原過

原過

君子之過，値人事之變而無以自解免者，十之七，觀理而不審者，十之三。眾人之過，無心而蹈之者，十之三，自知而不能勝其欲者，十之七。故君子之過，誠所謂過也。蓋仁義之過，中者爾；眾人之過，非所謂過也，其惡之小者爾。上乎君子而為圣人者，其得過也，必以人事之變，觀理而不審者，則鮮矣。下乎眾人而為小人者，皆不勝其欲而動于惡，其無心而蹈之者亦鮮矣。眾人之于大惡，常畏而不敢為，而小者則不勝其欲而姑自恕焉。圣賢視過之小，猶眾人視惡之大也，故凜然而不敢犯。小人視惡之大，猶眾人視過之小也，故悍然而不能顧。服物之初御也，常恐其污且毀也。既污且毀，則不復惜之矣。茍以細過自恕而輕蹈之，則不至于大惡不止。故斷一樹，殺一獸，不以其時?？鬃右詾榉切ⅲ⒁釉?！亦危矣哉！