賢不家食賦

賢不家食賦

國(guó)家廣辟四門(mén)，推賢可尊，俾進(jìn)身于祿位，寜退食于丘園。出仕文明，萬(wàn)鍾之榮自足；不居側(cè)陋，一簞之樂(lè)奚論。當(dāng)其王道勃興，圣人在上，納忠良而罔怠，庶弼諧而無(wú)曠。敦三接而何善不臻，逹四聦而無(wú)逺弗訪。思舉之士，效明試于勲庸；崇德之人，恥素飧而高尚。莫不濯纓交進(jìn)，束帶相先，上既諧于輔圣，下絕見(jiàn)于遺賢。克勤于邦，自重茵而列?；不出其位，寜鑿井而耕田。遂使獻(xiàn)替無(wú)虧，經(jīng)綸是假。外兼濟(jì)于黔首，內(nèi)盡忠于王者。行爵出祿，但見(jiàn)其圣人飬賢；論道經(jīng)邦，詎聞乎君子在野。豈不以天下之政也，惟賢是經(jīng)；天下之情也，得賢而寜。所以宅茲百揆，所以康彼萬(wàn)靈。靡吟皎皎之駒，巳縻好爵；宜誼呦呦之鹿，盡宴明庭。彼茹藜而隱者，亦士之丑；飲泉而居者，何樂(lè)之有。曷若我美祿是干，良時(shí)是偶，如蛟龍?得云雨，異鱗鳯?在郊藪。是以子牙就聘，求魚(yú)豈戀于水濆；伊尹逢時(shí)，執(zhí)來(lái)寜思于田?。美夫圣主，斯在，明賢不遐，咸簪纓而奉國(guó)，豈菲薄而在家。端冕之前，既協(xié)鹽梅之用；衡茅之下，誰(shuí)興葵藿之嗟？士有學(xué)稟素風(fēng)，運(yùn)逢皇極，方勵(lì)入官之業(yè)，獲訟飬賢之德。幸奏藝于尭階，庶無(wú)慙于家食。