文?大師偕三居士同幀

文?大師偕三居士同幀 儼然指出目前機(jī)，鳥自啼兮花自飛。這段風(fēng)流誰會(huì)得，一堂師友笑依俙。

與李守?居士 志?天然非分外，厥中操守命維新。有思玅在循初位，無慕何妨率本眞。慵逐時(shí)風(fēng)隨俯仰，詎同世

燦庭會(huì)中諸居士同幀行樂圖 白云冉冉兮巗澑潺潺，石床箕踞兮意氣閑閑，桃開爛熳兮須具靈云之?，蒲團(tuán)冷坐兮

與李守?居士 志?天然非分外，厥中操守命維新。有思玅在循初位，無慕何妨率本真。慵逐時(shí)風(fēng)隨俯仰，詎同世

偕楊三 洪大黃二放舟看荷至平山堂。西風(fēng)吹散青燐火，幾處苑門深不鎖。澗底宮娃化碧多，月明幻出花千顆。細(xì)

偕楊三 洪大黃二放舟看荷至平山堂。西風(fēng)吹散青燐火，幾處苑門深不鎖。澗底宮娃化碧多，月明幻出花千顆。細(xì)

斯特凡·茨威格在二十年代相繼完成了以《世界建筑師》為總標(biāo)題的三部傳記：《三大師》、《三詩人的生平》和

本書直入精髓，評論并對比了巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基這三位19世紀(jì)文壇大師的創(chuàng)作風(fēng)格和思想。作