與僧正教簡(jiǎn)文帝

與僧正教簡(jiǎn)文帝

此州伽藍(lán)，支提基列，雖多設(shè)莊嚴(yán)，盛修供具，觀其外跡，必僃華侈，在乎意地，實(shí)有未弘。何者？凡鑄金刻木，鏤漆圖瓦，蓋所以仰傳應(yīng)身，逺注靈覺(jué)，羨龍瓶之始晨，追鵠林之餘慕。故祭神如在，敬神之道既極；去聖茲逺，懷聖之理必深。此土諸寺，止乎應(yīng)生之日，則蹔列形像。自斯已後，封以篋笥，乃至葉服離身，尋炎去頂，或十尊五聖共處一廚，或大士如來(lái)俱藏一櫃。信可謂心與事背，貌是情非，增上意多，精進(jìn)心少。昔塔裏紅函，止傳舍利，象頭白繖，非謂全身。夫以畫(huà)像追陳，尚使吏民識(shí)敬；鎔金圖範(fàn)，終令越主懷思。匹以龍阿，尚能躍鞘；方之虎兕，猶稱出柙。況復(fù)最大圓慈，無(wú)上善聚，聞名去煩，見(jiàn)形入道。而可慢此雕香，藴斯木櫁，緘匿玉毫，封印金掌。既殊羅閱，久入四天；又異祇洹，掩戶三月。寶殿空臨，瓊階虗敞。蜜帷不開(kāi)，非仲舒之曲學(xué)；紅壁長(zhǎng)掩，似邠卿之避讎。且廣廈雲(yún)?，崇甍鳥(niǎo)跂，若施之玉座，飾以金鈿，必不塵靄日姿，虧?月面。琉璃密?，自可輕風(fēng)難入；龍鬚細(xì)網(wǎng)，足使飛鷰不過(guò)。兼得?敬之理必崇，接足之心彌重。可即宣勒，永使準(zhǔn)行。