巽庵記

巽庵記

余姚楊君名其宴休之室曰巽庵，而徴予言所以名之義。夫巽之義，圣人之作易，既言之矣，其又奚言頋。君之名其庵者，不可無辨焉耳。蓋庵也者，山林枯槁之士，木茹澗飲而托焉以休其身者也。巽之為卦，其彖辭曰：利有攸往，利見大人。其象傳曰：君子以申命行事。由是言之，則離世異俗者，固無用乎巽矣，而況君遭時承平，方以材見推擇，且寖有顯職，冝其席不暇暖，寕能久居此耶？雖然，觀象玩辭，居者之事也。君退而家食蔵修，?息于斯，其于有攸往見大人者，揆之必至審，而于申命行事者，究之必至悉。動則觀其變，玩其占而已。以言乎變，則巽自遯來，遯而為巽，四乃得位，得位而近君，其動之占，所以悔亡而有功者，四以一隂?四陽之間，而上順于五，皆以正而相得，巽之善者也。君果遯而不變者乎？誠使之進(jìn)居近列，必有以?此矣。豈若山林之士，離世異俗，木茹澗飲，嗒然休其身而無所用心也?？抑予聞圣人之言易取義非一端，是故巽為有攸往，見大人申命行事，而?為隠，?為伏。竊懼昩者疑君之寓跡乎茲，庵有類夫以潛隠屈伏為巽者，于是乎言。