劉師知

劉師知

沛國相人也。家世素族。祖奚之，齊晉安王咨議參軍、淮南太守，有能政，齊武帝手詔頻襃賞。父景彥，梁尚書左丞、司農(nóng)卿。師知好學(xué)，有當(dāng)世才，博涉書史，工文筆，善儀體，臺閣故事，多所詳悉。梁世歷王府參軍。紹泰初，高祖入輔，以師知為中書舍人，掌詔誥。是時兵亂之后，禮儀多闕，高祖為丞相及加九錫并受禪，其儀注竝師知所定焉。高祖受命，仍為舍人。性踈簡，與物多忤，雖位宦不遷，而委任甚重，其所獻(xiàn)替，皆有弘益。及高祖崩，六日成服，朝臣共議大行皇帝靈座俠御人所服衣服吉兇之制，博士沈文阿議宜服吉服。師知議云：“既稱成服，本備喪禮，靈筵服物，皆悉縞素。今雖無大行俠御官事，按梁昭明太子薨，成服俠侍之官，悉著缞斬，唯著鎧不異，此即可擬。愚謂六日成服，俠靈座須服缞绖。”中書舍人蔡景歷亦云：“雖不悉準(zhǔn)，按山陵有兇吉羽儀，成服唯兇無吉，文武俠御，不容獨鳴玉珥貂，情禮二三，理宜缞斬。”中書舍人江德藻、謝岐等竝同師知議。文阿重議云：“檢晉、宋山陵儀：‘靈輿梓宮降殿，各侍中奏?！殖煞x稱：‘靈輿梓宮容俠御官及香橙?！謾z靈輿梓宮進(jìn)止儀稱：‘直靈俠御吉服，在吉鹵簿中?！衷疲骸鲗m俠御缞服，在兇鹵簿中?！莿t在殿吉兇兩俠御也?！睍r以二議不同，乃啟取左丞徐陵決斷。陵云：“梓宮祔山陵，靈筵祔宗廟，有此分判，便驗吉兇。桉山陵鹵簿吉部︵位︶︹伍︺中，公卿以下導(dǎo)引者，爰及武賁、鼓吹、執(zhí)蓋、奉車，竝是吉服，豈容俠御獨為缞绖邪？斷可知矣。若言公卿胥吏竝服缞苴，此與梓宮部伍有何差別？若言文物竝吉，司事者兇，豈容︵社︶︹衽︺绖而奉華蓋，缞衣而升玉輅邪？同愽士議?！睅熤肿h曰：“左丞引梓宮祔山陵，靈筵祔宗廟，必有吉兇二部，成服不容上兇。愽士猶執(zhí)前斷，終是山陵之禮。若龍駕啟殯，鑾輿兼設(shè)，吉兇之儀，由來本備，準(zhǔn)之成服，愚有未安。夫喪禮之制，自天子逹。按王文憲喪服明記云：‘官品第三，侍靈人二十。官品第四，下逹士禮。侍靈之?dāng)?shù)，竝有十人，皆白布袴褶，著白絹帽。內(nèi)喪女侍數(shù)如外，而著齊缞?；騿杻?nèi)外侍靈是同，何忽缞服有異？答云：若依君臣之禮，則外侍斬，內(nèi)侍齊。頃世多故，禮隨事省，諸矦以下，臣吏蓋微，至于侍奉，多出義附，君臣之節(jié)不全，缞冠之費(fèi)實闕，所以因其常服，止變帽而已。婦人侍者，皆是卑隸，君妾之道既純，服章所以備矣?！食?，猶自不然，以此而推，是知服斬。彼有侍靈，則猶俠御，既著白帽，理無彤服。且梁昭明儀注，今則見存，二文顯證，差為成準(zhǔn)。且禮出人情，可得消息。凡人有喪，既陳筵機(jī)，穗帷靈屏，變其常儀，蘆箔草廬，即其兇禮。堂室之內(nèi)，親賔具來，齊斬麻緦，差池哭次，玄冠不吊，莫非素服。豈見門生故吏，綃縠間趨，左姬右姜，紅紫相糅？況四海遏密，率土之情是同；三軍縞素，為服之制斯壹。遂使千門旦啟，非涂堊于彤闈；百僚戾止，變服麤于朱韨。而耀金在列，鳴玉節(jié)行，求之懷抱，固為未愜，準(zhǔn)以禮經(jīng)，彌無前事。豈可成服之儀，譬以山陵之禮，葬既始終已畢，故有吉兇之儀。所謂成服，本成喪禮，百司外內(nèi)，皆變吉容，俠御獨不，何謂成服？若靈無俠御則已，有則必應(yīng)缞服?！敝x岐議曰：“靈筵祔宗廟，梓宮祔山陵，實如左丞議。但山陵鹵簿，備有吉兇，從靈輿者儀服無變，從梓宮者皆服苴缞，爰至士禮，悉同此制。此自是山陵之儀，非關(guān)成服。今謂梓宮靈扆，共在西階，稱為成服，亦無鹵簿，直是爰自胥吏，上至王公，四海之內(nèi)，必備缞绖。案梁昭明太子薨，略是成例，豈容凡百士庶，悉皆服重，而侍中至于武衛(wèi)，最是近官，反鳴玉紆青，與平吉不異。左丞既推以山陵事，愚意或謂與成服有殊。若尒日俠御，文武不異，維侍靈之人，主書、宣傳、齊干應(yīng)勑，悉應(yīng)不改?！辈叹皻v又議云：“俠御之官，本出五百，尒日備服居廬，仍于本省引上登殿，豈應(yīng)變服貂玉。若別攝余官以充簪珥，則尒日便有不成服者。山陵自有吉兇二議，成服兇而不吉，猶依前議，同劉舍人?！钡略逵肿h云：“愚謂祖葬之辰，始終永畢，逹官有追贈，須表恩榮，有吉鹵簿，恐由此義，私家放效，因以成俗。上服本變吉為兇，理不應(yīng)猶襲紈綺。劉舍人引王衛(wèi)軍喪儀及檢梁昭明故事，此明據(jù)已審。愽士、左丞乃各盡事衷，既未取證，須更詢詳。宜咨八座、詹事、太常中丞︵孔︶︹及︺中庶諸通袁樞、張種、周弘正、弘讓、沈烱、孔奐?！睍r八座以下，竝請：“案群議，斟酌舊儀。梁昭明太子喪成服儀注，明文見存，足為準(zhǔn)的。成服日，侍官理不容猶從吉禮。其葬禮分吉，自是山陵之時，非關(guān)成服之日。愚謂劉舍人議于事為允?！绷曛卮鹪疲骸袄喜倮k，不能多說。古人爭議，多成怨府，傅玄見尤于晉代，王商取陷于漢朝，謹(jǐn)自三緘，敬同高命。若萬一不死，猶得展言，庶與朝賢更申揚(yáng)??！蔽陌ⅹq執(zhí)所見，眾議不能決，乃具錄二議奏聞，從師知議。尋遷鴻臚卿，舍人如故。天嘉元年，坐事免。初，世祖敕師知撰起居注，自永定二年秋至天嘉元年冬，為十卷。起為中書舍人，復(fù)掌詔誥。天康元年，世祖不豫，師知與尚書仆射到仲舉等入侍醫(yī)藥。世祖崩，預(yù)受顧命。及高宗為尚書令入輔，光大元年，師知與仲舉等遣舍人殷不佞矯詔令高宗還東府，事覺，于北獄賜死。