十三經(jīng)注疏正字跋

十三經(jīng)注疏正字跋

是書八十一卷，嘉善浦君所訂，仁和沈萩園先生覆加審定，錄而藏之。其子南雷禮部上之四庫館。大興翁覃溪太史從館中鈔岀一本，余獲見之。前有敘錄，稱所見有監(jiān)本，有監(jiān)本修板，有陸氏閩本，有毛氏汲古閣本。今惟監(jiān)本修板及毛氏本行世，故就此二本之誤正焉。其釋文則以徐氏通志堂本校，又取宋玉山毛氏六經(jīng)正誤之說，訂其得失。此其大指云爾。余初得日本國人山井氏所撰易書詩春秋左傳禮記孝經(jīng)論語孟子考文，深喜其遵用舊式，據(jù)古本宋本以正今本之誤。然特就本對校而巳。其誤處相同者，雖閑亦獻(xiàn)疑，然而漏者正多矣。且今本亦有絕勝于舊者。不能辨也。是書所校。正視彼國為倍多。且凡引用他經(jīng)傳者。必?fù)?jù)本文以正之。雖同一字而有古今之別。同一義而有繁省之殊。亦僃載焉。此則令讀者得以參考而巳。非謂所引必當(dāng)盡依本文也。蓋引用他書。有不得不少加增損者，或彼處是古字，或先儒之義定從某字。若一依本文，轉(zhuǎn)使學(xué)者讀之不能驟曉，則莫若即用字義之顯然者為得矣。至字音之用反語，起于魏晉，閑反與翻音義同。故胡身之注資治通鑒，即用翻字。今則依說文、玉篇等書之例，普改為切，殆以反作如字，讀為語忌也。其書微不足者，不盡知釋文之本與義疏之本元不相同。后人欲其畫一，多所竄改，兩失本真，此書亦未能盡正也。又未得見古本宋本，故釋文及義疏有與今之傳注不合者，往往致疑。此則外國本，甚了然也。又于題篇分卷，本來舊式多不措意，或反有以不誤為誤者。余有志欲校諸經(jīng)，已數(shù)十年，晩乃得見此兩本，其善者兼取之，以?成一書，而后無遺憾矣?！∏∷氖暝占仔鐣?/p>