拙庵記

拙庵記

京口徐君德敬為中書管勾。居京師。處一室。不堊不華。僅御雨風(fēng)。環(huán)庋圖書。置榻其中。毎退食即從歩歸宴坐誦古人言。賔客不交。請(qǐng)托不通。自號(hào)曰拙庵。?封衍圣公。魯國(guó)孔矦希學(xué)書拙庵字以遺之。德敬復(fù)徴文扵余。余天下之拙者也。德敬豈若余之拙乎。世之人舌長(zhǎng)且圓。捷若轉(zhuǎn)丸。恣談極吐。如河出昆侖而東注，適冝中理如斧斲，木炭就火，猱援木以升，兎走壙而攫之以鶻也。其巧扵言也如此，余則不能。人問以機(jī)，謝以不知，人示以秘，瞪目頋視，莫達(dá)其旨。人之?嘉，余縦?語(yǔ)，舌大如杵，不可以舉。聞人之言，汗流顙泚。人之?諱，余不能止，開口一發(fā)，正觸禁忌。人皆駭咲。余不知恥。余言之拙。海內(nèi)無(wú)二。他人有識(shí)。洞察纎微。揭首知尾。問白意緇。未入其庭。巳覘其形。始瞷其貌。巳盡其肺肝而究其缊奧。福來(lái)熒熒。出身以承。禍方黙黙預(yù)防而避匿其巧扵識(shí)也如此。余夢(mèng)夢(mèng)不知。憒憒無(wú)?思人之咲吾。吾以為喜。人之怒吾。吾徑情而直趍。網(wǎng)羅當(dāng)前。吾以為織絲?；⒈诤?。吾以為犬貍。吾識(shí)之拙。當(dāng)為舉世師。此二者乃吾?大拙。其余癡經(jīng)戅緯。錯(cuò)綜紛披。良平不能筞其數(shù)。?夏不能述以辭。德敬豈有之乎。然吾亦有不拙者。圣人既沒千載。至今，道存扵經(jīng)，岳海崇深，茫乎無(wú)涯，窅乎無(wú)涂。眾人逰其外而不得其內(nèi)，?其膚而不味其腴。吾則捜摩刮剔，視其軌而足其跡，入孔孟之庭而承其顏色，斯不謂之巧不可也。生民之?dāng)?，有政有紀(jì)，離為六府，合為三事。周公既亡，本摧末弊，秦刻漢駁，而世以不治。吾握其要而舉之，爬瘍擇?，取巨捐細(xì)，德修政舉，禮成樂備，廣廈細(xì)旃，毎資之以獻(xiàn)替。吾扵斯藝，雖管仲?gòu)?fù)生，猶將扼其吭而鞭其背，是不謂之巧不可也，而德敬豈有是乎？蓋人有?拙者，必有?巧，有?巧者，必有?拙。拙扵今，必巧扵古。拙扵詐，必巧扵智。拙扵人者，必巧扵天。蘇張巧扵言，而拙扵道。孟子拙扵遇合，而巧扵為圣人之徒。晁錯(cuò)號(hào)稱智囊，而拙扵謀身。萬(wàn)石君拙扵言語(yǔ)。而為漢名臣。余誠(chéng)樂吾之拙，蓋將全吾之天，而不暇恤乎人也。今德敬居位處勢(shì)，誦古人之言，而以拙自晦，其殆巧扵天者歟？巧扵智者歟？巧扵古者歟？然則德敬之巧也大矣，過(guò)扵人也遠(yuǎn)矣。爵祿之來(lái)，有不可辭矣，烏可以不記。