葉味道

葉味道

初諱賀孫，以字行，更字知道，溫州人。少刻志好古學(xué)，師事朱熹，試禮部第一。時(shí)僞學(xué)禁行，味道對(duì)學(xué)制策，率本程頥無(wú)所避。知舉胡紘見而黜之，曰：“此必僞徒也?！睌碌?，復(fù)從熹于武夷山中。學(xué)禁開，登嘉定十三年進(jìn)士第，調(diào)鄂州教授。理宗訪問(wèn)熹之徒及所著書，部使者遂以味道行誼聞，差主管三省架閣文字。遷宗學(xué)諭，輪對(duì)言：“人主之務(wù)學(xué)，天下之福也。必堅(jiān)志氣以守所學(xué)，謹(jǐn)幾微以驗(yàn)所學(xué)，正綱常以勵(lì)所學(xué)，用忠言以充所學(xué)?！敝寥艨谧啵瑒t又述帝王傳心之要，與四代作歌作銘之旨，其終有曰：“言宣則力減，文勝則意虛?！睆某加兴]味道可爲(wèi)講官，乃授太學(xué)博士兼崇政殿說(shuō)書。故事，說(shuō)書之職止扵通鑑而不及經(jīng)，味道請(qǐng)先說(shuō)論語(yǔ)，詔從之。帝忽問(wèn)鬼神之理，疑伯有之事涉扵誕。味道對(duì)曰：“隂陽(yáng)二氣之散聚，雖天地不能易。有死而猶不散者，其常也；有不得其死而鬱結(jié)不散者，其變也。故聖人設(shè)爲(wèi)宗祧，以別親疏遠(yuǎn)邇，正所以教民親愛(ài)，參賛化育。今伯有得罪而死，其氣不散，爲(wèi)妖爲(wèi)厲，使國(guó)人上下爲(wèi)之不寧，於是爲(wèi)之立子洩以奉其後，則庶乎鬼有所知，而神莫不寧矣?！鄙w諷皇子竑事也。三京用師，廷臣邉閫交進(jìn)機(jī)會(huì)之說(shuō)，味道進(jìn)議狀，以爲(wèi)：“開邉浸闊，應(yīng)援倍難，科配日繁，餽餉日迫，民一不堪命，龐勛、黃巢之禍立見，是先揺其本，無(wú)益於外也?！苯?jīng)筵奏事，無(wú)日不申言之，而洛師尋以敗聞，扵是人謂味道見微慮遠(yuǎn)。味道所奏陳，無(wú)一言不開導(dǎo)引翼，求切扵君身，旁引折旋，推致扵治道。遷秘書著作佐郎而卒。訃聞，帝震悼，出內(nèi)帑銀帛賻其喪，升一官以任其後，故事所未有也。所著四書說(shuō)、大學(xué)講義、祭法宗廟廟享郊社外傳、經(jīng)筵口奏、故事講義。