寄禮部韓尚書書

寄禮部韓尚書書

行宮惻獲侍履絇先生把袂慇懃，索彝尊著作。彝尊自知梼昧，見棄淸時，老而阨窮，兼又喪子，無以遣日。見近日譚經(jīng)者局守一家之言，先儒遺編失傳者十九，因倣鄱陽馬氏經(jīng)籍考而推廣之，自周迄今，各疏其大略。微言雖絕，大義間存。編成經(jīng)義考三百卷，分存、佚、闕、未見四門。于十四經(jīng)外，附以逸經(jīng)、毖緯、擬經(jīng)、家學(xué)、承師、宣講、立學(xué)、刊石書壁，鏤板著錄，而以通說終焉。易、書二經(jīng)已經(jīng)刊就，余以乏力中輟。近又輯明詩綜百卷，亦就其半。此外歐陽子五代史注、瀛洲道古錄，雖草創(chuàng)而未成也。所?詩古文義，取辭足以達(dá)，未嘗有模笵于胷中，而后下筆，聊以自娛而巳。是以海內(nèi)月旦。凡名家大家。要不得與其列。乃先生當(dāng)代宗匠。忽焉賞及之。此昔人所云得一人知已可以無憾者也。縁已刻未刻藁未免太多。慮不足以傳逺。尚須削繁剔繆。存其十五。然后繕錄上呈記室。當(dāng)以秋冬為期。泰山孤生之竹，嶧陽半死之桐，一遇賞音，妄思千古，惟先生是賴矣。儻賜以大序，感德不朽。無錫朱襄賛皇曩在都下，見其集唐三十律，嘆為工絕。今歲入霍山，纂易韋一編見示，其立說皆本漢以前書，不墮陳圖南、邵堯夫窠臼。聞先生近注易賛皇，適入都，謹(jǐn)令其叩講席。歸沐之暇，試進(jìn)而討論，其言頗娓娓可聽也。不宣。