?程沙隨帖

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離騷九章云。乗鄂渚而反顧。?欵秋冬之緒風。說文：欵，譍也。亞改切。又焉開切。史記。范増撞破玉斗曰唉。說文。唉，膺也。烏開切。二字音義并同。如嘆與嘆、欬與咳，實一字耳。其聲則皆楚語也。故元次山有欵乃曲。而柳詩亦用此二字。皆湘楚間作。柳文舊本作靄襖音上字正恊亞改之聲。集韻亦于皆韻收唉字。海韻收欵、唉二字為一。其說蓋與說文不異。但乃字之讀如襖者，未有考耳。近世乃有倒讀之者，又或冩欵為?，則其誤益甚矣?！鹛泼C宗中興之業(yè)，上比漢東京固有愧，而下方?元帝則有余矣。故許右丞之言如此，蓋亦有激而云者。然元次山之詞，歌功而不頌徳，則豈可謂無意也哉。至山谷之詩，推見至隱，以明君臣父子之訓，是乃萬世不可易之大防，與一時謀利計功之言，益不可同年而語矣。近?復有謟子妄為刻畫以謗傷之，其說之陋，又許公所不道，直可付一笑云。○顏公剛毅忠烈，得之天資，與其學之不純，而謟道侫佛，自不相掩。有志于道者，師其所當師，而戒其所可戒可也。淺聞卑論，易以溺人，不足為法，覽者詳之?！鹩嗌佼^學書，而病于腕弱不能立筆，遂絕去不復為。今觀沙隨程丈此卷，饒娥一?，蓋有意于黃絹之碑者，亦可愛也。饒娥故居小廟，在樂平縣東二十余里，余甞特往沃茗酹之，?闕巳不復存矣。因語州縣宜増葺之，且為請敕額，列祀典，而莫有應者，甚可嘆也○余嘗為沙隨言，孝經(jīng)獨篇首六七章為本經(jīng)，其后乃傳文，然皆齊、魯間陋儒篡取左氏諸書之語為之，至有全然不成文理處，傳者又頗失其次第，殊非大學、中庸二傳之儔也。程文報書云：吾嘗聞之玉山汪公，亦若吾子之言是也。今覽其手書遺論，因記其語于后云。

慶元戊午十一月二十六日，劉用之為劉伯醇攜此卷來求?，為書以歸之。