名堂室記

名堂室記

紫陽山在徽州□□□里，嘗有隱君子居焉。今其上有老子祠。先君子故家?源，少而學于郡學，因往游而樂之。既來閩中，思之獨不置，故嘗以紫陽書堂者刻其印章，蓋其意未嘗一日而忘歸也。既而卒不能歸。將沒，始命其孤熹來居潭溪之上，今三十年矣。貧病茍活，既不能反其故，鄊又不能大其闔閭以奉先祀，然不敢忘先君子之志，敬以印章所刻，牓其所居之聽事，庶?所謂樂樂其所自生，禮不忘其本者，后世猶有考焉。先君子又毎自病其卞急害道，尉　溪時，嘗取古人佩韋之義，牓其聽事東偏之室曰韋齋，以燕處而讀書焉。延平羅公先生仲素實記之，而沙陽曹君令德又為之銘。官署中更盜火，無復(fù)遺跡。近?熹之友石君子重知縣事，始復(fù)牓焉。且刻記銘于石，以示后來。熹惟先君子之志，不可以不傳于家，而熹之躁迫滋甚，不可以忘先人之戒，則又取而掲之于寢，以自鞭?，且示子孫。蓋聽事寢堂，家之正處，今皆以先君子之命命之。嗚呼，熹其敢不夙興夜寢，陟降在茲，無或不?，以忝先訓?；尢谜?，燕居之所也。熹生十有四年，而先君子棄諸孤，遺命來學于籍溪胡公先生，草堂屏山二劉先生之門。先生飲食教誨之皆無不至，而屏山獨嘗字而祝之曰：木晦于根，春容曄敷；人晦于身，神明內(nèi)腴。后事延平李公先生。先生所以教熹者，蓋不異乎三先生之說，而其所謂晦者，則猶屏山之志也。熹惟不能踐修服行，是以顚沛。今乃以是名堂，以示不敢忘諸先生之教，且志吾晦，而自今以始，請得復(fù)從事于斯焉。堂旁兩夾室，暇日黙坐讀書其間，名其左曰敬齋，右曰義齋。蓋熹嘗讀易而得其兩言曰：敬以直內(nèi)，義以方外。以為為學之要，無以易此，而未知其所以用力之方也。及讀中庸，見其所論修道之教，而必以戒慎恐懼為始，然后得夫所以持敬之本。又讀大學，見其所論明徳之序，而必以格物致知為先，然后得夫所以明義之端。既而觀夫二者之功，一動一靜，交相為用，又有合乎周子太極之論，然后又知天下之理，幽明巨細，逺近淺深，無不貫乎一者，樂而玩之，固足以終吾身而不厭，又何暇夫外慕?？因以敬義云者名吾二齋，且歷敘所以名夫堂室之意，以見熹之所以受命于父師，與其區(qū)區(qū)講學之所逮聞?wù)呷绱?。書之屋壁，出入觀省，以自詔云。