題歸太仆文集

題歸太仆文集

歸熈甫先生文集，昆山、嘗熟皆有刻，亦皆不能備。而送陳自然北上序、送蓋邦式序，則宋人馬子才之作，亦誤載焉。余與熙甫之孫昌世互相搜訪，得其遺文若干篇，較槧本多十之五，而誤者芟去焉。于是熈甫一家之文章粲然矣。熈甫生與王弇州同時，弇州世家膴仕，主盟文壇，海內望走，如玉帛職貢之會，惟恐后時。而熈甫老于場屋，與一二門弟子端拜雒誦，自相倡嘆于荒江虛市之閑。嘗為人敘其文曰：今之所謂文者，未始為古人之學，茍得一二妄庸人為之巨子以詆排前人。弇州笑曰：妄誠有之，庸則未敢聞命。熈甫曰：唯庸故妄，未有妄而不庸者也。弇州晚年頗自悔其少作，亟稱熈甫之文，嘗讃其畫像曰：風行水上，渙為文章。風定波息，與水相忘。千載有公，繼韓歐陽。予豈異趨，久而自傷。其推服之如此。而又曰：熈甫志墓文絕佳，惜銘詞不古。推公之意，其必以聱牙詘曲，不識字句者為古耶。不獨其?前仍在，亦其學問種子，埋藏八識田中，所見一差，終其身而不能改也。如熙甫之李羅村行狀、趙汝淵墓志，雖韓、歐復生，何以過此？以熈甫追配唐、宋八大家，其于介甫、子繇，殆有過之無不及也。士生于斯世，尚能知宋、元大家之文，可以與兩漢同流，不為俗學所澌滅。熈甫之功，豈不偉哉！傳聞熈甫上公車，賃騾車以行，熈甫儼然中坐，后生弟子執(zhí)書夾侍。嘉定徐宗伯年最少，從容問李空同文云何？因取集中于肅愍廟碑以進。熈甫讀畢，揮之曰：文理那得通。偶拈一帙，得曾子固書魏鄭公傳后，挾冊朗誦至五十余過，聽者皆欠申欲臥，熈甫沉吟諷詠，猶有余味。宗伯每嘆先輩好學深思，不可?及如此。今之君子，有能好熈甫之文，如熙甫之于子固者乎？后山一瓣香，吾不憂其無所托矣。癸未中夏日書。