養(yǎng)生篇

養(yǎng)生篇

一

恍惚中有物象，幽深微妙元通。欲驗(yàn)六宮聚氣，且觀兩臉潮紅。

二

五行有真造化，循環(huán)相克相生。一片黃云蓋鼎，其中金液丹成。

三

靜坐少思寡欲，?心養(yǎng)氣存神。此是修真要訣，學(xué)者可以書紳。

四

打坐正如打硬，曉夜不容少休。何似放教自在，一身有脈通流。

五

高尚千口水法，呂公八段錦文。更有六字氣訣，盡是安樂法門。

六

鼻逐五香而塞，日遂五色以盲。是謂金木間隔，陰魄載了陽魂。

七

養(yǎng)氣如養(yǎng)小兒，去欲如去蔓草。定甲七情不生，清凈無為是道。

八

身中有三昧火，宿之彌壯長(zhǎng)生。歛散勿令炎上，方可耳目聰明。

九

正炁須盈腔里，何妨燕處超然。達(dá)磨得胎息法，故能面壁九年。

十

真炁不離丹灶，元和常滿玉池。飲食切須調(diào)節(jié)，饑中飽后無饑。

十一

食后連行百步，雙手將肚摩娑。夜半五更睡覺，五藏濁炁須呵。

十二

二液枯而眼暗，腦氣泄則耳聾。智者能和五藏，三焦六府宣通。

十三

坐臥須閉地戶，升降仍勒陽關(guān)。捉住真龍真虎，自成九轉(zhuǎn)還丹。

十四

晝?nèi)∪站虩?，夜分仍進(jìn)月華。真火真水既濟(jì)，自然種出黃芽。

十五

不離心心是道，眾妙共集一真。老而不死曰仙，無病而死曰人。

十六

學(xué)道本無難事，自是人心不堅(jiān)。初時(shí)煉漉辛苦，成就只一二年。

十七

按月遵行易卦，陰陽消長(zhǎng)六爻。此法未為簡(jiǎn)易，天真別有逍遙。

十八

修養(yǎng)所戒有三，大怒大欲大醉。三者若有一焉，即時(shí)損失真氣。

十九

佛之所以為佛，仙之所以為仙，無非立誠而致，精讀中庸一篇。

二十

寅至申為七返，卯至坤為九還。小而論之一日，大而論之一年。

二十一

住炁調(diào)勻千息，升身撞透三關(guān)。煉得形神俱妙，方知火滿金田。

二十二

莫?dú)徰式蛐袣猓搅羁嗉簞谛?。自有紅樓寳塔，五云結(jié)就黃庭。

二十三

靈根有陰陽髓，調(diào)和入鼎烹煎。醍醐上通絳闕，沖氣下徹涌泉。

二十四

妙處兼忘四象，透時(shí)豈問五行。要得抱元守一，自聽玉響金聲。

二十五

虛籟時(shí)聞天鼓，元珠常照深淵。白雪煉成赤水，火龍耕就芝田。

二十六

至道不拘子午，無為豈問朝昏。若要三花聚頂，須令五氣朝元。

二十七

出青入玄甚煥，盡歸玄牝之門。果欲長(zhǎng)生不死，勸君修取昆侖。

二十八

靈臺(tái)不留一物，收神歸到神中。十二樓前春水，赤龍雪浪飜空。

二十九

靈物何常有病，九竅百骸自安。有病不須服藥，只消返照內(nèi)觀。

三十

妙用循環(huán)不絕，搬運(yùn)豈假河車。一點(diǎn)靈和常在，自然金鼎丹砂。

三十一

學(xué)道須積陰德，不然動(dòng)有障魔。若有宿植根本，自與福力相和。

三十二

廣成千二百歲，守一能處其和，雖有嬰兒姹女，交親須藉黃婆。

三十三

眾生如未成佛，終不取此泥團(tuán)。此道殊途一致，老子即是瞿曇。

三十四

如來教俱絺羅，?心觀鼻端白。消息身心內(nèi)明，圓通斯為第一。

三十五

足忘腰忘心忘，一性湛然常寂。顏回能忘所忘，所以能適其適。

三十六

短命死非不幸，定是脫殼神游。故雖天縱將圣，須讓他出一頭。

三十七

鐘離靈寳畢法，修真直至超升。諄諄明告學(xué)者，只患人不能行。

三十八

學(xué)者必求名師，名師世間難遇。修行若是到時(shí)，神仙自來濟(jì)度。

三十九

陳摶神超形悴，于世功行未圓。蓬萊云歸獨(dú)步，直須行滿三千。

四十

學(xué)人愼毋貪睡，夢(mèng)中引入諸邪。若要真元不散，釣出心中毒蛇。

四十一

學(xué)道不必貪多，勤心拳拳守一。靈源志中有云，得了善時(shí)勿失。

四十二

知寒先須著衣，覺煖漸次解脫。坐避濕氣賊風(fēng)，食忌生冷硬物。

四十三

純陰無陽曰鬼，純陽無陰曰仙。呂公號(hào)純陽子，所以得成其天。

四十四

大道如行正路，?行或入多岐。攝汝神將來舍，無空未免勃蹊。

四十五

挾勇必有機(jī)心，能定而后能應(yīng)。用志不分凝神，盡性以至于命。

四十六

達(dá)理必明于權(quán)，無權(quán)徒執(zhí)厥中。圣之愼其可與，能權(quán)萬法皆通。

四十七

陋巷不改其樂，不違終日如愚。離形超然自喪，是名列仙臞儒。

四十八

學(xué)人要明真一，先須識(shí)取根元。根如木之根本，元如山頂昆侖。

四十九

陽龍氣中真液，陰虎液中真氣。兩者交通成和，結(jié)成真胎赤子。

五十

兩個(gè)壺中一景，倒拽九牛上嶺。上得嶺可長(zhǎng)生，失腳向門前等。

五十一

金風(fēng)吹坎中陽，此是妙道出處。有人二百余歲，至今行此一句。

五十二

通天地人曰儒，固要貫通佛老。呂公亦是同人，讀金剛經(jīng)悟道。

五十三

成就金剛種智，其經(jīng)秘密甚深。昔人只悟一句，無所住生其心。

五十四

任意常在丹田，溫溫保養(yǎng)下元。別無施為作用，任者任其自然。

五十五

學(xué)人要凈三業(yè)，如龜藏護(hù)六根。定中水火如透，此真真外無真。

五十六

形煉氣氣煉神，道集虛虛生白。上下天地同流，妙用六通四辟。

五十七

十二玉樓申虎，九重丹闕庚龍。天光透昆侖頂罔象入水精宮。

五十八

清凈無中既無，圓覺幻滅亦滅。超然與道合真，即是見性是佛。

五十九

父泥丸母雌一能守一萬事畢，元炁如如不動(dòng)，何勞咽漱呼吸。

六十

太上道一而已，如來余二非真。識(shí)取本來面目，火患為吾有身。

六十一

玄牝之門甚秘，橐籥造化胚胎。明知不是口鼻，高尚勇猛踏開。

六十二

偃月爐最難尋，高尚曾有此句。只在此個(gè)山中，云深自不知處。

六十三

潛神游方之外，自在與天為徒，浪說九年大妙，都來片餉工夫。

六十四

內(nèi)丹須煉外丹，二者不可偏廢。丹成更積陰功，此人必定住世。

六十五

睡則玉女分胎，起來鰲魚擺尾。炁定真息乃長(zhǎng)，鑒明塵垢不止。

六十六

西山有會(huì)真記，分別龍虎陰陽。五識(shí)五補(bǔ)妙訣，學(xué)者請(qǐng)細(xì)消詳。

六十七

以陽養(yǎng)陽尚易，以陰煉陽甚難。開天門閉地戶，沖夾脊透雙關(guān)。

六十八

道高則輕富貴，心凈可學(xué)神仙。人我浪爭(zhēng)客氣，逍遙自養(yǎng)長(zhǎng)年。

六十九

專意積精適神，無使思慮營營。虛無自然生道，真靜永保長(zhǎng)生。

七十

有動(dòng)不動(dòng)中動(dòng)，有為不為中為。形端而表自正，德全其神不虧。

七十一

至道大不容聲，造形悟而默識(shí)。入于不死不生，浩劫天地為一。

七十二

象為無象之象，體乃無體之體。存則百骸俱生，亡則九竅皆死。

七十三

天地萬物之盜，圣人能明盜機(jī)。害生恩恩生害，要在審察其宜。

七十四

悟藏谷俱亡羊，掉史跖均失性。藏乎無端之紀(jì)，調(diào)以自然之正。

七十五

日損損之又損，資深深之又深。靈臺(tái)無事生定，切忌勞形悚心。

七十六

后醒當(dāng)懲前醉，今是因悟昨非。我生自有性命，何人與論真機(jī)。

七十七

至道窈窈??，??中獨(dú)見曉。人皆背覺含塵，誰肯回光返照。

七十八

由戒定生智慧，自小成入大成。悟太一含真炁，知肘后飛金精。

七十九

上下三宮升降，收歛五炁同歸。金烏搦得玉兔，龜兒變作蛇兒。

八十

乾以健而左旋，坤以順而右轉(zhuǎn)。八卦九九循環(huán)，志滿神光自現(xiàn)。

八十一

嘗聞知者不言，吾今豈曰真知。多言曉曉不已，姑為學(xué)者指迷。

修真十書雜著捷徑卷之二十