示子尚王居士法名明心

示子尚王居士法名明心

梵語菩提，此翻曰覺。欲成正覺，須發(fā)菩提心，便生菩提子，疾成菩提樹，再得天澤育養(yǎng)、腳跟修培，久久的根深蒂固、枝葉繁衍，喻披緇之流作人天蔭涼大樹，喻儒冠之姿乃當(dāng)世擎天?萃之英，然斯功騐不爽?毫。時(shí)看子尚王居士身理經(jīng)營、心游物外，?衣戒法塵塵獨(dú)出，糲食粗衣日樂??，無漏良緣勤謀無怠，又得恒心不昩，?暮魚聲聒聒，暑寒佛聲??，孰不夢?生歡？聞知山?亦暗地?首。善哉，善哉！在家菩薩之所謂歟！最難者，樂善不以善彰，功德不以功揚(yáng)，隨心所適，著著無虛。山?來京五載，寺中種種勝舉，?莫大焉！若聞居士掩耳而退，然功不浪施，又不可不銘其跡，令見者聞?非譽(yù)一毫之善，?此真誠樂善，萬中無二。山?是欲圖?，滿?居士日?佛時(shí)禮佛應(yīng)，當(dāng)究明?者是誰？佛者是誰？向者里覰見些些，不問日費(fèi)斗金，山?只?端坐受供。昔有龍圖王居士，聞板聲有省，千載流芳，居士能向山?舌尖遏響，萬世亦同歸一室矣！