○二結顯邪正

○二結顯邪正 如我所說名為佛說。不如此說?波旬說。

○二結顯邪正 作是說者名為正說。若他說者?魔王說。名為正說者，如上所明十?六交升沉七趣之現行能招?皆

○二結顯邪正 如我此說名為佛說。不如此說?波旬說。波旬又名波?夜，此翻惡者，?是魔王，或言殺者。

○二結顯邪正 如我此說名為佛說，不如此說?波旬說。 首楞嚴經觀心定解卷第六

○二如來簡顯二一顯正斥邪 我教比丘循方乞食，令其舍貪成菩提道。諸比丘等不自熟食，寄于殘生旅泊三界。示

○三斥邪結正二初斥邪二初顯過二一結由識 阿難，如是十種禪那中途成狂因依迷惑，于未足中生滿足證。皆是識

○二顯正 是故阿難，聲于聞中自有生滅，非為汝聞聲生聲滅令汝聞性為有為無？前但云聲塵或無或有，今云聲于

○二用心邪正 悟則無咎非為圣證。若作圣解則有空魔入其心腑，乃謗持戒名為小乘。菩薩悟空有何持犯？其人常

○二用心邪正 悟則無咎非為圣證。若作圣解則有欲魔入其心腑。一向說欲為菩提道，化諸白衣平等行欲。其行淫

○二用心邪正 悟則無咎非為圣證。若作圣解則有一分大我慢魔入其心腑。不禮塔廟，摧毀經?，謂檀越言此是金