○三結破

○三結破 是故應知，當在中間無有是處。兼二不兼，二義俱無成，則當在中間之計其不可立也明矣。

○三結破 是故應知，汝言覺了能知之心潛伏根里如琉璃合，無有是處。

○三結破 是故應知，一切無?名覺知心無有是處。上來七番窮逐妄心使無住?，乃三摩提起觀之門謂之最初方便

○三結破 由此假說不依實?。

○三結破 ??無德又互相離然有于入假說火等故知假說不依類?。無德互離，而可假說，故知假說，不依于?。

○次結破 故無心所心亦應無。

○三結 受想滅時心定隨滅如何可說彼滅心在？

○三結 由此前六，不增不減。

○三結 唯異熟識具此四義可是所熏非心所等，?嚴鈔云：非心所等?，?第八同旹心所，等取所余，如上所簡。

○三結 能所證斷皆依此識是與還滅作依持用。能所斷，謂能斷道、所斷惑也。能所證，謂能證道、所證滅也。