春秋權衡序

春秋權衡序

孔于之作春秋，撥亂丗，反諸正，其好惡一出于平而已，非若后丗史臣有所激于中，借史以泄其忿也。顧說春秋者，往往未得圣人之意，煩其例，苛致其文，予者十一，誅譏者十九。夫有所攘也，蓋有尊也；有所貶也，蓋有襃也。仐欲尊周，而動著王室之非；禮欲誅亂臣賊子，而先責賢者。備亡不越竟，即責以弒君，不嘗藥，則罪以弒父。是圣人惡惡之辭長，而善善之辭反短，比之申不害、衞鞅、韓非而有甚焉者矣。我故于說春秋者，義無多取，見有刻深之文，戾乎孔子之旨，未嘗不疾首張目焉。及得宋劉仲原父春秋權衡讀之，凡三傳有害于義者，旁引曲證，必權其輕重而別其非是，以待讀者之自悟，可謂善學春秋者也。原三家之傳雖?未得其平，由于尊圣人之過，求圣人之心不得，遂紛綸同異者有之。要其所主，皆二百四十年之事。若胡安國之傳出，言無不純，理無不正，然其文則孔子之文，其事則類指南渡君臣得失，斯蓋因述以寓作者矣。近乃舍三傳而列之學官，久之取士者并舍經(jīng)而專主乎傳，是何異學易者之僅知操錢而卜也？嗚呼！三傳、胡氏孰贏孰縮？經(jīng)與傳之孰輕孰重？安得起仲原父立而相其平準也與？