卻正傳

卻正傳

卻正字令先，河南偃師人也。祖父儉，靈帝末為益州刺史，為盜賊所殺。會天下大亂，故正父揖因留蜀。揖為大將軍孟達營都督，隨達降魏，為中書令史。正本名纂。少以父死母嫁，單?只立，而安貧好學，博覽墳籍。弱冠能屬文，入為袐書吏，轉(zhuǎn)為令史，遷郎，至令。性澹于榮利，而尤耽意文章，自司馬、王、揚、班、傅、張、蔡之儔遺文篇賦，及當世羙書善論，益部有者，則鉆鑿推求，略皆寓目。自在內(nèi)職，與宦人黃皓比屋周旋，經(jīng)三十年，皓從微至貴，操弄威權，正既不為皓所愛，亦不為皓所憎，是以官不過六百石，而免于憂患。

依則先儒，假文見意，號曰釋譏，其文繼于崔骃達旨。其辭曰：

或有譏余者曰：『聞之前記，夫事與時并，名與功偕，然則名之與事，前哲之急務也。是故創(chuàng)制作范，匪時不立，流稱垂名，匪功不記，名必須功而乃顯，事亦俟時以行止，身沒名滅，君子所恥。是以達人研道，探賾索微，觀天運之符表，考人事之盛衰，辯者馳說，智者應機，謀夫演略，武士奮威，云合霧集，風激電飛，量時揆冝，用取世資，小屈大申，存公忽私，雖尺枉而尋直，終揚光以發(fā)輝也。今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，嬰丁禍敗，嗟道義之沈塞，愍生民之顚沛，此誠圣賢拯救之秋，烈士樹功之會也。吾子以高朗之才，珪璋之質(zhì)，兼覽博闚，留心道術，無遠不致，無幽不悉；挺身取命，干茲奧秘，躊躇紫闥，喉舌是執(zhí)，九考不移，有入無出，究古今之真?zhèn)危嫊r務之得失。雖時獻一策，偶進一言，釋彼官責，慰此素飧，固未能輸竭忠欵，盡瀝胷肝，排方入直，惠彼黎元，俾吾徒草鄙并有聞焉也。盍亦綏衡緩轡，回軌易涂，輿安駕肆，思馬斯徂，審厲揭以投濟，要夷庚之赫憮，播秋蘭以芳世，副吾徒之彼圖，不亦盛與！』

余聞而嘆曰：「嗚呼，有若云乎邪！夫人心不同，實若其面，子雖光麗，既美且艷，管闚筐舉，守厥所見，未可以言八纮之形埒，信萬事之精練也?！?/p>

或人率爾，仰而揚衡曰：『是何言與！是何言與！』

余應之曰：『虞帝以面從為戒，孔圣以悅己為尤，若子之言，良我所思，將為吾子論而釋之。昔在鴻荒，蒙昧肇初，三皇應箓，五帝承符，爰曁夏、商，前典攸書。姬衰道缺，霸者翼扶，嬴氏慘虐，吞嚼八區(qū)，于是從橫云起，狙詐如星，竒邪蠭動，智故萌生；或飾真以讎偽，或挾邪以干榮，或詭道以要上，或鬻技以自矜；背正崇邪，棄直就佞，忠無定分，義無常經(jīng)。故鞅法窮而慝作，斯義敗而奸成，呂門大而宗滅，韓辯立而身刑。夫何故哉？利回其心，寵耀其目，赫赫龍章，鑠鑠車服，媮幸茍得，如反如仄，淫邪荒迷，恣睢自極，和鸞未調(diào)而身在轅側(cè)，庭寧未踐而棟折榱覆。天收其精，地縮其澤，人吊其躬，鬼芟其頟。初升高岡，終隕幽壑，朝含榮潤，夕為枯魄。是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾于涂中，穢濁世之休譽。彼豈輕主慢民，而忽于時務哉？蓋易著行止之戒，詩有靖恭之嘆，乃神之聽之而道使之然也自我大漢，應天順民，政治之隆，皓若陽春。俯憲坤典，仰式乾文，播皇澤以熙世。

揚茂化之醲醇，君臣履度，各守厥真；上垂詢納之弘，下有匡救之責，士無虛華之寵，民有一行之跡，粲乎亹亹，尚此忠益。然而道有隆窳，物有興廢，有聲有寂，有光有翳。朱陽否于素秋，玄隂抑于孟春，羲和逝而望舒系，運氣匿而耀靈陳。沖、質(zhì)不永，桓、靈墜敗，英雄云布，豪杰蓋世，家挾殊議，人懷異計，故從橫者欻披其胷，徂詐者暫吐其舌也。

今天綱已綴，德樹西鄰，丕顯祖之宏規(guī)，縻好爵于士人，興五教以訓俗，豐九德以濟民，肅明祀以礿祭，幾皇道以輔真。雖跱者未一，偽者未分，圣人垂戒，蓋均無貧；故君臣恊美于朝，黎庶欣戴于野，動若重規(guī)，靜若疊矩。濟濟偉彥，元凱之倫也，有過必知，顏子之仁也，侃侃庶政，冉、季之治也，鷹揚鷙騰，伊、望之事也；緫群俊之上略，含薛氏之三計，敷張、陳之秘策，故力征以勤世，援華英之不遑，豈暇修枯籜于榛穢哉！

然吾不才，在朝累紀，托身所天，心焉是恃。樂滄海之廣深，嘆嵩岳之高跱，聞仲尼之賛商，感鄕校之益己，彼平仲之和羹，亦進可而替否；故蒙冒瞽說，時有攸獻，譬遒人之有采于市閭，游童之吟詠乎疆畔，庶以增廣福祥，輸力規(guī)諫。若其合也，則以暗恊明，進應靈符；如其違也，自我常分，退守己愚。進退任數(shù)，不矯不誣，循性樂天，夫何恨諸？此其所以既入不出，有而若無者也。狹屈氏之常醒，濁漁父之必醉，溷柳季之卑辱，褊夷叔之高懟。合不以得，違不以失，得不充詘，失不慘悸；不樂前以顧軒，不就后以慮輊，不粥譽以干澤，不辭愆以忌絀。何責之釋？何飧之恤？何方之排？何責之入？九考不移，固其所執(zhí)也。

方今朝士山積，髦俊成群，猶鱗介之潛乎巨海，毛羽之集乎鄧林，游禽逝不為之尠，浮魴臻不為之殷。且陽靈幽于唐葉，隂精應于商時，陽盱請而洪災息，桑林禱而甘澤滋。行止有道，啟塞有期。我?guī)熯z訓，不怨不尤，委命恭己，我又何辭？辭窮路單，將反初節(jié)，綜墳典之流芳，尋孔氏之遺藝，綴微辭以存道，憲先軌而投制，韙叔肹之優(yōu)游，美踈氏之遐逝，收止足以言歸，泛晧然以容裔，欣環(huán)堵以恬娛，免咎悔于斯世，顧茲心之未?，懼末涂之泥滯，仍求激而增憤，肆中懷以告誓。昔九方考精于至貴，秦牙沉思于殊形；薛燭察寳以飛譽，瓠梁托弦以流聲；齊隷拊髀以濟文，楚客潛宼以保荊；雍門援琴而挾說，韓哀秉轡而馳名；盧敖翺翔乎玄闕，若士竦身于云清。余實不能齊技于數(shù)子，故乃靜然守已而自寧?！?/p>

景耀六年，后主從譙周之計，遣使請降于鄧艾，其書，正所造也。明年正月，鐘會作亂成都，后主東遷洛陽，時擾攘倉卒，蜀之大臣無翼從者，惟正及殿中督汝南張通，舍妻子單身隨侍。后主頼正相導宜適，舉動無闕，乃慨然嘆息，恨知正之晚。時論嘉之。賜爵關內(nèi)侯。?始中，除安陽令，遷巴西太守。?始八年詔曰：「正昔在成都，顚沛守義，不違忠節(jié)，及見受用，盡心干事，有治理之績，其以正為巴西太守?！瓜虒幩哪曜?。凡所著述詩論賦之屬，垂百篇。

評曰：杜微修身隱靜，不役當世，庶幾夷、皓之槩。周群占天有征，杜瓊沉默愼密，諸生之純也。許、孟、來、李，博涉多聞，尹默精于左氏，雖不以德業(yè)為稱，信皆一時之學士。譙周詞理淵通，為世碩儒，有董、揚之規(guī)，郤正文辭粲爛，有張、蔡之風，加其行止，君子有取焉。二子處晉事少，在蜀事多，故著于篇。

蜀志第十二