○五識陰二一立喻顯法

○五識陰二一立喻顯法

阿難：譬如有人取頻伽缾塞其兩孔，滿中擎空千里遠(yuǎn)行用餉他國。識陰當(dāng)知亦復(fù)如是。頻伽妙聲鳥也，缾形似之故有兩孔，塞其孔則內(nèi)空與外空別。若合喻者，古人云：識陰無形，在有情身，如缾擎空是也。然識陰喻空者，前行陰巳通無情，水流花謝皆是行陰。今識陰離此生滅故如虛空。而投胎之識其去后來先必在身中所以有擎空之喻。十方虛空以喻真心，一迷為識如缾中之空，內(nèi)外一空喻真妄同體，喻意最微不可不曉。言塞兩孔者，古注謂臨命終時諸根不通是塞兩孔。今謂身諸根不能取境是塞一孔。受想行心數(shù)不行又塞一孔。唯有識在身內(nèi)為滿中擎空。千里遠(yuǎn)行喻六道受生。當(dāng)知識之來往良由根身器界。故經(jīng)云：缾盛虛空千里遠(yuǎn)行也。用餉者，餉饋也，非餉而言餉耳。?是饋送故下文有開孔倒缾之言也。他國者喻舍身受身，現(xiàn)陰為此國，中陰生陰悉如他國。吳興云：以人喻業(yè)，以缾喻身，以空喻識。人擎缾空而行猶業(yè)持身識而去。他國者六道依?也。夫舍身受身時實無往來而似有往來乃識陰之相，非餉言餉亦是此意。