題王深甫書(shū)傳后

題王深甫書(shū)傳后

王深甫布衣之友，曰曾子固、常彝甫，其名宦已?，而忘年汲汲求友深甫于布衣中者，曰劉原甫、王介甫。是五人者，皆歐陽(yáng)公客也。劉原甫自恃其才，一旦由下囯入京師，聲譽(yù)震大夫?qū)W士間，直欲與歐陽(yáng)公抗，乃獨(dú)于深甫厚矣。古有談止之士，謂眾人之談止于斯一人也。當(dāng)是之時(shí)，諸公席上之談，徃徃止于介甫，而介甫之談，則又為原甫而止也。二人者俱于深甫，則或有不得而行者矣。彼五人商?闿切之語(yǔ)，今雖無(wú)聞焉，而深甫于其所作書(shū)傳，偶不出曾子固耳。其三人則各以姓字載之，或正其是非，或略無(wú)所辨，以視后之觀者。深甫為人，善取人而不攘，人之善，于是乎在矣。雖然，深甫善取人矣，是亦不善于取人也歟？何則？書(shū)傳有珪璋特達(dá)，禓而升，襲而降之論，則原甫之似也。其薄險(xiǎn)伏竒，初欲奪人之軍，而卒不自保其只輪者，?之似也。又有喜異務(wù)新，?杙之酷，拘攣之嚴(yán)者，予不知其何所似也。嗟夫，惜也。深甫既知堯之聰明文思，光宅天下，是亦舜之徳，所以為堯之克。杜預(yù)之于左氏，范寗之于谷梁，毛萇之于詩(shī)，郭璞之于爾雅，完然成一家之學(xué)。后世雖有作者，未易加也。予既繕寫(xiě)弼書(shū)，并以記之。政和乙未十日丁丑，嵩山晁說(shuō)之鄜畤記。