送譚鎮(zhèn)撫調(diào)平陽(yáng)序

送譚鎮(zhèn)撫調(diào)平陽(yáng)序

都指揮使徐公，以平陽(yáng)岸大海，內(nèi)與南閩接壌，外連日本諸蕃，雖宿重兵，而守將不足以任折沖，既蕳千夫長(zhǎng)之材者往代之，復(fù)命鎮(zhèn)撫譚侯濟(jì)翁徃佐焉。聞命之日，濟(jì)翁方與吾黨之士就謁胡先生金華山中。胡先生方刲羊豕，備酒醴相燕勞。酒行而報(bào)至，濟(jì)翁命焉竟歸。滿坐咸憮然不懌，曰。譚侯其遂去我等矣。自今我等當(dāng)誰(shuí)慰藉哉。竟酒，無(wú)一人醉者。嗟乎。文武士之異趣乆矣，求其相能且不可得，尚何相戚之望乎。今吾黨顧于濟(jì)翁如此，夫豈不以于濟(jì)翁而復(fù)見(jiàn)折節(jié)下士之風(fēng)哉。蓋余之留京師也，聞方今藩翰，惟浙東諸大將能忘勢(shì)以禮天下之士，而平章李公、左丞林公、指揮徐公、夏公，貴表勵(lì)焉。余恒欿然以不得趨其下風(fēng)為憾。暨辭免編摩之職來(lái)歸，則李公、林公皆徴入朝，徐公、夏公皆移鎮(zhèn)錢塘，所見(jiàn)克紹其風(fēng)猷，而士譽(yù)翕然。歸之者，上則長(zhǎng)師朱君，下則鎮(zhèn)撫表仁仲及吾濟(jì)翁，皆其人也。而幸托交焉。濟(jì)翁暇日過(guò)余，升堂即席必譲，周旋必度，語(yǔ)諾必謹(jǐn)，相接以文，而相與以誠(chéng)。始余見(jiàn)之，意其新交際適然耳，既而其后交際皆然。今且四五年，朝夕聚首，其交際未嘗不然。過(guò)相?也，疑相質(zhì)也，急相赒也，喜相慶也，有無(wú)相通也，患難相恤也，疾病相憂也。?時(shí)必蹐吾門，拜吾親，而時(shí)致異味奉焉，曰：而之親，猶我之親也。陳酒殽，召故舊，必及吾兄弟焉，曰：而之兄弟，猶我之兄弟也。托姻聮于吾，而以空乏叩其門，必有以賑焉，曰：而之親戚，猶我之親戚也。四方俊乂逰吾土而知吾者，禮之惟恐不至焉。曰而之朋友，猶我之朋友也。嗟乎。無(wú)所肖似。若余豈足言士哉。而濟(jì)翁禮貌之乃爾。則其于鴻生魁彥可知巳。且濟(jì)翁友余于里居家食之日，固知其不能延譽(yù)而使之増重于時(shí)。于是從而禮貌焉。則凢濟(jì)翁之交際。豈要名譽(yù)而借助聲勢(shì)哉。夫亦志乎道而巳矣。豈易得哉。而今又當(dāng)別去。則于濟(jì)翁之別也。豈不異于人之別歟。茲吾黨所為眷眷者耶。濟(jì)翁之羙眾矣。余獨(dú)表其一節(jié)以告平陽(yáng)之士。尚聞其風(fēng)聲。爭(zhēng)磨冶洗滌以求交于濟(jì)翁。而無(wú)?視為武弁之流哉。先民有云。自天子至于庻人，未有不須友以成者。濟(jì)翁能取友以宏其德噐，而増崇其逺大之業(yè)，雖當(dāng)方面而有余?矣，況佐平陽(yáng)乎？此余之所望于濟(jì)翁，而亦濟(jì)翁之志也。若余者，則豈足言士，抑豈濟(jì)翁友哉？