太宗文武大聖大廣孝皇帝上之上

太宗文武大聖大廣孝皇帝上之上

貞觀元年春正月乙酉，改元?！《『?，上宴羣臣，奏秦王破陳樂。上曰：朕昔受委專征民閒，遂有此曲，雖非文徳之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本。封徳彞曰：陛下以神武平海內(nèi)，豈文徳之足比。上曰：戡亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時(shí)，卿謂文不及武，斯言過矣。徳?頓首謝?！〖汉ィ谱越裰袝T下及三品以上，入閤議事，皆命諫官隨之，有失輒諫?！∩厦舨可袝L孫無忌等與學(xué)士灋官更議定律令，寛絞刑五十條為斷右趾。上猶嫌其慘，曰：肉刑廢已久，宜有以易之。蜀王灋、曹叅軍裴?獻(xiàn)請(qǐng)改為加役，流徙三千里，居作三年，詔從之。上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資?，敕令自首，不首者死。未?，有詐冒事覺者，上欲殺之，胄奏據(jù)灋應(yīng)流。上怒曰：卿欲守灋而使朕失信乎？對(duì)曰：敕者，出於一時(shí)之喜怒；灋者，國家所以布大信於天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之。而既知其不可，復(fù)斷之以灋，此乃忍小忿而存大信也。上曰：卿能執(zhí)灋，朕復(fù)何憂。胄前後犯顔執(zhí)灋，言如涌泉，上皆從之，天下無寃獄。　上令封徳彞舉賢，久無所舉，上詰之，對(duì)曰：非不盡心，但於今未有竒才耳。上曰：君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才於異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人。徳?慙而退。御史大夫杜淹奏：諸司文案恐有稽失，請(qǐng)令御史就司檢校。上以問封徳?，對(duì)曰：設(shè)官分職，各有所司，果有愆違，御史自應(yīng)紏舉。若徧厯諸司，搜摘疵纇，太為煩碎。淹黙然。上問淹何故不復(fù)論執(zhí)，對(duì)曰：天下之務(wù)，當(dāng)盡至公，善則從之。德彞所言，眞得大體，臣誠心服，不敢遂非。上悅曰：公等各能如是，朕復(fù)何憂。右驍衞大將軍長孫順徳受人餽絹，事覺，上曰：順徳果能有益國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎？猶惜其有功不之罪，但於殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：順徳枉灋受財(cái)，罪不可赦，柰何復(fù)賜之絹？上曰：彼有人性，得絹之辱，甚於受刑，如不知愧，一禽獸耳，殺之何益?！⌒脸螅旃?jié)將軍燕郡主李藝據(jù)涇州反。藝之初入朝也，恃功驕倨，秦王左右至其營，藝無故敺之。上皇怒，收藝?yán)M獄，既而釋之。上即位，藝內(nèi)不自安。曹州妖巫李五戒謂藝曰：王貴色已發(fā)。勸之反。藝乃詐稱奉宻敕，勒兵入朝，遂引兵至豳州。豳州治中趙慈皓馳出謁之，藝入據(jù)豳州，詔吏部尚書長孫無忌等為行軍揔管以討之。趙慈皓聞官軍將至，宻與統(tǒng)軍楊岌圖之。事洩，藝囚慈皓。岌在城外覺變，勒兵攻之。藝衆(zhòng)潰，棄妻子，將奔突厥。至烏氏，左右斬之，傳首長安。弟夀為利州都督，亦坐誅?！〕?，隋末喪亂，豪傑並起，擁衆(zhòng)據(jù)地，自相雄長。唐興，相帥來歸，上皇為之割置州縣以寵祿之，由是州縣之?dāng)?shù)，倍於開皇、大業(yè)之間。上以民少吏多，思革其弊。二月，命大加併省，因山川形便，分為十道：一曰闗內(nèi)，二曰河南，三曰河?xùn)|，四曰河北，五曰山南，六曰隴右，七曰淮南，八曰江南，九曰劒南，十曰嶺南?！∪鹿锼?，皇后帥內(nèi)外命婦親蠶。　閏月癸丑朔，日有食之?！∪缮?，上謂太子少師蕭瑀曰：朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無以加。近以示弓工，乃曰皆非良材。朕問其故，工曰：木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。朕始寤，曏者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能徧知乎！乃令京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民閒疾苦及政事得失。　涼州都督長樂王幼良性麤暴，左右百餘人，皆無賴子弟，侵暴百姓，又與羗胡互市?；蚋嬗琢加挟愔?，上遣中書令宇文士及馳驛代之，并按其事。左右懼，謀劫幼良入北虜，又欲殺士及，據(jù)有河西。復(fù)有告其謀者。夏，四月，癸巳，賜幼良死?！∥逶?，苑君璋帥衆(zhòng)來降。初，君璋引突厥陷馬邑，殺髙滿政，退保恒安。其衆(zhòng)皆中國人，多棄君璋來降。君璋懼，亦降，請(qǐng)捍北邊以贖罪，上皇許之。君璋請(qǐng)約契，上皇使鴈門人元普賜之金券。頡利可汗復(fù)遣人招之，君璋猶豫未決。恒安人郭子威説君璋以恒安地險(xiǎn)城堅(jiān)，突厥方彊，且當(dāng)倚之以觀變，未可束手於人。君璋乃執(zhí)元普送突厥，復(fù)與之合，數(shù)與突厥入寇。至是，見頡利政亂，知其不足恃，遂帥衆(zhòng)來降。上以君璋為隰州都督、芮國公?！∮猩蠒?qǐng)去佞臣者，上問：佞臣為誰，對(duì)曰：臣居草澤，不能的知其人，願(yuàn)陛下與羣臣言?；蜿柵栽囍?，彼執(zhí)理不屈者，直臣也；畏威順?者，佞臣也。上曰：君，源也；臣，流也。濁其源而求其?之清，不可得矣。吾自為詐，何以責(zé)臣下之直乎？朕方以至誠治天下，見前世帝王好以權(quán)譎小數(shù)接其臣下者，常竊恥之。卿策雖善，朕不取也?！×滦了龋覂W射宻明公封徳?薨。

壬辰，復(fù)以太子少師蕭瑀為左僕射?！∥焐?，上與侍臣論周、秦修短，蕭瑀對(duì)曰：紂為不道，武王征之，周及六國無罪，始皇滅之。得天下雖同，人心則異。上曰：公知其一，未知其二。周得天下，増修仁義；秦得天下，益尚詐力：此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，而守之不可以不順故也?，r謝不及。　山東大旱，詔所在賑?，無出今年租賦?！∏铮咴?，壬子，以吏部尚書長孫無忌為右僕射。無忌與上為布衣交，加以外戚，有佐命功，上委以腹心，其禮遇羣臣莫及，欲用爲(wèi)宰相者數(shù)矣。文徳皇后固請(qǐng)?jiān)唬烘獋湮唤贩?，家之貴寵極矣，誠不願(yuàn)兄弟復(fù)執(zhí)國政。呂、霍、上官可爲(wèi)切骨之戒，幸陛下矜察。上不聴，卒用之。初，突厥性淳厚，政令質(zhì)略。頡利可汗得華人趙徳言，委用之，徳言專其威福，多變更舊俗，政令煩苛，國人始不悅。頡利又好信任諸胡，而踈突厥，胡人貪冒多反覆，兵革嵗動(dòng)，?大雪深數(shù)尺，雜畜多死，連年饑饉，民皆凍餒。頡利用度不給，重?cái)恐T部，由是內(nèi)外離怨，諸部多叛，兵浸弱。言事者多請(qǐng)擊之。上以問蕭瑀，長孫無忌曰：頡利君臣昬虐，危亡可必。今擊之，則新與之盟；不擊恐失機(jī)?。如何而可？瑀請(qǐng)擊之。無忌對(duì)曰：虜不犯塞而棄信勞民，非王者之師也。上乃止。　上問公卿以享國久長之策，蕭瑀言：三代封建而久長，秦孤立而速亡。上以爲(wèi)然，於是始有封建之議?！↑S門侍郎王珪有宻奏附侍中髙士亷，寢而不言。上聞之，八月戊戌，出士亷爲(wèi)安州大都督?！【旁赂缢罚沼惺持??！⌒劣希袝钣钗氖考傲T爲(wèi)殿中監(jiān)、御史大夫杜淹參?朝政。它官參豫政事自此始。淹薦刑部員外郎邸懷道，上問其行能，對(duì)曰：煬帝將幸江都，召百官問行留之計(jì)，懷道爲(wèi)吏部主事，獨(dú)言不可，臣親見之。上曰：卿稱懷道爲(wèi)是，何爲(wèi)自不正諫？對(duì)曰：臣爾日不居重任，又知諫不從，徒死無益。上曰：卿知煬帝不可諫，何爲(wèi)立其朝？既立其朝，何得不諫？卿仕隋，容可云位卑；後仕王世充，尊顯矣，何得亦不諫？對(duì)曰：臣於世充非不諫，但不從耳。上曰：世充若賢而納諫，不應(yīng)亡國；若暴而拒諫，卿何得免禍？淹不能對(duì)。上曰：今日可謂尊任矣，可以諫未？對(duì)曰：願(yuàn)盡死。上笑?！⌒廖?，幽州都督王君廓謀叛，道死。君廓在州驕縱，多不灋，徴入朝。長史李?道，房?齡從甥也，憑君廓附書。君廓私發(fā)之，不識(shí)草書，疑其告己罪，行至渭南，殺驛吏而逃，將奔突厥，為野人所殺。嶺南酋長馮盎、談殿等迭相攻擊，久未入朝。諸州奏稱盎反，前後以十?dāng)?shù)。上命將軍藺謩等發(fā)江、嶺數(shù)十州兵討之。魏徵諫曰：中國初定，嶺南瘴癘險(xiǎn)遠(yuǎn)，不可以宿大兵。且盎反狀未成，未宜動(dòng)衆(zhòng)。上曰：告者道路不絶，何云反狀未成？對(duì)曰：盎若反，必分兵據(jù)險(xiǎn)，攻掠州縣。今告者已數(shù)年而兵不出境，此不反明矣。諸州既疑其反，陛下又不遣使鎮(zhèn)撫，彼畏死，故不敢入朝。若遣信臣，示以至誠，彼喜於免禍，可不煩兵而服。上乃罷兵?！《?，十月，乙酉，遣員外散騎侍郎李公掩持節(jié)慰諭之。盎遣其子智戴隨使者入朝。上曰：魏徴令我發(fā)一介之使，而嶺表遂安，勝十萬之師，不可不賞。賜。徴絹五百匹?！∈氯晌纾髢W射蕭瑀坐事免?！∥焐?，利州都督、義安王李孝常等謀反，伏誅。孝常因入朝，留京師，與右武衞將軍劉徳裕及其甥統(tǒng)軍元?善、監(jiān)門將軍長孫安業(yè)互説符命，謀以宿衞兵作亂。安業(yè)，皇后之異母兄也，嗜酒無賴，父晟卒，弟無忌及后並幼，安業(yè)斥還舅氏。及上即位，后不以舊怨為意，恩禮甚厚。及反事覺，后涕泣為之固請(qǐng)?jiān)唬喊矘I(yè)罪誠當(dāng)萬死，然不慈於妾，天下知之。今寘以極刑，人必謂妾所為，恐亦為聖朝之累。由是得減死流巂州?！』蚋嬗邑┪簭账狡溆H戚，上使御史大夫溫彥博按之，無狀。彥博言於上曰：徴不存形跡，逺避嫌疑，心雖無私，亦有可責(zé)。上令彥博讓徴，且曰：自今宜存形跡。它日，徴入見，言於上曰：臣聞君臣同體，宜相與盡誠。若上下俱存，形跡，則國之興喪，尚未可知，臣不敢奉詔。上瞿然曰：吾已悔之。徴再拜曰：臣幸得奉事陛下，願(yuàn)使臣爲(wèi)良臣，勿爲(wèi)忠臣。上曰：忠良有以異乎？對(duì)曰：稷、契、臯陶，君臣恊心，俱享尊榮，所謂良臣；龍逢、比干，面折廷爭(zhēng)，身誅國亡，所謂忠臣。上悅，賜絹五百匹。上神采英毅，羣臣進(jìn)見者，皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假以辭色，兾聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順?，君既失國，臣豈能獨(dú)全？如虞世基等，謟事煬帝，以保富貴。煬帝既弒，世基等亦誅，公輩宜用此為戒，事有得失，無惜盡言。或上言秦府舊兵宜盡除武職，追入宿衞。上謂之曰：朕以天下為家，惟賢是與，豈舊兵之外皆無可信者乎？汝之此意，非所以廣朕徳於天下也。上謂公卿曰：昔禹鑿山治水，而民無謗讟者，與人同利故也。秦始皇營宮室而人怨叛者，病人以利己故也。夫靡麗珍竒，固人之所欲，若縱之不已，則危亡立至。朕欲營一殿，材用己具，鑒秦而止。王公已下，宜體朕此意。由是二十年間，風(fēng)俗素樸，衣無錦繡，公私富給。上謂黃門侍郎王珪曰：國家本置中書、門下，以相檢察，中書詔敕，或有差失，則門下當(dāng)行駮正。人心所見，互有不同。茍論難往來，務(wù)求至當(dāng)，捨己從人，亦復(fù)何傷！比來或獲己之短，遂成怨隙；或茍避私怨，知非不正，順一人之顔情，為兆民之深怨，此乃亡國之政也。煬帝之世，內(nèi)外庶官，務(wù)相順從，當(dāng)是之時(shí)，皆自謂有智，禍不及身。及天下大亂，家國兩亡，雖其間萬一有得免者，亦為時(shí)論所貶，終古不磨。卿曹各當(dāng)徇公忘私，勿雷同也。上謂侍臣曰：吾聞西域賈胡得美珠，剖身以藏之，有諸？侍臣曰：有之。上曰：人皆知?彼之愛珠而不愛其身也。吏受賕抵灋，與帝王徇奢欲而亡國者，何以異於彼胡之可笑邪？魏徴曰：昔魯哀公謂孔子曰：人有好忘者，徙宅而忘其妻。孔子曰：又有甚者，桀紂乃忘其身，亦猶是也。上曰：然。朕與公輩宜戮力相輔，庶免為人所笑也。　青州有謀反者，州縣逮捕支黨，收繫滿獄，詔殿中侍御史安喜、崔仁師覆按之。仁師至，悉脫去杻械，與飲食湯沐寛慰之，止坐其魁首十餘人，餘皆釋之。還報(bào)，敕使將往決之。大理少卿孫伏伽謂仁師曰：足下平反者多，人情誰不貪生，恐見徒侶得免，未肯甘心，深為足下憂之。仁師曰：凡治獄當(dāng)以平恕為本，豈可自規(guī)免罪，知其寃而不為伸邪！萬一闇短，誤有所縱，以一身易十囚之死，亦所願(yuàn)也。伏伽慙而退。及敕使至，更訊諸囚，皆曰：崔公平恕，事無枉濫，請(qǐng)速就死。無一人異辭者。　上好騎射，孫伏伽諫，以為：天子居則九門，行則警蹕，非欲茍自尊嚴(yán)，乃為社稷生民之計(jì)也。陛下好自走馬射的，以娛悅近臣，此乃少年為諸王時(shí)所為，非今日天子事業(yè)也。既非所以安養(yǎng)聖躬，又非所以儀刑後世，臣竊為陛下不取。上悅，未?，以伏伽為諫議大夫?！∷鍋F選人，十一月集，至春而罷，人患其期促。至是，吏部侍郎觀城劉林甫奏：四時(shí)聽選，隨闕注擬，人以爲(wèi)便。唐初，士大夫以亂離之後，不樂仕進(jìn)，官員不充，省符下諸州差人赴選，州府及詔使多以赤牒補(bǔ)官。至是盡省之，勒赴省選集者七千餘人。林甫隨才銓敘，各得其所，時(shí)人稱之。詔以闗中米貴，始分人於洛州選。上謂房玄齡曰：官在得人，不在員多。命玄齡併省，留文武揔六百四十三員?！∷宓z(mì)書監(jiān)晉陵劉子翼有學(xué)行，性剛直，朋友有過，常面責(zé)之。李百藥常稱：劉四雖復(fù)罵人，人終不恨。是嵗。有詔徵之，辭以母老不至。鄃令裴仁軌私役門

夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長安李乾祐諫曰：灋者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無所措手足。上悅，免仁軌死，以乾祐為侍御史。上嘗語及闗中、山東人意有同異，殿中侍御史義豐張行成跪奏曰：天子以四海為家，不當(dāng)有東西之異，恐示人以隘。上善其言，厚賜之。自是每有大政，常使預(yù)議?！〕?，突厥既彊，敕勒諸部分散，有薛延陀、迴紇、都播、骨科、幹多、濫葛、同羅、僕固、拔野古、思結(jié)、渾、斛薛、奚結(jié)、阿跌、契苾、白霫等十五部，皆居磧北，風(fēng)俗大抵與突厥同。薛延陀於諸部為最彊。西突厥曷薩那可汗方彊敕勒諸部皆臣之。曷薩那徴稅無度，諸部皆怨。曷薩那誅其渠帥百餘人，敕勒相帥叛之，共推契苾哥楞為易勿真莫賀可汗，居貪于山北。又以薛延陀乙失鉢為也咥小可汗，居燕末山北。及射匱可汗兵復(fù)振，薛延陀、契苾二部並去可汗之號(hào)以臣之?；丶v等六部在鬱督軍山者，東屬始畢可汗，統(tǒng)葉?可汗勢(shì)衰，乙失鉢之孫夷男帥其部落七萬餘家附于頡利可汗。頡利政亂，薛延陀與回紇、拔野古等相帥叛之。頡利遣其兄子欲谷設(shè)將十萬騎討之，回紇酋長菩薩將五千騎與戰(zhàn)於馬鬛山，大破之。欲谷設(shè)走，菩薩追至天山，部衆(zhòng)多為所虜，回紇由是大振。薛延陀又破其四設(shè)，頡利不能制。頡利益衰，國人離散。?大雪，平地?cái)?shù)尺，羊馬多死，民大饑。頡利恐唐乗其弊，引兵入朔州境上，揚(yáng)言?獵，實(shí)設(shè)備焉。鴻臚卿鄭元璹使突厥還，言於上曰：戎狄興衰，專以羊馬為?。今突厥民饑畜瘦，此將亡之兆也，不過三年。上然之。羣臣多勸上乗閒擊突厥，上曰：新與人盟而背之，不信；利人之災(zāi)，不仁；乗人之危以取勝，不武。縱使其種落盡叛，六畜無餘，朕終不擊，必待有罪，然後討之。西突厥統(tǒng)葉?可汗遣真珠統(tǒng)俟斤與髙平王道立來獻(xiàn)萬釘寶鈿金帶、馬五千匹，以迎公主。頡利不欲中國與之和親，數(shù)遣兵入寇，又遣人謂統(tǒng)葉?曰：汝迎唐公主，要須經(jīng)我國中過。統(tǒng)葉?患之，未成昏。二年春正月辛亥，右僕射長孫無忌罷。時(shí)有宻表稱無忌權(quán)寵過盛者，上以表示之曰：朕於卿洞然無疑，若各懷所聞而不言，則君臣之意有不通。又召百官謂之曰：朕諸子皆幼，視無忌如子，非它人所能間也。無忌自懼滿盈，固求遜位，皇后又力為之請(qǐng)，上乃許之，以為開府儀同三司?！≈昧臼汤?，副六尚書，并置左、右司郎中各一人?！」锍?，吐谷渾寇岷州，都督李道彥擊走之。丁巳，徙漢王恪為蜀王，衞王泰為越王，楚王祐為燕王。上問魏徴曰：人主何為而明，何為而暗？對(duì)曰：兼聴則明，偏信則暗。昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞；舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、驩兜不能蔽也。秦二世偏信趙髙，以成望夷之禍；梁武帝偏信朱異，以取臺(tái)城之辱；隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聴廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也。上曰：善。上謂黃門侍郎王珪曰：開皇十四年大旱，隋文帝不許賑給，而令百姓就食山東。比至末年，天下儲(chǔ)積可供五十年。煬帝恃其富饒，侈心無厭，卒亡天下。但使倉廩之積，足以備兇年，其餘何用哉！二月，上謂侍臣曰：人言天子至尊，無所畏憚。朕則不然。上畏皇天之監(jiān)臨，下憚羣臣之瞻仰，兢兢業(yè)業(yè)，猶恐不合天意，未副人望。魏徴曰：此誠致治之要，願(yuàn)陛下慎終如始，則善矣。上謂房?齡等曰：為政莫若至公。昔諸葛亮竄廖立、李嚴(yán)於南夷，亮卒而立、嚴(yán)皆悲泣有死者。非至公能如是乎？又髙熲為隋相，公平識(shí)治體，隋之興亡，繫熲之存沒。朕既慕前世之明君，卿等不可不灋前世之賢相也。　三月戊寅朔，日有食之?！∪勺?，大理少卿胡演進(jìn)每月囚帳，上命自今大辟皆令中書門下四品已上及尚書議之，庶無寃濫。既而引囚至岐州刺史鄭善果，上謂胡演曰：善果雖復(fù)有罪，官品不卑，豈可使與諸囚為伍？自今三品已上犯罪，不須引過，聴於朝堂俟進(jìn)止?！￡K內(nèi)旱饑，民多賣子以接衣食。己巳，詔出御府金帛為贖之，歸其父母。庚午，詔以去嵗霖雨，今茲旱蝗，赦天下。詔書畧?jiān)唬喝羰鼓攴Y豐稔，天下乂安，移災(zāi)朕身，以存萬國，是所願(yuàn)也。甘心無吝?。所在有雨，民大悅?！∠乃脑录好t以隋末亂離，因之饑饉，暴骸滿野，傷人心目，宜令所在官司收瘞?！〕?，突厥突利可汗建牙直幽州之北，主東偏，奚、霫等數(shù)十部多叛突厥來降，頡利可汗以其失衆(zhòng)責(zé)之。及薛延陀、回紇等敗欲谷設(shè)，頡利遣突利討之，突利兵又?jǐn)?，輕騎奔還。頡利怒，拘之十餘日而撻之，突利由是怨隂，欲叛頡利。頡利數(shù)徴兵於突利，突利不與，表請(qǐng)入朝。上謂侍臣曰：曏者突厥之彊，控弦百萬，憑陵中夏，用是驕恣，以失其民。今自請(qǐng)入朝，非困窮肯如是乎？朕聞之，且喜且懼。何則？突厥衰則邊境安矣，故喜。然朕或失道，它日亦將如突厥，能無懼乎？卿曹宜不惜苦諫，以輔朕之不逮也。頡利發(fā)兵攻突利。丁亥，突利遣使來求救。上謀於大臣曰：朕與突利為兄弟，有急不可不救。然頡利亦與之有盟，奈何？兵部尚書杜如晦曰：戎狄無信，終當(dāng)負(fù)約。今不因其亂而取之，後悔無及。夫取亂侮亡，古之道也。丙申，契丹酋長帥其部落來降。頡利遣使請(qǐng)以梁師都易契丹，上謂使者曰：契丹與突厥異類，今來歸附，何故索之？師都中國之人，盜我土地，暴我百姓，突厥受而庇之，我興兵致討，輒來救之，彼如魚游釜中，何患不爲(wèi)我有！借使不得，亦終不以降附之民易之也。先是，上知突厥政亂，不能庇梁師都，以書諭之，師都不從。上遣夏州都督長史劉旻、司馬劉蘭成圖之。旻等數(shù)遣輕騎踐其禾稼，多縱反間，離其君臣，其國漸虛，降者相屬。其名將李正寶等謀執(zhí)師都，事洩來奔，由是上下益相疑。旻等知可取，上表請(qǐng)兵。上遣右衞大將軍柴紹、殿中少監(jiān)薛萬均擊之，又遣旻等據(jù)朔方東城以逼之。師都引突厥兵至城下，劉蘭成偃旗臥鼓不出，師都宵遁，蘭成追擊，破之。突厥大發(fā)兵救師都，柴紹等未至朔方數(shù)十里，與突厥遇，奮擊，大破之，遂圍朔方。突厥不能救，城中食盡，壬寅，師都從父弟洛仁殺師都，以城降，以其地為夏州。太常少卿祖孝孫以爲(wèi)梁、陳之音多吳、楚，周、齊之音多胡、夷，於是斟酌南北，考以古聲，作唐雅樂，凡八十四調(diào)，三十一曲、十二和。詔協(xié)律郎張文收與孝孫同修定。六月乙酉，孝孫等奏新樂，上曰：禮樂者，蓋聖人縁情以設(shè)教耳。治之隆替，豈由於此？御史大夫杜淹曰：齊之將亡，作伴侶曲；陳之將亡，作玉樹後庭花，其聲哀思，行路聞之皆悲泣。何得言治之隆替不在樂也？上曰：不然。夫樂能感人，故樂者聞之則喜，憂者聞之則悲。悲喜在人心，非由樂也。將亡之政，民必愁苦，故聞樂而悲耳。今二曲具存，朕為公奏之，公豈悲乎？右丞魏徴曰：古人稱禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鍾鼓云乎哉？樂誠在人和，不在聲音也。

臣光曰：臣聞垂能目制方圓，心度曲直，然不能以教人。其所以教人者，必規(guī)矩而已矣。聖人不勉而中，不思而得，然不能以授人，其所以授人者，必禮樂而已矣。禮者，聖人之所履也；樂者，聖人之所樂也。聖人履中正而樂和平，又思與四海共之，百世傳之，於是乎作禮樂焉。故工人執(zhí)垂之規(guī)矩而施之器，是亦垂之功巳。王者執(zhí)五帝三王之禮樂而施之世，是亦五帝三王之治已。五帝三王其違世已久，後之人見其禮，知其所履，聞其樂，知其所樂，炳然若猶存於世焉，此非禮樂之功邪？夫禮樂有本有文。中和者本也，容聲者末也，二者不可偏廢。先王守禮樂之本，未嘗須臾去於心；行禮樂之文，未嘗須臾逺於身。興於閨門，著於朝廷，被於鄉(xiāng)遂比隣，達(dá)於諸侯，流於四海，自祭祀軍旅至於飲食起居，未嘗不在禮樂之中。如此數(shù)十百年，然後治化周浹，鳳凰來儀也。茍！無其本而徒有其末，一日行之而百日捨之，求以移風(fēng)易俗，誠亦難矣。是以漢武帝置協(xié)律，歌天瑞，非不美也，不能免哀痛之詔。王莽建羲和，考律呂，非不精也，不能救漸臺(tái)之禍。晉武帝制笛尺，調(diào)金石，非不詳也，不能弭平陽之災(zāi)。梁武帝立四器，調(diào)八音，非不察也，不能免臺(tái)城之辱。然則雖韶、夏、濩、武之音具存於世，茍其餘不足以稱之，曽不能化一夫，況四海乎？是猶執(zhí)垂之規(guī)矩，而無工與材，坐而待器之成，終不可得也。況齊、陳滛昬之主，亡國之音，蹔奏於庭，烏能變一世之哀樂乎？而太宗遽云治之隆替不由於樂，何發(fā)言之易，而果於非聖人也如此。夫禮非威儀之謂也，然無威儀則禮不可得而行矣。樂非聲音之謂也，然無聲音則樂不可得而見矣。譬諸山，取其一土一石而謂之山則不可，然土石皆去，山於何在哉。故曰：無本不立，無文不行。奈何以齊、陳之音不驗(yàn)於今世，而謂樂無益於治亂，何異暏拳石而輕泰山乎！必若所言，則是五帝、三王之作樂皆妄也。君子於其所不知，蓋闕如也。惜哉！

戊子，上謂侍臣曰：朕觀隋煬帝集，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也？魏徴對(duì)曰：人君雖聖哲，猶當(dāng)虛已以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言，而身為桀、紂之行，曽不自知，以至覆亡也。上曰：前事不逺，吾屬之師也。畿內(nèi)有蝗，辛卯，上入苑中，見蝗，掇數(shù)枚，祝之曰：民以穀為命，而汝食之，寧食吾之肺腸！舉手欲吞之，左右諫曰：惡物或成疾。上曰：朕為民受災(zāi)，何疾之避！遂吞之，是嵗蝗不為災(zāi)。上曰：朕每臨朝，欲發(fā)一言，未嘗不三思，恐為民害，是以不多言。給事中、知起居事杜正倫曰：臣職在記言，陛下之言失，臣必書之，豈徒有害於今，亦恐貽譏於後。上悅，賜絹二百叚。上曰：梁武帝君臣惟談苦空，矦景之亂，百官不能乗馬；元帝為周師所圍，猶講老子，百官戎服以聴。此深足為戒。朕所好者，唯堯、舜、周、孔之道，以為如鳥有翼，如魚有水，失之則死，不可暫無耳。以辰州刺史裴?通煬帝故人，特?寵任，而身為弒逆，雖時(shí)移事變，屢更赦令，幸免族夷，不可猶使牧民。乃下詔除名，流驩州。?通常言身除隋室，以啟大唐，自以為功，頗有觖望之色；及得罪，怨憤而死?！∏?，七月，詔宇文化及之黨萊州刺史牛方裕、絳州刺史薛世良、廣州都督長史唐奉義、隋武牙郎將元禮，並除名徙邊?！∩现^侍臣曰：古語有之：赦者，小人之幸，君子之不幸。一嵗再赦，善人喑啞。夫養(yǎng)稂莠者害嘉穀，赦有罪者賊良民。故朕即位以來，不欲數(shù)赦，恐小人恃之輕犯憲章故也。

資治通鑑卷第一百九十二。