○初序分二初五句證二列眾證輕識古籍關(guān)注2024-02-06 17:16○初序分二初五句證二列眾證云棲法匯瀏覽 7點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○初五句證○初五句證 如是我聞:一時,佛在舍衞國祇樹給孤獨園。△疏:別解文義?,已知一題總意,未審經(jīng)中自始至終○初序分二初五句證二列眾證○初序分二初五句證二列眾證○二列眾證三初聲聞眾二菩薩眾三人天眾○二列眾證三初聲聞眾二菩薩眾三人天眾○初文二初證信序二發(fā)起序○初文二初證信序二發(fā)起序 證信者,?六成就也。顯說聽時處,一一分明,以證非謬,令物生信故。發(fā)起者,則○今初證信序○今初證信序 如是我聞:一時,佛在舍衞國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。釋此分三:一、明建立○二證○二證 有利根者不起于座得須陀洹,縱其身心圣果未?決定自知成佛不?。須陀洹者十六剎那進趣見真是第二依分證究竟分證究竟 別教十地破界外十品無明,更破一品入于等覺,更破一品入于妙覺,始終但破十二品無明,乃與圓教第○次引證二初證徧行別境二初證徧行○次引證二初證徧行別境二初證徧行 故瑜伽說:識能了別事之總相,作意了此所未了相,?諸心所取所別相。觸○次別證依他二初引教證○次別證依他二初引教證 諸圣教說唯量、唯二,種種皆名依他起故。又相等四法、十一識等,論皆說為依他起攝○二入證二一證阿羅漢○二入證二一證阿羅漢 微塵自性不相觸摩。乃至刀兵亦無所觸。我于法性悟無生忍成阿羅漢,但就塵觀登第四果點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報