為法之?美以二頌

爲(wèi)法之?美以二頌 峰半柳溪問悟眉，三三兩兩學(xué)無爲(wèi)，?黃八彩猶成象，我胤還須下一椎。春雪月燈日夜懷，推

為水牯牛二頌 日用尋常這一頭，未知是馬未知牛。一囘端的通消息，驀?牽來覿面酬。日日時(shí)時(shí)刻刻忘，年年月

為法次韻酬之 未見能?別是便，當(dāng)機(jī)端不讓前賢；常啼賣?心應(yīng)剖，尼父拋來鐸可宣?？展鳃L遷音自囀，幽花春

○二破以聲為界 若生于聲，識(shí)因聲有則不關(guān)聞，無聞則亡聲相所在。識(shí)從聲生，許聲因聞而有聲相聞應(yīng)聞識(shí)，不

○二以平等為正覺 復(fù)次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。偈云：法界不增減。論云：

○二破以觸為界 若因觸生，必?zé)o汝身誰有非身知合離者？必?zé)o汝身謂必不取身根也。徒觸不知故云誰有非身知合

○二破以色為界 若因色生，空無色時(shí)汝識(shí)因滅云何識(shí)知是虛空性？若色變時(shí)汝亦識(shí)其色相遷變，汝識(shí)不遷界從何

○二破以香為界 若因香生識(shí)因香有，如眼有見不能觀眼。因香有故應(yīng)不知香，知?非生。不知非識(shí)。香非知有香

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二頌 新婦騎驢阿家牽，首山一句老婆禪，?朝特地重拈出，六臂三頭任往還。新婦騎驢阿家牽，覿面當(dāng)機(jī)信口宣