皇明文衡卷之二十四

皇明文衡卷之二十四

問對(duì)。

楚客對(duì)宋濂

宋子泛舟西上，夜泊彭蠡，褰篷而坐。時(shí)長(zhǎng)空無(wú)云，明月皎然孤照，眾星環(huán)列，一一可數(shù)。同舟有楚客者，忽指月問曰：日月一也，此何以有?盈乎？宋子曰：不然也。月圓如珠，其體本無(wú)光，借日為光，背日之半常暗，向日之半常明。其常明者，正如望夕，初無(wú)?盈。但月之去日，度數(shù)有逺近。人之觀月，地勢(shì)有正偏，故若有?盈耳。曰：然則其有夜食柰何？曰：此為地影之所隔也。月上地中，而日居下，地影既隔，則日光不照，其隔或多或寡，故所食有淺有深。蓋地居天內(nèi)，如雞子中黃，其形不過與月同大，地與月相當(dāng)，則其食既矣。唯天之體，沖漠無(wú)際，然其圍徑之?dāng)?shù)，及去地?千萬(wàn)里，巧筭者亦可以推之也?？驮唬涸轮疄檎f，既聞命矣。五星盈縮，占者時(shí)有不合，此何以無(wú)定論乎？宋子曰：五星從黃道內(nèi)外而行，考其盈縮，則于分叚距度最宜精審。近代占天家于測(cè)景授時(shí)之法，誠(chéng)可謂度越前古，至于星占，則微有不同。且如辛亥歲正月乙酉朔，火當(dāng)?房五度，彼則謂在房之一度；二月辛巳，火當(dāng)入斗?度，彼則謂在三月己丑；正月巳酉，金木始當(dāng)同度，彼則謂在乙巳。其后驗(yàn)之天?，所失昭然。若論水星距日之度，盈縮之間，終不逾二十三度半之外，彼則謂正月癸卯，水?斗十九度，在晨疾叚中，較之日?虛六度，已距二十七度。此尢所未觧。然天道未易言，必得明理之儒如許衡者出正之可也?？驮唬盒菤v之學(xué)，儒者亦在所講乎？宋子弗荅，趣侍史具衾入舟而?。