崇壽觀碑

崇壽觀碑

大茅山之下，當(dāng)華陽(yáng)南洞之便門，有崇壽觀者，本晉洞天觀館主任敦故宅。宋元嘉十一年，路太后始建壇宇。太始中，廬陵太守孔嗣之重立，以奉曲阿髙士華文賢。齊建元二年，勑句容王文清仍立而主之，名崇元館，武帝以太子時(shí)至焉。唐貞觀??攺為崇元觀，有太極元年所樹碑，石完而文泯，可識(shí)者左拾遺孫處玄文揚(yáng)幽經(jīng)書數(shù)字而巳。天寳七年，李玄靜先生奉?重修，復(fù)民百家備修葺。寳暦三年，主者有賀思寳，則因器物銘識(shí)而考見者也。宋大中祥符七年，勑賜今名。大元至治二年，句曲外史張君嗣真始來(lái)主之。顧瞻方臺(tái)，近對(duì)南面，左峰疊玉，右引大茅之支而回臺(tái)焉。定錄君?言。大茅山下有泉水。近水口處可立靜舎。陶隱居云。近南大洞口有好流水。而多石出便平。比有王文清居之。則此觀是矣。乃嘆曰。山中館宇。自齊梁唐宋至于今。代有增益。求諸晉人之舊。惟此與玉晨許長(zhǎng)史宅耳。而吾所治，乃傾廢隘?特甚，豈不在我耶？于是度材鳩工，更后堂為太元殿，以復(fù)舊規(guī)，象三茅君于中。東為任華王、李賀五君祠，西為陶隱居祠，充基為弘道壇，自制銘其上。壇東為玄武祠，西為廣惠祠，后為文賢講堂，而前為都門，門外浚古玉津池，盡受大茅南面諸原之水。循池西南，得昭明太子讀書?。臺(tái)東有井曰福郷井。福郷者，因昭明道館名也。出諸榛莾，著文刻石，覆之以?。而巖洞泉石之勝，近在百歩內(nèi)者，皆按圖表之，可以觀覧。泰定元年，上清四十五代宗師劉君大彬朝京師，授予始末，俾為之次第焉。張君吳郡人，名天雨，內(nèi)名嗣真，字伯雨，別號(hào)貞居。年二十棄家入道，徧游天臺(tái)括蒼諸名山。?人周大靜先為許宗師弟子，得楊許遺書，張君從而以為師，悉受其說(shuō)。嘗從開元王君夀衍入朝，被璽書，賜驛傳，顯受教門，擢任非其志也，即自誓不希榮進(jìn)，因從三茅之招，追奉任君而下五君，為文而告之，愿畢力茲宇。所著外史山丗集三卷，碧巖玄會(huì)錄二卷，又尋山志十五卷，考索極精博云。烏乎。自任君始居此余數(shù)百年，才五人傳焉。其自致于久逺者，果何托也。豈若后丗各誘門人，系以私屬，如家人父子者哉？故寕希闊而有待。今張君無(wú)前代賜予之?，徒草衣木食以營(yíng)此，而曠然思與四方之士共為干載之期，豈非豁落丈夫也哉！予故與君為方外友，奇其能先予逺舉也，故系之以詩(shī)曰：大茅南垂，元?dú)夥e，隂開闔扉陽(yáng)洞辟。曲穴流泉保靈宅，任君來(lái)餌黃赤石。天一召錫太元?，曲阿受養(yǎng)良有擇。構(gòu)宮方嚴(yán)自王伯，清蹕臨止靈響格。虛林森爽化赫奕，福郷帝子發(fā)甘液。不食何年?遺甓，白云□□□□□。開元全盛煩百役，持節(jié)旁午致纁璧。爾來(lái)蕭條丗代隔，□□□文土漫畫。誰(shuí)其啟之規(guī)古昔。句曲外史羙冠舄，研書千卷視貞白。天真景隨玄系繹，玉室金堂萬(wàn)無(wú)斁。