韓君墓誌銘

韓君墓誌銘

韓氏上世河南人。?遷光之國(guó)始，?遷閩之長(zhǎng)溪。五代之際，名碩者又自長(zhǎng)溪遷溫之平陽(yáng)。其占籍于平陽(yáng)也，始家金舟里，今家松山。則由來(lái)慶元進(jìn)士漪與其從子淳祐進(jìn)士縯翁，至君六世矣。君諱汝楫，字濟(jì)川。曰蕃，曽大父也。曰浩，大父也。曰珪，父也。三世皆不仕，而以行?聞。大父號(hào)玉溪?士。尢負(fù)材望。元至元二十七年，括大盜詹老鷂與溫盜林雄等合，勢(shì)張甚。江浙行省叅政高公興統(tǒng)軍討之，聞處士名，延致軍中，與之坐間計(jì)，對(duì)曰：盜雖衆(zhòng)，大率詿誤者與烏合者爾。明公能開(kāi)自新之路，以離其黨，則賊不足乎矣。從之，下令曰：吾誅止賊首，去兵，即良民無(wú)不爾宥。於中能擒送首?者，賞與凡人等。由是賊黨爭(zhēng)去逆効順，全活數(shù)萬(wàn)人。兵不勞而首惡就誅。高公賞之官，辭老不拜。父年四十七卒。時(shí)君甫七?。大父甚愛(ài)之。出入必命從而後容止應(yīng)對(duì)若巨人。見(jiàn)者咸曰：是家當(dāng)有興者。吾知在此子矣。大父?鞠於大母國(guó)母楊二母所以教告之者，不遺餘力。而君亦自知刻勵(lì)。稍長(zhǎng)即??不群。事二母極於孝，處兄弟篤於愛(ài)。二母相継卒治?營(yíng)?。情文備至。人謂其能子。君魁梧而髯，意氣豁如也。明於當(dāng)世之務(wù)。親戚有事就之謀。悉中機(jī)會(huì)。勇於爲(wèi)義，見(jiàn)利則退、辟若將凂之好。賑人之乏絶。拯人於患難。病者予藥、死者予槥。宗族弗克婚嫁者予錢帛。家之有無(wú)一不問(wèn)松山閩浙所途、賢大夫士過(guò)其門、無(wú)不願(yuàn)見(jiàn)之。挹其風(fēng)、無(wú)不?然敬之。環(huán)其郷有爭(zhēng)、輒求直於君。君曰、我非有司。則皆曰。非無(wú)有司可以取信者。惟公謝遣不去。曲直之以片言。其見(jiàn)短於君者，抑首趍岀，自以爲(wèi)受責(zé)有司不恥，而恥爲(wèi)韓公短也。窶人子無(wú)聊，頼徃徃自戕，要取財(cái)物。衆(zhòng)畏之莫敢邇。君正色責(zé)之曰。若軀長(zhǎng)六尺，不自力於衣食，而輕生以餬口，尚誰(shuí)復(fù)置若人數(shù)中也。其人感悟、卒以改行。郷鄰有以阻飢而與旁縣民?鬻塩者、?輩數(shù)十百人。君呼致好語(yǔ)之曰、而欲得食以全性命、以活妻子。何不我告而計(jì)頋出此也。此豈其道哉。即?廩勸分以賑之。未幾、旁縣民抵罪、而郷隣獨(dú)免禍、咸感泣伏地謝、且歸所貸。君卒不肯取。娶陳氏，生子懋，五年而卒。君懲申生薛包後母事，遂不復(fù)?娶，躬撫視懋長(zhǎng)大、遣師事郷先生。既授之室，營(yíng)別舘于貟沙，以家事屬懋而出居之。惟時(shí)節(jié)薦享。乃來(lái)歸。曰：我蚤失父，不獲致飬，又安敢享子?jì)D之飬也。俄閩冦犯其郷，避之夏校里，竟以疾卒于所寓，至正乙未正月乙酉也，春秋五十有四。懋以是嵗九月戊子反柩，葬神山月嶼之原，而舉陳氏祔焉。子男一人，懋也，以賢良?將仕郎，平陽(yáng)府溫州判官，轉(zhuǎn)承事郎，知大同府大同縣事。女一人，　鄭彬。孫男四人：燾、熹、杰、黙。慰。歸自大同，以同門友徐宗起之狀求銘於伯衡。惟韓氏之積累，其來(lái)乆矣。詩(shī)所謂載篤其慶，則於君焉見(jiàn)之，而君噐識(shí)尢不在前人下，今出而爲(wèi)世用，其所以恵利風(fēng)動(dòng)乎人者，當(dāng)不止於一郷。惟外聲利而甘?約，故其所可稱道者僅如此。然有懋以爲(wèi)子際今　聖時(shí)，岀寄百里，而諸孫楚楚稱其家児，將必能自?以亢其宗種之矣，焉有不穫者，奚必自其身哉！銘曰：

猗韓氏，世有人，敦行誼，孚郷鄰。君承之，善日新，恵惸獨(dú)馴?嚚。行吾志，不求聞。天之道，屈必伸。君有子，又有孫。將自今，大其門。發(fā)潛德，刻貞珉。