨悲辛不能巳，聞?wù)呱w動(dòng)心焉。然尚冀公之復(fù)起，而卒有以寤上心也。七年八月□□，竟以疾薨于家之正寢。先是屬疾逾年。手草遺表。猶以山陵境土。欽廟梓宮為言。而戒上以人主之職。不可假之左右。言尤剴切。至是上之。上聞悲悼。朝野相吊。詔以正議大夫告其第。享年八十有五。累封江夏郡開國(guó)侯。食邑千五百戶。實(shí)封百戶。娶熊氏、詹氏。又娶詹氏，封淑人。三男：源，通直郎；瀚，承務(wù)郎；浩，從政郎。六女：承議郎；倪治，通直郎；呉應(yīng)時(shí)，宣教郎。謝源明，承事郎。張鑄，承事郎。陳景山，其婿也。第二子及第二女皆夭。孫男七人，女五人。公天性莊重，終日儼然，坐立有常處，未嘗傾側(cè)跛?，語黙有常節(jié)，未嘗戯言茍?。它人視之，若有所拘縶而不能頃刻安者。公獨(dú)?然以終其身，雖在燕?，亦未嘗湏臾變也。居家孝友篤至，夫婦相敬如賔。與人交，恭而信，淡而乆，茍非其義，一介不取諸人，亦不以予人。少時(shí)貧窶，炊黍或不繼，而處之甚安。至其力所可致。則亦不使親與其憂也。晚?宦逹。而自奉簡(jiǎn)薄。不改于舊。惟祭祀則致豐?。細(xì)大必身親之。仕州縣、奉法循理。敦尚風(fēng)教。在朝廷守經(jīng)據(jù)正。思深慮逺。不為激訐之言。表襮之行。以矜巳取名。然誠(chéng)意所格愈乆。而上下愈信服之。上雅敬重公，屢有大用意，而公卒不少貶以求合。上問進(jìn)取必謹(jǐn)，對(duì)曰：先自治。問理財(cái)必謹(jǐn)，對(duì)曰：量入為出。始終一說，未嘗少及功利。至于忠孝大節(jié)，敬終追逺之際，則深有所不能忘者。蓋自始對(duì)詔，?巳發(fā)其端，而痛夫欽廟梓宮之未返，則論之終身，至于垂絕之言不釋也。嗚呼悲夫，推公此心，可謂無歉于幽明，而其法戒之所存，雖與天壤相弊可也。尤恬于勢(shì)利興廢之間，人莫見其喜慍之色。為郡從事時(shí)，驗(yàn)茶劵有偽者，吏白公當(dāng)受賞，公謝卻之。罷惇宗而造朝也，臨安學(xué)官與試貢士，公以朝命攝其事。時(shí)見官外猶有缺贠，用事者故以嘗公。巳而試事畢，公即解印去。其人曰：所攝黨缺贠，盍亦自言以審之乎。公竟不顧。用事者以是惡之。在王府時(shí)，龍大淵為內(nèi)知巳親幸它教授，或與過從觴詠，公獨(dú)未嘗與之坐。朝夕見則揖而退。其后它教授多?其力，公獨(dú)不徙官為司業(yè)。時(shí)芝草生武成廟武學(xué)，官吏請(qǐng)以聞，公不答，則隂圖以獻(xiàn)。宰相召長(zhǎng)貳而詰之曰：治世之瑞，抑而不奏，何耶？?酒周公綰未對(duì)，公指所畫對(duì)曰：治世何用此為？周退語人曰：黃公之言，精切簡(jiǎn)當(dāng)，惜不使為諫諍官也。六和塔成，宰相命諸逹官人冩釋氏四十二章之一，刻之壁間，公謝不能，請(qǐng)至再，終不與。其不惑異端又如此。所居官人莫敢干以?，然公初未嘗有意固拒之也。蜀士有仕于朝者，同列多靳侮之，獨(dú)感公遇巳厚，然公亦未嘗有意獨(dú)厚之也。尤喜薦士，王詹事十朋、張舎人震皆公所引，張忠獻(xiàn)公、劉太尉锜之復(fù)用公力為多，然未嘗以告人，諸公或不之知也。致事里居，前后十五年，收死恤孤，振貧繼絕，?頼者眾，而公未嘗有自德之色。平居門無雜賔，邑里后生有來見者，躬與為禮、如對(duì)大賔。諄諄教語、必依于孝弟忠信。未嘗以爵齒自高。而有懈意惰容也。蓋公之為人、生質(zhì)粹羙。天下之物既無足以動(dòng)于其心。其學(xué)于天下之義理。又皆不待問辨而巳識(shí)其大者。若其誠(chéng)意躬行、則又渾然不見其勉強(qiáng)之意。而謙厚愨實(shí)。尤以空言為恥。以故當(dāng)世鮮克知之。然親炙而有得焉，則未有不厭然心服者。嗚呼。所謂訥言敏行，實(shí)浮于名者，公其是與。明年將葬，嗣子源使其弟翰狀公行事，屬熹以銘。熹辱公知顧甚厚，且嘗受命以識(shí)先大夫、先夫人之墓矣，不復(fù)敢辭。乃敬敘其事而銘之。公墓在邵武縣仁澤郷□□里，居第之北曰□□原。葬以十二月?五日。其銘曰：

天下國(guó)家，孰匪當(dāng)務(wù)。曷為斯本，身則其處。事物之理，指數(shù)其窮。曷其大者，維孝與忠。我觀黃公，天?淳則，植本自躬，有大其識(shí)。儼其若思，履衡蹈從，盛德之表，見于聲容。烝烝于家，懇懇于國(guó)。敬終厚逺，靡有遺貸。根深末荗，綱舉目隨。行滿當(dāng)世，言為寳龜。出入兩朝，初終一意。酬酢佑神，表里一致。因而不究，君子惜之。勒銘幽宮，維以質(zhì)之。