唐書列傳卷第八十九

唐書列傳卷第八十九

劉昫等修

聞人詮校刻，沈桐同校

陸贄

陸贄

字敬輿，蘇州嘉興人。父偘，溧陽令，以贄貴，贈禮部尚書。贄少孤，物立不群，頗勤儒學。年十八，登進士第，以博學宏詞登科，授華州鄭縣尉。罷秩，東歸省母，路由壽州，刺史張鎰有時名，贄徃謁之。鎰初不甚知，留三日，再見與語，遂大稱賞，請結忘年之契。及辭，遺贄錢百萬，曰：愿備太夫人一日之膳。贄不納，唯受新茶一串而已，曰：敢不承君厚意。又以書判拔萃，選授渭南縣主簿，遷監(jiān)察御史。德宗在東宮時，素知贄名，乃召為翰林學士，轉祠部贠外郎。贄性忠藎，既居近密，感人主重知，思有以効報，故政或有缺，巨細必陳，繇是顧待益厚。建中四年，朱泚謀逆，從駕幸奉天。時天下叛亂，機務填委，征發(fā)指蹤，千端萬緒，一日之內，詔書數(shù)百。贄揮翰起草，思如泉注，初若不經(jīng)思慮，既成之后，莫不曲盡事情，中于機會，胥吏簡札不暇，同舍皆伏其能。轉考功郎中，依前充職。嘗啟德宗曰：“今盜遍天下，輿駕播遷，陛下宜痛自引過，以感動人心。昔成湯以罪己勃興，楚昭以善言復國。陛下誠能不恡改過，以言謝天下，使書詔無忌，臣雖愚陋，可以仰副圣情，庶令反側之徒，革心向化。”德宗然之。故奉天所下書詔，雖武夫悍卒，無不揮涕感激，多贄所為也。其年冬，議欲以新歲改元，而卜祝之流，皆以國家數(shù)鐘百六，凡事冝有變革，以應時數(shù)。上謂贄曰：“徃年群臣請上尊號‘圣神文武’四字，今縁宼難，諸事并冝改更。眾欲朕舊號之中更加一兩字，其事何如？”贄奏曰：“尊號之興，本非古制。行于安泰之日，已累謙沖；襲乎喪亂之時，尤傷事體。今者鑾輿播越，未復宮闈；宗社震驚，尚愆禋祀；中區(qū)多梗，大憝猶存。此乃人情向背之秋，天意去就之際。陛下冝深自懲勵，收攬群心，痛自貶損，以謝靈譴，不可近從末議，重益美名?！钡墼唬骸扒渌嚓?，雖理體甚切，然時運必須小有改變，亦不可執(zhí)滯。卿更思量?！辟椩唬骸肮胖司Q號，或稱皇、稱帝，或稱王，但一字而已。至暴秦乃兼皇帝二字，后代因之。及昬僻之君，乃有圣劉、天元之號。是知人主輕重，不在自稱，崇其號無補于徽猷，損其名不傷其德美。然而損之有謙光稽古之善，崇之獲矜能納諂之譏，得失不侔，居然可辨。況今時遭迍否，事屬傾危，尤宜懼思，以自貶抑。必也俯稽術數(shù)，須有變更，與其增美稱而失人心，不若黜舊號以祗天戒。天時人事，理必相符，人既好謙，天亦?順。陛下誠能斷自宸鍳，煥發(fā)德音，引咎降名，深示刻責，惟謙與順，一舉而二美從之。”德宗從之，但改興元年號而已。初，德宗倉皇出幸，府藏委棄，凝冽之際，士眾多寒，服御之外，無尺縑丈帛。及賊泚解圍，諸藩貢奉繼至，乃于奉天行在貯貢物于廊下，仍題曰瓊林、大盈二庫名。贄諫曰：瓊林、大盈，自古悉無其制，傳諸耆舊之說，皆云創(chuàng)自開元。貴臣貪權，餙巧求媚，乃言：“郡邑貢賦所用，盍各區(qū)分。賦稅當委于有司，以給經(jīng)用；貢獻冝歸于天子，以奉私求?！毙趷傊?，新是二庫，蕩心侈欲，萌柢于茲，迨乎失邦，終以餌宼。記曰：“貨悖而入，必悖而出?！必M其効歟？陛下嗣位之初，務遵理道，敦行儉約，斥遠貪饕。雖內庫舊藏，未歸太府，而諸方曲獻，不入禁闈，清風肅然，海內丕變。近以宼逆亂常，鑾輿外幸，既屬憂危之運，冝增儆勵之誠。臣昨奉使軍營，出經(jīng)行殿，忽覩右廊之下，牓列二庫之名，戄然若驚，不識所以。何者？天衢尚梗，師旅方殷，痛心呻S吟Y之聲，噢咻未息；忠勤戰(zhàn)守之効，賞賚未行。諸道貢珍，遽私別庫，萬目所視，孰能忍情？竊揣軍情，或生觖望，或忿形謗讟，或丑肆謳謠，頗含思亂之情，亦有悔忠之意。是知甿俗昏鄙，識昧高卑，不可以尊極臨，而可以誠義感。頃者六師初降，百物無儲，外捍兇徒，內防危堞，晝夜不息，殆將五旬，凍餓交侵，死傷相枕，畢命同力，竟夷大艱。良以陛下不厚其身，不私其欲，絕甘以同卒伍，輟食以啗功勞。無猛制人而不擕，懷所感也；無厚賞士而不怨，悉所無也。今者攻圍已解，衣食已豐，而謗讟方興，軍情稍沮。豈不以勇夫常性，嗜貨矜功，其患難既與之同憂，而好樂不與之同利，茍異恬默，能無怨咨？此理之常，故不足怪。記曰：“財散則民聚?！必M其効歟！陛下天資英圣，見善必遷，是將化蓄怨為銜恩，反過差為至當，促殄遺宼，永垂鴻名，大圣應機，固當不俟終日。上嘉納之，令去其題署。

興元元年，李懷光異志已萌，欲激怒諸軍，上表論諸軍衣糧薄，神筞衣糧厚，厚薄不均，難以驅戰(zhàn)，意在撓沮進軍。李晟密奏，恐其有變，上憂之，遣贄使懷光軍宣諭。使還，贄奏事曰：賊泚稽誅，保聚宮苑，勢窮援絕，引日偷生。懷光揔仗順之軍，乗制勝之氣，鼓行芟剪，易若摧枯。而乃宼奔不追，師老不用，諸帥每欲進取，懷光輒沮其謀。據(jù)茲事情，殊不可解。陛下意在全護，委曲聽從，觀其所為，亦未知感。若不別為規(guī)略，漸相制持，唯以姑息求安，終恐變故難測。此誠事機危迫之秋也，故不可以尋常容易處之。今李晟奏請移軍，適遇臣銜命宣慰，懷光偶論此事，臣遂泛問所宜。懷光乃云：“李晟既欲別行，某亦都不要藉。”臣猶慮有翻覆，因美其軍強盛。懷光大自矜夸，轉有輕晟之意。臣又從容問云：“昨發(fā)離行在之日，未知有此商量。今日從此卻回，或恐圣旨顧問事之可否，決定何如？”懷光已肆輕言，不可中變，遂云：“恩命許去，事亦無妨。”要約再三，非不詳審，雖欲追悔，固難為詞。伏望即以李晟表出付中書，勑下依奏，別賜懷光手詔，示以移軍事由。其手詔大意云：“昨得李晟奏，請移軍城東以分賊勢。朕縁未知利害，本欲委卿商量。適會陸贄從彼宣慰廻，云見卿論敘軍情，語及于此，仍言許去，事亦無妨，遂勅本軍允其所請。卿宜授以謀略，分路夾攻，務使恊齊，尅平宼孽?！比绱嗽~婉而直，理當而明，雖蓄異端，何由起怨？臣初奉使諭旨，本緣糧料不均，偶屬移軍，事相諧會。又幸懷光詭對，且無阻絕之言，機冝合并，若有幽賛，一失其便，后何可追？幸垂裁察！德宗初望懷光回意破賊，故晟屢奏移軍不許。及贄縷陳懷光反狀，乃可晟之奏，遂移軍東渭橋。而鄜坊節(jié)度李建徽、神策行營陽惠元猶在咸陽，贄慮懷光并建徽等軍，又奏曰：懷光當管師徒，足以獨制兇宼，逗留未進，抑有他由。所患太強，不資傍?。比者又遣李晟、李建徽、陽惠元三節(jié)度之眾附麗其營，無益成功，祇憂生事。何則？四軍懸壘，群帥異心，論勢力則懸絕髙卑，據(jù)職名則不相統(tǒng)屬。懷光輕晟等兵微位下，而忿其制不從心；晟等疑懷光養(yǎng)宼蓄姧，而怨其事多陵己。端居則互防飛謗，欲戰(zhàn)則遞恐分功，齟齬不和，嫌舋遂構，俾之同處，必不兩全。強者惡積而后亡，弱者勢危而先覆，覆亡之禍，翹足可期。舊宼未平，新患方起，憂嘆所切，實堪疚心。太上消慝于未萌，其次救失于始兆，況乎事情已露，禍難垂成，委而不謀，何以制亂？李晟見機慮變，先請移軍就東，建徽、惠元勢轉孤弱，為其吞噬，理在必然。他日雖有良圖，亦恐不能自拔，拯其危急，唯在此時。今因李晟愿行，便遣合軍同往，托言晟兵素少，慮為賊泚所邀，借此兩軍迭為掎角，仍先諭旨，密使促裝，詔書至營，即日進路。懷光意雖不欲，然亦計無所施。是謂先人有奪人之心，疾雷不及掩耳者也。夫制軍馭將，所貴見情，離合疾徐，各有冝適。當離者合之則召亂，當合者離之則寡功，當疾而徐則失機，當徐而疾則漏策。得其要，契其時，然后舉無敗謀，措無危勢。而今者屯兵而不肯為用，聚將而罔能恊心，自為鯨鯢，變在朝夕。留之不足以相制，徒長厲階；析之各競于擅能，或成勛績。事有必應，斷無可疑。德宗曰：“卿之所料極善。然李晟移軍，懷光心已惆悵，若更遣建徽、惠元就東，則使得為詞，且俟旬時?！标芍翓|渭橋，不旬日，懷光果奪兩節(jié)度兵，建徽單騎遁而獲免，惠元中路被執(zhí)，害之。報至行在，人情大恐。翌日，移幸山南。贄練達兵機，率如此類。二月，從幸梁州，轉諫議大夫，依前充學士。先是，鳳翔衙將李楚琳乗涇師之亂，殺節(jié)度使張鎰，歸欵朱泚。及奉天解圍，楚琳遣使貢奉。時方艱阻，不獲已，命為鳳翔節(jié)度使。然德宗忿其弒逆，必不能容，才至漢中，欲令渾瑊代為節(jié)度。贄諫曰：“楚琳之罪，固不容誅。但以乗輿未復，大憝猶存，勤王之師，悉在畿內，急宣速告，晷刻是爭。商嶺則道迂且遙，駱谷復為賊所扼，僅通王命，唯在襃斜。此路若又阻艱，南北便成隔絕。以諸鎮(zhèn)危疑之勢，居二逆誘脅之中，恟恟群情，各懷向背。賊勝則徃，我勝則來，其間事機，不容差跌。儻楚琳發(fā)憾，公肆猖狂，南塞要沖，東延巨猾，則我咽喉梗而心膂分矣，其勢豈不病哉？”上釋然開悟，乃善待楚琳使，優(yōu)詔安慰其心。德宗至梁，欲以谷口已北從臣賜號曰“奉天定難功臣”，谷口已南隨扈者曰“元從功臣”，不選朝官內官，一例俱賜。贄奏曰“破賊捍難，武臣之効。至如宮闈近侍，班列員僚，但馳走從行而已，忽與介胄奮命之士俱號功臣，伏恐武臣憤惋。”乃止。李晟既收京城，遣中使宣付翰林院具錄先散失宮人名字，令草詔賜渾瑊，遣于奉天尋訪，以得為限，仍量與資糧送赴行在。贄不時奉詔，進狀論之曰：頃以理道乖錯，禍亂薦鐘，陛下思咎懼災，裕人罪己，屢降大號，誓將更新。天下之人，垂涕相賀，懲忿釋怨，煦仁戴明，畢力同心，共平多難。止土崩于絕岸，收版蕩于橫流，殄宼清都，不失舊物。實由陛下至誠動于天地，深悔感于神人，故得百靈降康，兆庻歸德。茍不如此，自古何嘗有捐棄宮闕，失守宗祧，繼逆于赴難之師，再遷于蒙塵之日，不逾半歲而復興大業(yè)者乎？今渠魁始平，法駕將返，近自郊甸，遠周寰瀛，百役疲瘵之甿，重戰(zhàn)傷殘之卒，皆忍死扶病，傾耳聳肩，想聞德聲，翹望圣澤。陛下固當感上天悔禍之眷，荷列祖垂裕之休，念將士鋒刃之殃，愍黎元涂炭之酷，以致宼為戒，以居上為危，以務理為憂，以復宮為急。損之又損，尚懼汰侈之易滋；艱之惟艱，猶患戒慎之難久。謀始盡善，克終已稀，始而不謀，終則何有？夫以內人為號，蓋是中壺末流，天子之尊，富有宮掖，如此等輩，固繁有徒，但恐傷多，豈憂乏使？翦除元惡，曾未浹辰，奔賀徃來，道途如織，何必自虧君德，首訪婦人，又令資裝速赴行在，萬目閱視，眾口流傳，恐非所以荅慶賴之心，副惟新之望也。夫事有先后，義有重輕，重者冝先，輕者冝后。武王克殷，有未及下車而為之者，有下車而為之者，蓋美其不失先后之冝也。自翠華播越，萬姓靡依，清廟震驚，三時乏祀，當今所務，莫大于斯。誠冝速遣大臣，馳傳先徃，迎復神主，修整郊壇，展禋享之儀，申告謝之意。然后吊恤死義，慰犒有功，綏輯黎蒸，優(yōu)問耆耋，安定反側，寛宥脅從，宣暢郁堙，襃獎忠直，官失職之士，復廢業(yè)之人，是皆宜先不可后也。至如崇餙服器，繕緝殿臺，備耳目之娛，選巾櫛之侍，是皆宜后不可先也。散失內人，已經(jīng)累月，既當離亂之際，必為將士所私。其人若稍有知，不求當自陳獻；其人若甚無識，求之適使憂虞。自因宼亂喪亡，頗有大于此者，一聞搜索，懷懼必多。余孽尚繁，群情未一，因而善撫，猶恐危疑，若又懼之，于何不有？昔人所以掩絕纓而飲盜馬者，豈必忘其情愛，蓋知為君之體然也。以小妨大，明者不為。天下固多褻人，何必獨在于此。所令撰賜渾瑊詔書，未敢順旨。帝遂不降詔，但遣使而已。

徳宗還京，轉中書舍人，學士如故。初，贄受張鎰知，得居內職。及鎰為盧杞所排，贄常憂惴，及杞貶黜，始敢上書言事。德宗好文，益深顧遇。奉天解圍后，德宗言及違離宗廟，嗚咽流涕曰：“致宼之由，實朕之過。”贄亦流涕而對曰：“臣思致今日之患者，群臣之罪也?！辟椧馍w為盧杞、趙賛等也。上欲掩杞之失，則曰：“雖朕德薄，致茲禍亂，亦運數(shù)前定，事不由人。”贄又極言杞等罪狀，上雖貌從，心頗不說。吳通微兄弟俱在翰林，亦承德宗寵遇，文章才器不迨贄，而能交結權幸，共短贄于上前。故劉從一、姜公輔自卑品蒼黃之中，皆登輔相。而贄為朋黨所擠，同職害其能，加以言事激切，動失上之歡心，故久之不為輔相。其于議論應對，明練理體，敷陳剖判，下筆如神，當時名流，無不推挹。貞元初，李抱真入朝，從容奏曰：“陛下幸奉天、山南時，赦書至山東，宣諭之時，士卒無不感泣。臣即時見人情如此，知賊不足平也?！睍r贄母韋氏在江東，上遣中使迎至京師，搢紳榮之。俄丁母憂，東歸洛陽，寓居嵩山豐樂寺。藩鎮(zhèn)賻贈及別陳餉遺，一無所取。與韋臯布衣時相善，唯西川致遺，奏而受之。贄父初葬蘇州，至是欲合葬，上遣中使護其柩車至洛，其禮遇如此。免喪，權知兵部侍郎，依前充學士。中謝日，贄伏地而泣，德宗為之改容敘慰。恩遇既隆，中外屬意為輔弼，而宰相竇叅素忌贄，贄亦短叅之所為，言叅黷貨，由是與叅不平。

七年，罷學士，正拜兵部侍郎，知貢舉。時崔元翰、梁肅文藝冠時，贄輸心于肅。肅與元翰推薦藝實之士，升第之日，雖眾望不愜，然一歳選士，才十四五，數(shù)年之內，居臺省清近者十余人。

八年四月，竇叅得罪，以贄為中書侍郎、門下同平章事。贄久為邪黨所擠，困而得位，意在不負恩獎，悉心報國，以天下事為己任。上即位之初，用楊炎、盧杞秉政，樹立朋黨，排擯良善，卒致天下沸騰，鑾輿奔播。懲是之失，貞元已后，雖立輔臣，至于小官除擬，上必再三詳問，久之方下。及贄知政事，請許臺省長官自薦屬官，仍保任之，事有曠敗，兼坐舉主。上許之。俄又宣旨曰：“外議云：‘諸司所舉，多引用親黨，兼通賂遺，不得實才。’此法行之非便。今后卿等冝自選擇，勿用諸司延薦?！?/p>

贄論奏曰：臣實頑鄙，一無所堪，猥蒙任使，待罪宰相。雖懷竊位之懼，且乏知人之明，自揣庸虛，終難上報。唯知廣求才之路，使賢者各以匯征；啟至公之門，令職司皆得自達。既蒙允許，即冝宣行。南宮舉人，才至十數(shù)，或非臺省舊吏，則是使府佐僚，累經(jīng)薦延，多歷事任。論其資望，既不愧于班行；考其行能，又未聞于闕敗，遽以騰口，上煩圣聦，道之難行，亦可知矣。陛下勤求理道，務徇物情，因謂舉薦非冝，復委宰臣揀擇。其為崇任輔弼，博采輿詞，可謂圣徳之盛者。然于委任責成之道，聽言考實之方，閑邪存誠，猶恐有闕。陛下既納臣言而用之，旋聞橫議而止之，于臣謀不責成，于橫議不考實，此乃謀失者得以辭其罪，議曲者得以肆其誣，率是而行，觸?而長，固無必定之計，亦無必實之言。計不定則理道難成，言不實則小人得志，國家之病，常必由之。昔齊桓公問管仲害霸之事，對曰：“得賢不能任，害霸也；用而不能終，害霸也；與賢人謀事而與小人議之，害霸也?！睘樾∪苏撸槐叵央U诐，故覆邦家，蓋以其意性囬邪，趣向狹促，以沮議為出眾，以自異為不群，趨近利而昧遠圖，効小信而傷大道，況又言行難保，恣其非心者乎？伏以宰輔常制不過數(shù)人，人之所知，固有限極，不能遍諳諸士，備閱群才。若令悉命群官，理須展轉詢訪，是則變公舉為私薦，易明敭為暗投。儻如議者之言，所舉多有情故，舉于君上，且未絕私，薦于宰臣，安肯無詐？失人之弊，必又甚焉。所以承前命官，罕有不涉私謗，雖則秉鈞不一，或自行情，亦由私訪所親，轉為所賣。其?非逺，圣鑒明知。今又將徇浮言，專任宰臣除吏，宰臣不徧諳識，踵前須訪于人。若訪親朋，則是悔其覆車，不易故轍；若訪于朝列，則是求其私薦，不如公舉之愈也。二者利害，惟陛下更詳擇焉?？植蝗缥伍L官，愼揀僚屬，所揀既少，所求亦精。得賢有鑒識之名，失實當暗謬之責。人之常性，莫不愛身，況于臺省長官，皆是當朝華選，孰肯徇私妄舉，以傷名取責者耶！所謂臺省長官，即仆射、尚書、左右丞、侍郎及御史大夫、中丞是也。陛下比擇輔相，多亦出于其中。今之宰臣，則徃日臺省長官也；今之臺省長官，乃將來之宰臣也。但是職名暫異，固非行業(yè)頓殊。豈有為長官之時不能舉一二屬吏；居宰臣之位則可擇千百具僚？物議悠悠，其惑斯甚。夫求才貴廣，考課貴精。求廣在于各舉所知，長吏之薦擇是也；貴精在于按名責實，宰臣之序進是也。徃者則天太后踐祚臨朝，欲收人心，尤務拔擢，弘委任之意，開汲引之門，進用不疑，求訪無倦，非但人得薦士，亦許自舉其才，所薦必行，所舉輒試，其于選士之道，豈不傷于容易哉！而課責既嚴，進退皆速，不肖者旋黜，才能者驟升。是以當代謂知人之明，累朝賴多士之用，此乃近于求才貴廣，考課貴精之効也。陛下誕膺寳歷，思致理平，雖好賢之心有逾于前哲，而得人之盛未迨于徃時。蓋由賞鑒獨任于圣聦，搜擇頗難于公舉，仍啟登延之路，罕施練核之方。遂使先進者漸益凋訛，后來者不相接續(xù)。施一令則謗沮互起，用一人則瘡痏立成。此乃失于選才太精，制法不一之患也。則天舉用之法，傷易而得人；陛下愼揀之規(guī)，太精而失士。陛下選任宰相，必異于庻官；精擇長官，必愈于末品。及至宰相獻規(guī)，長吏薦士，陛下即但納橫議，不稽始謀。是乃任以重者輕其言，待以輕者重其事。且又不辨所毀之虛實，不校所試之短長。人之多言，何所不至！是將使人無所措其手足，豈獨選任之道失其端而已乎？上雖嘉其所陳，長官薦士之詔竟追寢之。國朝舊制，吏部選人，每年調集。自乾元已后，屬宿兵于野，歳或兇荒，遂三年一置選。由是選人停擁，其數(shù)猥多，文書不接，真?zhèn)坞y辨，吏縁為姧，注授乖濫，而有十年不得調者。贄奏吏部分內外官員為三分，計闕集人，每年置選，故選司之?，十去七八，天下稱之。贄與賈躭、盧邁、趙憬同知政事，百司有所申復，皆更讓不言可否。舊例，宰臣當旬秉筆決事，每十日一易。贄請準故事，令秉筆者以應之。又以河隴陷蕃已來，西北邉常以重兵守備，謂之防秋，皆河南、江淮諸鎮(zhèn)之軍也，更番徃來，疲于戍役。贄以中原之兵不習邊事，乃捍虜戰(zhàn)賊，多有敗衂。又苦邊將名目太多，諸軍統(tǒng)制不一，緩急無以應敵，乃上疏論其事曰：臣歷觀前代書史，皆謂鎮(zhèn)撫四夷，宰相之任。不揆暗劣，屢敢上言。誠以備邊御戎，國家之重事；理兵足食，備御之大經(jīng)。兵不治則無可用之師，食不足則無可固之地；理兵在制置得所，足食在歛導有方。陛下幸聽愚言，先務積谷，人無加賦，官不費財，坐致邊儲，數(shù)逾百萬。諸鎮(zhèn)收糴，今已向終，分貯軍城，用防艱急，縱有宼戎之患，必無乏絕之憂。守此成規(guī)，以為永制，常收冗費，益贍邉農，則更經(jīng)二年，可積十萬人三歲之糧矣。足食之原粗立，理兵之術未精，敢議籌量，庻備采擇。伏以戎狄為患，自古有之。其于制御之方，得失之論，備存史籍，可得而言。大抵尊即序者則曰非德無以化要荒，曾莫知威不立則德不能馴也。樂武威者則曰非兵無以服兇獷，曾莫知德不修則兵不可恃也。務和親者則曰要結可以睦隣好，曾莫知我結之而彼復解也。美長城者則曰設險可以固邦國而捍宼讎，曾莫知力不足，兵不堪則險之不能有也。尚薄伐者則曰驅遏可以禁侵暴而省征徭，曾莫知兵不銳，壘不完，則遏之不能勝，驅之不能去也。議邉之要，略盡于斯。雖互相譏評，然各有偏駮。聽一家之說，則例理可征；考歷代所行，則成敗異効。是由執(zhí)常理以御其不常之勢，徇所見而昧于所遇之時。夫中夏有盛衰，夷狄有強弱，事機有利害，措置有安危，故無必定之規(guī)，亦無長勝之法。夏后以序戎而圣化茂，古公以避狄而王業(yè)興，周城朔方而獫狁攘，秦筑臨洮而宗社覆；漢武討匈奴而貽悔，太宗征突厥而致安，文、景約和親而不能弭患于當年，宣、元弘撫納而足以保寧于累葉。蓋以中夏之盛衰異勢，夷狄之強弱異時，事機之利害異情，措置之安危異便，知其事而不度其時則敗，附其時而不失其稱則成，形變不同，胡可專一？夫以中國強盛，夷狄衰微，而能屈膝稱臣，歸心受制，拒之則阻其向化，威之則類于殺降，安得不存而撫之，即而序之也？又如中國強盛，夷狄衰微，而尚棄信姧盟，蔑恩肆毒，諭之不變，責之不懲，安得不取亂推亡，息人固境也？其有遇中國喪亡之?，當夷狄強盛之時，圖之則彼釁未萌，御之則我力不足，安得不卑詞降禮，約好通和，啗之以親，紓其交禍？縱不必信，且無大侵，雖非御戎之善經(jīng)，蓋時事亦有不得已也。儻或夷夏之勢，強弱適同，撫之不寧，威之不靖，力足以自保，不足以出攻，得不設險以固軍，訓師以待宼，來則薄伐以遏其深入，去則攘斥而戒于逺追？雖非安邊之令圖，蓋勢力亦有不得不然也。故夏之即序，周之于攘，太宗之剪亂，皆乗其時而善用其勢也。古公之避狄，文、景之和親，神堯之降禮，皆順其時而不失其稱也。秦皇之長城，漢武之窮討，皆知其事而不度其時者也。向若遇孔熾之勢，行即序之方，則見侮而不從矣。乘可取之資，懷畏避之志，則失機而飬宼矣。有攘卻之力，用和親之謀，則示弱而勞費矣。當降屈之時，務剪伐之畧，則召禍而危殆矣。故曰：知其事而不度其時則敗，附其時而不失其稱則成。是無必定之規(guī)，亦無長勝之法，得失著効，不其然歟？至于察安危之大情，計成敗之大數(shù)，百代之不變易者，蓋有之矣。其要在于失人肆欲則必蹷，任人從眾則必全，此乃古今所同，而物理之所壹也。國家自祿山搆亂，河隴用兵以來，肅宗中興，撤邉備以靖中邦，借外威以寧內難。于是吐蕃乗釁，吞噬無厭；廻紇矜功，憑陵亦甚。中國不遑振旅四十余年。使傷耗遺甿，竭力蠶織，西輸賄幣，北償馬資，尚不足塞其煩言，滿其驕志。復乃遠征士馬，列戍疆陲，猶不能遏其奔沖，止其侵侮，小入則驅畧黎庻，深入則震驚邦畿。時有議安邊策者，多務于所難而忽于所易，勉于所短而略于所長。遂使所易所長者行之而其要不精，所難所短者圖之而其功靡就。憂患未弭，職斯之由。夫制敵行師，必量事勢，勢有難易，事有先后。力大而敵脆，則先其所難，是謂奪人之心，暫勞而永逸者也。力寡而敵堅，則先其所易，是謂固國之本，觀釁而后動者也。頃屬多故，人勞未瘳，而欲廣發(fā)師徒，深踐宼境，復其侵地，攻其堅城，前有勝負未必之虞，后有餽運不繼之患，儻或撓敗，適所以啟戎心而挫國威。以此為安邉之謀，可謂不量事勢而務于所難矣。天之授者，有分事無全功；地之產(chǎn)者，有物宜，無兼利。是以五方之俗，長短各殊，長者不可逾，短者不可企。勉所短而敵其所長必殆，用所長而乗其短必安。強者乃以水艸為邑居，以射獵供飲茹，多馬而尤便馳突，輕生而不恥敗亡，此戎狄之所長也。戎狄之所長，乃中國之所短，而欲益兵搜乗，角力爭驅，交鋒原野之間，決命尋常之內，以此為御宼之術，可謂勉所短而校其所長矣。務所難，勉所短，勞費百倍，終于無成，雖果成之，不挫則廢，豈不以越天授而違地產(chǎn)，虧時勢以反物冝者哉！將欲去危就安，息費從省，在愼守所易，精用所長而已。若乃擇將吏以撫寧眾庻，修紀律以訓齊師徒，耀徳以佐威，能邇以柔遠，禁侵抄之暴以彰吾信，抑攻取之議以安戎心，彼求和則善待而勿與結盟，彼為宼則嚴備而不務報復，此當今之所易也。賤力而貴智，惡殺而好生，輕利而重人，忍小以全大，安其居而后動，俟其時而后行。是以修封疆，守要害，壍蹊隧，壘軍營，謹禁防，明斥候，務農以足食，練卒以蓄威，非萬全不謀，非百克不鬭。宼小至則張聲勢以遏其入，宼大至則謀其人以邀其歸，?險以乗之，多方以誤之，使其勇無所加，眾無所用，掠則靡獲，攻則不能，進有腹背受敵之虞，退有首尾難救之患，所謂乗其?，不戰(zhàn)而屈人之兵，此中國之所長也。我之所長，乃戎狄之所短；我之所易，乃戎狄之所難。以長制短，則用力寡而見功多；以易敵難，則財不匱而事速就。舍此不務，而反為所乘，斯謂倒持戈矛，以鐏授宼者也。今則皆務之矣，猶且守封未固，宼戎未懲者，其病在于謀無定用，眾無適從。所任不必才，才者不必任；所聞不必實，實者不必聞；所信不必誠，誠者不必信；所行不必當，當者未必行。故令措置乖方，課責虧度，財匱于兵眾，力分于將多，怨生于不均，機失于遙制。臣請為陛下粗陳六者之失，惟明主愼聽而熟察之。臣聞工欲善其事，必先利其器；武欲勝其敵，必先練其兵。練兵之中，所用復異：用之于救急，則權以紓難；用之于暫敵，則緩以應機。故事有便冝而不拘常制，謀有竒詭而不狥眾情，進退死生，唯將所命，此所謂攻討之兵也。用之于屯戍，則事資可久，勢異從權，非物理所愜不寧，非人情所欲不固。夫人情者，利焉則勸，習焉則安，保親戚則樂生，顧家業(yè)則忘死。故可以理術馭，不可以法制驅。此所謂鎮(zhèn)守之兵也。夫欲備封疆，御戎狄，非一朝一夕之事，固當選鎮(zhèn)守之兵以置焉。古之善選置者，必量其性習，辨其土冝，察其伎能，知其欲惡。用其力而不違其性，齊其俗而不易其宜，引其善而不責其所不能，禁其非而不?其所不欲。而又?其部伍，安其室家，然后能使之樂其居，定其志，奮其氣勢，結其恩情。撫之以惠則感而不驕；臨之以威，則肅而不怨。靡督課而人自為用，弛禁防而眾自不擕。故出則足兵，居則足食，守則固，戰(zhàn)則強。其術無他，便于人情而已矣。今者散征士卒，分戍邊陲，更代往來，以為守備。是則不量性習，不辨土宜，邀其所不能，強其所不欲，求廣其數(shù)而不考其用，將致其力而不察其情，斯可以為羽衞之儀，而無益于備御之實也。何者？窮邉之地，千里蕭條，寒風裂膚，驚沙慘目。與豺狼為鄰伍，以戰(zhàn)鬭為嬉游。晝則荷戈而耕，夜則倚烽而覘，日有剽害之慮，永無休暇之娛。地惡人勤，于斯為甚。自非生于其域，習于其風，幼而覩焉，長而安焉，不見樂土而遷焉，則罕能寧其居而狎其敵也。關東之地，百物阜殷，從軍之徒，尤被優(yōu)養(yǎng)，慣于溫飽，狎于歡康，比諸邉隅，若異天地。聞絕塞荒陬之苦，則辛酸動容；聆強蕃勁虜之名，則懾駭奪氣。而乃使之去親族，舍園廬，甘其所辛酸，抗其所懾駭，將兾為用，不亦疎乎？矧又其休代之期，無統(tǒng)帥之馭，資奉若驕子，姑息如倩人。進不邀之以成功，退不處之以嚴憲。其來也咸負得色；其止也莫有固心。屈指計歸，張頤待飼。徼幸者猶患還期之賖緩，常念戎丑之?斥。王師挫傷，則將乗其亂離，布路東潰。情志且爾，得之奚為？平居則殫耗資儲以奉浮冗之眾；臨難則拔棄城鎮(zhèn)以揺逺近之心。其?豈惟無益哉？固亦將有所撓也。復有抵犯刑禁，謫徙軍城，意欲增戶實邉，兼令展効自贖。既是無良之?，且加懷土之情，思亂幸災，又甚戍卒。適足煩于防衞，諒無望于功庸。雖前代時或行之，固非良算之可遵者也。復有擁旄之帥，身不臨邉，但分偏師，俾守疆場。大抵軍中壯銳，元戎例選自隨，委其疲羸，乃配諸鎮(zhèn)。節(jié)將既居內地，精兵祗備紀綱，遂令守要御沖，常在寡弱之軰。宼戎每至，乃勢不支。入壘者才足閉関，在野者悉遭刼執(zhí)，恣其芟蹂，盡其搜敺。比及都府聞知，虜已尅獲旋返。且安邉之本，所切在兵，理兵若斯，可謂措置乖方矣。夫賞以存勸，罸以示懲，勸以懋有庸，懲以威不恪。故賞罸之于馭眾也，猶繩墨之于曲直，權衡之揣重輕，輗軏之所以行車，銜勒之所以服馬也。馭眾而不用賞罸，則善惡相混而能否莫殊；用之而不當功過，則姧妄寵榮而忠實擯抑。夫如是，若聦明可衒，律度無章，則用與不用，其?一也。自頃權移于下，柄失于朝。將之號令既鮮克行之于軍，國之典章又不能施之于將。務相遵養(yǎng)，茍度歲時。欲賞一有功，飜慮無功者反側；欲罸一有罪，復慮同惡者憂虞。罪以隱忍而不彰，功以嫌疑而不賞，姑息之道，乃至于斯。故使忘身効節(jié)者獲誚于等夷，率眾先登者取怨于士卒，僨軍蹙國者不懷于愧畏，緩救失期者自以為智能。襃貶既闕而不行，稱毀復紛然相亂。人雖欲善，誰為言之？況又公忠者直己而不求于人，反罹困厄；敗撓者行私而茍媚于眾，例獲優(yōu)崇。此義士所以痛心，勇夫所以解體也。又有遇敵而所守不固，陳謀而其効靡成，將帥則以資糧不足為詞，有司復以供給無闕為解。既相執(zhí)證，理合辨明。朝廷每為含糊，未嘗窮究曲直。措理者吞聲而靡訴，誣善者罔上而不慙。馭眾若斯，可謂課責虧度矣。課責虧度，措置乖方，將不得竭其材，卒不得盡其力，屯集雖眾，戰(zhàn)陣莫前。虜每越境橫行，若涉無人之地，遞相推倚，無敢誰何。虛張賊勢上聞，則曰兵少不敵。朝廷莫之省察，惟務征發(fā)益師，無裨備御之功，重增供億之?。閭井日耗，征求日繁。以編戶傾家破產(chǎn)之資，兼有司搉鹽稅酒之利，揔其所入，半以事邊。制用若斯，可謂財匱于兵眾矣。今四夷之最強盛為中國甚患者，莫大于吐蕃。舉國勝兵之徒，才當中國十數(shù)大郡而已。其于內虞外備，亦與中國不殊，所能宼邊，數(shù)則蓋寡。且又器非犀利，甲不堅完，識迷韜鈐，藝乏趫敏。動則中國畏其眾而不敢抗，靜則中國憚其強而不敢侵，厥理何哉？良以中國之節(jié)制多門，蕃丑之統(tǒng)帥專一故也。夫統(tǒng)帥專則人心不分；人心不分則號令不貳；號令不貳則進退可齊；進退可齊則疾徐如意；疾徐如意則機會靡愆；機會靡愆則氣勢自壯。斯乃以少為眾，以弱為強，變化翕辟，在于反掌之內。是猶臂之使指，心之制形，若所任得人，則何敵之有？夫節(jié)制多門則人心不一；人心不一則號令不行；號令不行則進退難必；進退難必則疾徐失冝；疾徐失冝則機會不及；機會不及則氣勢自衰。斯乃勇廢為尫，眾散為弱，逗撓離析，兆乎戰(zhàn)陣之前。是猶一國三公，十羊九牧，欲令齊肅，其可得乎？開元、天寳之間，控御西北兩蕃，唯朔方、河西、隴右三節(jié)度而已，猶慮權分勢散，或使兼而領之。中興已來，未遑外討，橋隸四鎮(zhèn)于安定，權附隴右于扶風，所當西北兩蕃，亦朔方、涇原、隴右、河東節(jié)度而已，關東戍卒，至則屬焉。雖委任未盡得人，而措置尚存典制。自頃逆泚誘涇、隴之眾叛，懷光污朔方之軍，割裂誅鋤，所余無幾。而又分朔方之地，建牙擁節(jié)者凡三使焉。其余鎮(zhèn)軍，數(shù)且四十，皆承特詔委寄，各降中貴監(jiān)臨，人得抗衡，莫相稟屬。每俟邉書告急，方令計會用兵，既無軍法下臨，唯以客禮相待，是乃從容拯溺，揖讓救焚，兾無阽危，固亦難矣。夫兵以氣勢為用者也，氣聚則盛，散則消；勢合則威，析則弱。今之邊備，勢弱氣消，建軍若斯，可謂力分于將多矣。理戎之要，最在均齊，故軍法無貴賤之差，軍實無多少之異，是將所以同其志而盡其力也。如或誘其志意，勉其藝能，則當閱其材，程其勇，校其勞逸，度其安危，明申練核優(yōu)劣之科，以為衣食等級之制，使能者企及，否者息心，雖有薄厚之殊，而無觖望之釁。蓋所謂日省月試，餼稟均事，如權量之無情于物，萬人莫不安其分而服其平也。今者窮邉之地，長鎮(zhèn)之兵，皆百戰(zhàn)傷夷之余，終年勤苦之劇。角其所能則練習，度其所處則孤危，考其服役則勞，察其臨敵則勇。然衣糧所給，唯止當身，例為妻子所分，常有凍餒之色。而關東戍卒，歲月踐更，不安危城，不習戎備，怯于應敵，懈于服勞。然衣糧所頒，厚逾數(shù)等，繼以茶藥之饋，益以蔬醬之資，豐約相形，懸絕斯甚。又有素非禁旅，本是邉軍，將校詭為媚詞，因請遙隸神策，不離舊所，唯改虛名，其于稟賜之饒，遂有三倍之益。此儔?所以忿恨，忠良所以憂嗟，疲人所以流亡，經(jīng)費所以褊匱。夫事業(yè)未異而給飬有殊，人情之所不能甘也。況乎矯佞行而稟賜厚，績藝劣而衣食優(yōu)，茍未忘懷，能無慍怒？不為戎首，則已可嘉，而欲使其恊力同心，以攘宼難，雖有韓、白、孫、吳之將，臣知其必不能焉。飬士若斯，可謂怨生于不均矣。凡欲選任將帥，必先考察行能，然后指以所授之方，語以所委之事，令其自揣可否，自陳規(guī)模。須某色甲兵，藉某人叅佐，要若干士馬，用若干資糧，某處置軍，某時成績，始終要領，悉俾經(jīng)綸。于是觀其計謀，校其聲實。若謂材無足取，言不可行，則當退之于初，不宜貽慮于其后也。若謂志氣足任，方畧可施，則當要之于終，不冝掣肘于其間也。夫如是，則疑者不使，使者不疑，勞神于選才，端拱于委任。既委其事，既足其求，然后可以核其否臧，行其賞罰。受賞者不以為濫，當罰者無得而辭。付授之柄既專，茍且之心自息。是以古之遣將帥者，君親推轂而命之曰：“自閫以外，將軍裁之?！庇仲n鈇鉞，示令專斷。故軍容不入國，國容不入軍。將在軍，君命有所不受。誠謂機宜不可以遠決，號令不可以兩從，未有委任不專而望其克敵成功者也。自頃邉軍去就，裁斷多出宸衷，選置戎臣，先求易制，多其部以分其力，輕其任以弱其心，雖有所懲，亦有所失。遂令分閫責成之義廢，死綏任咎之志衰。一則聽命，二亦聽命，爽于軍情亦聽命，乖于事冝亦聽命。若所置將帥，必取于承順無違，則如斯可矣；若有意平兇靖難，則不可。夫兩境相接，兩軍相持，事機之來，間不容息，蓄謀而俟，猶恐失之，臨時始謀，固已踈矣。況乎千里之遠，九重之深，陳述之難明，聽覽之不一，欲其事無遺筞，雖圣者亦有所不能焉。設使謀慮能周，其如權變無及，戎虜馳突，迅如風飚，驛書上聞，旬月方報。守土者以兵寡不敢抗敵，分鎮(zhèn)者以無詔不肯出師，逗留之間，宼已奔逼，托于救援未至，各且閉壘自全。牧馬屯牛，鞠為椎剽；穡夫樵婦，罄作俘囚。雖詔諸鎮(zhèn)發(fā)兵，唯以虛聲應援，互相瞻顧，莫敢遮邀。賊既縱掠退歸，此乃陳功告捷。其敗喪則減百而為一，其捃獲則張百而成千。將帥既幸于揔制在朝，不憂于罪累；陛下又以為大權由己，不究事情。用師若斯，可謂機失于遙制矣。理兵而措置乖方，馭將而賞罰虧度，制用而財匱，建兵而力分，飬士而怨生，用師而機失。此六者，疆場之蟊賊，軍旅之膏肓也。蟊賊不除，而但滋之以糞溉；膏肓不療，而唯啗之以滑甘，適足以飬其害，速其災，欲求稼穡豐登，膚革充美，固不可得也。臣愚謂冝罷諸道將士畨替防秋之制，率因舊數(shù)而三分之：其一分委本道節(jié)度使募少壯愿住邉城者以徙焉。其一分則本道但供衣糧，委關內、河東諸軍州募蕃漢子弟愿傅邉軍者以給焉。又一分亦令本道但出衣糧，加給應募之人，以資新徙之業(yè)。又令度支散于諸道和市耕牛，兼雇召工人，就諸軍城繕造器具。募人至者，每家給耕牛一頭，又給田農水火之器，皆令充備。初到之歲，與家口二人糧，并賜種子，勸之播植，待經(jīng)一稔，俾自給家。若有余糧，官為收糴，各酬倍價，務獎營田。既息踐更征發(fā)之煩，且無幸災茍免之?。宼至則人自為戰(zhàn)，時至則家自力農，是乃兵不得不強，食不得不足，與夫倏來忽徃，豈可同等而論哉！臣又謂冝擇文武能臣一人為隴右元帥，應涇隴、鳳翔、長武城、山南西道等節(jié)度管內兵馬，悉以屬焉。又擇一人為朔方元帥，應鄜坊、邠寕、靈夏等節(jié)度管內兵馬，悉以屬焉；又擇一人為河東元帥，河東、振武等節(jié)度管內兵馬，悉以屬焉。三帥各選臨邉要會之州以為理所。見置節(jié)度有非要者，隨所便近而并之。唯元帥得置統(tǒng)軍，余并停罷。其三帥部內太原、鳳翔等府及諸郡戶口稍多者，愼揀良吏以為尹守。外奉師律，內課農桑，俾為軍糧，以壯戎府。理兵之冝既得，選帥之授既明，然后減姧濫虛浮之費以豐財，定衣糧等級之制以和眾，弘委任之道以宣其用，懸賞罸之典以考其成。而又愼守中國之所長，謹行當今之所易，則八利可致，六失可除。如是而戎狄不威懷，疆場不寧謐者，未之有也。諸侯軌道，庻類服從，如是而教令不行，天下不理者，亦未之有也。以陛下之英鍳，民心之思安，四方之小休，兩宼之方靜，加以頻年豐稔，所在積糧，此皆天賛國家，可以立制垂統(tǒng)之時也。時不久居，事不常兼，已過而追，雖悔無及。明主者不以言為罪，不以人廢言，罄陳狂愚，惟所省擇。

德宗極深嘉納，優(yōu)詔襃獎之。

贄在中書，政不便于時者，多所條奏，德宗雖不能皆可，而心頗重之。初，竇叅既貶郴州，節(jié)度使劉士寧餉叅絹數(shù)千匹，湖南觀察使李巽與叅有?，具事奏聞，德宗不恱。會右?guī)踝咏o于上前聞奏，稱“竇叅嘗語臣云陛下怒臣未已?！钡伦谂儋H叅，竟殺之。時議云公輔奏竇叅語得之于贄云叅之死，贄有力焉。又素惡于公異、于邵，既輔政而逐之，談者亦以為阨。戶部侍郎、判度支裴延齡姧宄用事，天下嫉之如讎，以得幸于天子，無敢言者。贄獨以身當之，屢于延英面陳其不可，累上?極言其?，延齡日加譖毀。十年十二月，除太子賔客，罷知政事。贄性畏愼，及策免私居，朝謁之外，不通賔客，無所過從。十一年春旱，邉軍蒭粟不給，具事論訴，延齡言贄與張滂、李充等搖動軍情，語在延齡傳。德宗怒，將誅贄等四人，會諫議大夫陽城等極言論奏，乃貶贄為忠州別駕。贄初入翰林，特承德宗異顧，歌詩戯狎，朝夕陪游。及出居艱阻之中，雖有宰臣，而謀猷叅決，多出于贄，故當時目為“內相?！睆男疑侥希劳酒D險，扈從不及，與帝相失，一夕不至。上喻軍士曰：“得贄者賞千金。”翌日贄謁見，上喜形顏色，其寵待如此。既與二吳不恊，漸加浸潤，恩禮稍薄。及通玄敗，上知誣枉，遂復見用。贄以受人主殊遇，不敢愛身，事有不可，極言無隱。朋友規(guī)之，以為太峻，贄曰：“吾上不負天子，下不負吾所學，不恤其他?！本诶羰?，斟酌決斷，不失錙銖。嘗以“詞詔所出，中書舍人之職，軍興之際，促迫應務，權令學士代之。朝野乂寧，合歸職分。其命將相制詔，卻付中書行遣。”又言“學士私臣，玄宗初令待詔，止于唱和文章而已?！蔽镒h是之。德宗以贄指斥通微、通玄，故不可其奏。贄在忠州十年，常閉關靜處，人不識其面。復避謗不著書。家居瘴鄉(xiāng)，人多癘疫，乃抄撮方書，為陸氏集驗方五十巻行于代。初，贄秉政，貶駕部員外郎李吉甫為明州長史，量移忠州刺史。贄在忠州，與吉甫相遇，昆弟門人咸為贄憂，而吉甫忻然厚禮，都不銜前事，以宰相禮事之，猶恐其未信不安，日與贄相狎，若平生交契者。贄初猶慙懼，后乃深交，時論以吉甫為長者。后有薛延者，代吉甫為刺史，延朝辭日，德宗令宣旨慰安，而韋臯累上表請以贄代己。順宗即位，與陽城、鄭余慶同詔征還，詔未至而贄卒，時年五十二，贈兵部尚書，謚曰宣。子簡禮，登進士第，累辟使府。

史臣曰：近代論陸宣公，比漢之賈誼，而髙邁之行，剛正之節(jié)，經(jīng)國成務之要，激切仗義之心，初蒙天子重知，末涂淪躓，皆相類也。而誼止中大夫，贄及臺鉉，不為不遇矣。昔公孫鞅挾三策說秦王，淳于髡以隱語見齊君，從古以還，正言不易。昔周昭戒急論議，正為此也。贄居珥筆之列，調餁之地，欲以片心除眾獘，獨手遏群邪，君上不亮其誠，群小共攻其短，欲無放逐，其可得乎？詩稱“其維哲人，告之話言”，又有“誨爾”“聽我”之恨，此皆賢人君子嘆言不見用也。故堯咨禹拜，千載一時，擕手提耳，豈容易哉！

賛曰：良臣悟主，我有嘉猷。多僻之君，為善不周。忠言救失，啟沃曰讎。勿貽天問，蒼昊悠悠。

唐書列傳卷第八十九