晦庵先生朱文公文集卷第八十四

晦庵先生朱文公文集卷第八十四

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?趙鈐轄墓志

先王封建子弟，蕃屏王室，所以厚人倫而寜天下，非獨(dú)?其為力于巳而己，下及漢、晉，莫不由之。雖其治亂得失有不齊者，然要為宗社乆長之計(jì)也。唐自明皇疑忌諸王，不令出閣，后遂相踵以為家法，是以享有天下余二百年，而其子孫絕無聞?dòng)诮裾摺Ｈ粍t神祖之出宗支以仕州縣，其所以法前圣而鑒后王者，圣謨遠(yuǎn)矣。以故靖康之禍，近屬雖頗北遷，而?逺在外者，往往能建勲績。其抗群盜、拒仇虜，而死其官守者，亦不乏人。若江東鈐轄趙公是巳，其孫崇遵出此軸以見示，因得反復(fù)諸公所記，并感前事，為太息而書其后。獨(dú)恨東萊呂舎人所撰碑銘，今不復(fù)存，當(dāng)為求之其家，以附益之。又記頃年守潭，考其祀典，有紹興?年死難之士四人，其一兵官趙侯聿之，亦宗室子，城?巷戰(zhàn)，罵賊而死。?退事聞，詔贈(zèng)右監(jiān)門衛(wèi)將軍。然皆未有廟貌，而寓祭他所，因竊仰嘆而深悲之。即教綱紀(jì)并晉故刺史譙閔王等立象奉祠，而為請(qǐng)于朝，不旬日間，即?報(bào)可，賜其號(hào)曰忠節(jié)之廟。徳意所加，神人歆動(dòng)，非獨(dú)諸君之靈為有歸也。今聞鈐轄諸孫且將自列，求所以易其名者，以熹所為請(qǐng)額之事推之，竊計(jì)厚骨肉之恩，崇節(jié)義之勸，圣朝于此，正有所不宜吝也。譙王亦?宗室，事具本傳，云慶元丙辰七月庚子，具位朱熹謹(jǐn)書。