樵樂(lè)存藁序

樵樂(lè)存藁序

湖州自昔稱山水淸逺。人之產(chǎn)其地者。多以文雅相尚。其亦鐘山水之秀而然乎。豈所謂清逺者亦有所?乎。葢言詩(shī)之盛者，必以唐為首。若輞川之有王右丞。香山之有白太傅。浣溪之有杜子美。樊川之有杜牧之。其尤著者也。是故市廛之塵埃。孰比乎煙霞之勝。閭巷之人跡，不若乎泉石之佳。發(fā)乎興致。蕩乎胸懷，景美而意自奇，跡爽而?自妙，不期乎詩(shī)而詩(shī)隨之。吾固嘗觀之矣。長(zhǎng)興吳氏，世居呂?山之下，號(hào)衣冠舊族，四方之人以其所居之得其地也。稱其氏者，必以山配之。然所以稱之者，他固不必論，亦惟以其科第仕宦之世繼耳。雖然，此亦足以盡吳氏之美乎？葢自靑霞處士以詩(shī)鳴于　國(guó)初，今浙中所傳林霏集是也。其季遺夫隱君，早承詩(shī)學(xué)，以其兄遺芳既仕于外，退然家庭間，奉親之際，口輙吟哦，以此樂(lè)而終身。發(fā)于篇章，和平閑雅，皆可諷誦。顧其平生為詩(shī)頗多，藁率棄去，今所存者，特?cái)?shù)十篇。隱君既以壽終，諸子保藏手澤，不敢失墜。葢五十年于此，而諸子者亦皆下世矣。至是其孫瓊與其弟珍珫等謀?諸木，期與所謂林霏者竝行于世，扁舟入?yún)牵钜哉?qǐng)序。惟隱君之葬，楊文定公寔表其墓，其發(fā)揚(yáng)潛德至矣。末獨(dú)謂其望弁山，盻霅川，耳目所及，形之歌詠，熈然自得，人莫能窺其際也。君子以為知言，予故取而書之。隱君諱疇，遺夫字也，以號(hào)樵樂(lè)，故題其集曰樵樂(lè)存。藁自隱君既沒(méi)，山水如故，而子孫益繁。隱顯雖異，皆能為詩(shī)。葢有所受也，亦有所?也，此吳氏之所以稱于人也。