湯文正公年譜序

湯文正公年譜序

同年友湯之旭每言其祖濳庵先生之歿，垂數(shù)十年，而編年之譜未就，以所難者，事信而言文。余吿之日：譜與志傳異體，惟事之信，言雖不文可也。乾隆七年首夏，公之叔子沆以時(shí)賢所為狀志傳記屬余編定，且序之。時(shí)余吿歸，行有日矣，乃以付武進(jìn)楊椿農(nóng)。先冬十月，沆使使奉書以譜來，去取詳略，一無所茍。公之生平顯著于世人之耳目者，蓋具矣。抑余因公譜之成，而嘆圣祖仁皇帝大知至仁，乃前世所罕見也。自古忠良生亂世事，暗君困于姧邪，而危死于非罪者，無論矣。周亞夫之勛庸，申屠嘉之正直，而殺之者漢景帝也。宋真宗亦繼世之賢君，寇平仲以股肱心腹相臣，為丁謂所逐，遲之又久，而后以目中不見為疑，不甚可怪乎？當(dāng)秉鈞者疾公，如寇讐要結(jié)九?臺(tái)垣，乘閑抵隙，巧發(fā)奇中，必欲擠之死地，而

圣祖終不惑于?言，以全公之終始，豈非易所稱大君之宜，記所謂聰明睿知，足以有臨者乎？自古小人構(gòu)陷忠良，暗昧姧欺之跡，必待世遠(yuǎn)人亡，野史家乘流傳而后暴著。惟公之歿，則同時(shí)士大夫訟言柄臣之陰賊，群小之朋從，長洲汪琬為志銘，四明萬斯同、慈谿姜宸英作傳記，大書深刻，無所還忌。其他各述所聞，播于四方者，不可選紀(jì)。此雖諸君子砥廉隅，不能自閼其義心，實(shí)由圣祖仁皇帝淵然深識(shí)。公歿未幾，時(shí)構(gòu)公諸臣同時(shí)罷黜，有以大作其公正之氣，而不為權(quán)勢所懾威。故茲編有所據(jù)，以征其信也。逮我

世宗憲皇帝，特命設(shè)公神位于賢良祠，我皇上賜謚文正。御制碑文，誠意正心，先憂后樂，布在制辭，然后公之志事，依日月之光而益明。而圣祖之至德、

二圣之繼承，就此一事，巳卓然可為萬世法。故終之旭之身，未敢為譜，而今乃出之。至公之生平，其顯者已略具是編，而僉壬朋謀作慝，久散見于時(shí)賢之傳述，而不忘于天下之人之心，余無庸更置一辭也。