法喜堂詩敘

法喜堂詩敘

好事者刻法喜堂詩將傳，而浄源上人預(yù)其編次，以其事謂潛子曰：幸子志之也。夫法喜堂乃寳月廣師?居之室也，君子善其以法喜自?，故作詩而稱之也。其詩凡?干篇，乃搢紳先生巨公偉人之?為也，髙?殊絕，不可得而評也。?寳月居心休羙，寓醫(yī)以廣其行，章表民敘之詳矣，吾不復(fù)論也。苐?其法。喜之謂耳。夫法也者，道也。喜也者，恱適也。道固天人之正也。人而不適道，烏乎為心也。夫死生，人生之大變也。非適道不?。外其變以至神完也。榮辱盛衰，人事之變也，非適道不?，順其變以至分安也。愛惡取舍，人情之變也，非適道不?，理其變以至性勝也。故謂道無不存。一貫乎內(nèi)外也。惟圣賢常以道凝。生之不亂。死之不汩。出之不渝。?之不悶。貧之不窮。富之不淫。山林也。朝市也。惟道?適也。俗不頋道而祿祿以其變弊。嗟乎。古今豈少乎。?寳月杭人也。其國樂土風(fēng)俗。以奢侈相髙甫方服之人?忘道而趨其?尚也。寳月廬其市井紛華之間。乃翹然獨(dú)修法喜之樂。是豈惟務(wù)其自恱而巳矣。其將有?師而勸之乎。群公賦詩而羙之是也。

辛丑仲冬八日潛子序題。