○初列名顯廣

○初列名顯廣

舍利弗！下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達(dá)摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛?！魇瑁簬熥?，如師子伏群獸故。鈔：師子二義：一?、師子，眾獸中王，游行無畏，如佛凡、圣獨(dú)尊，出入三界，自在無礙故；二?、師子一吼，百獸畏懼，如佛說法，天、魔、外道皆信服故。又無五種怖，具四無畏，皆師子義。△疏：名聞?，釋義同前。鈔：前名聞光，今無光字。名聞?，德；光?，喩。雖無其喩，不?其德?！魇瑁好?，名如日光，無所不被。亦可?稱，以名顯、光熾故。鈔：如光，義同上。名顯?，如阿彌陀佛名稱普聞十方三世，無不瞻念故；光熾?，如阿彌陀佛光明普照十方三世，無所障礙故。△疏：達(dá)摩?，此云法，亦兼二利。鈔：法?，軌持義。以法軌持己德，?己法身；以法軌持他身，令諸眾生皆證法身故。△疏：法幢?，法如幢故。鈔：法如幢?，佛法高顯，人、天仰之為宗，邪、外?之而伏。詳如前文無量幢義?！魇瑁撼址?，二義：一?、執(zhí)中名持，二?、執(zhí)守名持。鈔：執(zhí)中?，不墮有邊，不墮無邊，善持中道妙法故。執(zhí)守?，持此妙法，流通三世，使不斷絕故?！魇瑁悍Q理，則自性測(cè)之彌深不可盡，是下方恒沙佛義。鈔：文殊取缽，遙垂右手，過下方四十二恒河沙世界。今謂更過下方不可說恒河沙世界，求于自性，譬如持竿探海，欲窮其底，終不可得。