邵雍

邵雍

字堯夫。其先范陽(yáng)人，父古徙衡漳，又徙共城。雍年三十，游河南，葬其親伊水上，遂為河南人。雍少時(shí)，自雄其才，慷慨欲樹(shù)功名。於書(shū)無(wú)所不讀。始為學(xué)，即堅(jiān)苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。已而歎曰：“昔人尚友於古，而吾獨(dú)未及四方?！膘妒芹u河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來(lái)歸，曰：“道在是矣。”遂不復(fù)出。北海李之才攝共城令，聞?dòng)汉脤W(xué)，嘗造其廬，謂曰：“子亦聞物理性命之學(xué)乎？”雍對(duì)曰：“幸受教?！蹦耸轮?，受河圖、洛書(shū)、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳，遠(yuǎn)有端緒，而雍探賾索隱，妙悟神契，洞徹蘊(yùn)奧，汪洋浩愽，多其所自得者。及其學(xué)益老，德益邵，玩心高明，以觀夫天地之運(yùn)化，陰陽(yáng)之消長(zhǎng)，遠(yuǎn)而古今世變，微而走飛草木之性情，深造曲暢，庶幾所謂不惑，而非依倣象類，億則屢中者。遂衍宓羲先天之?，著書(shū)十餘萬(wàn)言行于世，然世之知其道者鮮矣。初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂(lè)，人莫能窺也。及執(zhí)親?，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時(shí)耕稼，僅給衣食，名其居曰“安樂(lè)窩”因自號(hào)安樂(lè)先生。旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也。興至輒哦詩(shī)自詠。春秋時(shí)出遊城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車(chē)，一人挽之，惟意所適。士大夫家識(shí)其車(chē)音，爭(zhēng)相迎候，童孺廝?皆驩相謂曰：“吾家先生至也?！辈粡?fù)稱其姓字?；蛄粜潘弈巳ァ：檬抡邉e作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窩?！彼抉R光兄事雍，而二人純德尤郷里所慕嚮，父子昆弟每相飭曰：“毋為不善，恐司馬端明、邵先生知。”士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德氣粹然，望之知其賢。然不事表襮，不設(shè)防畛，羣居燕笑終日，不為甚異。與人言，樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。人無(wú)貴賤少長(zhǎng)，一接以誠(chéng)，故賢者悅其德，不賢者服其化。一時(shí)洛中人才特盛，而忠厚之風(fēng)聞天下。熈寧行新法，吏牽迫不可為，或投劾去。雍門(mén)生故友居州縣者，皆貽書(shū)訪雍，雍曰：“此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)，新法固嚴(yán)，能寛一分，則民受一分賜矣，投劾何益耶？”嘉祐詔求遺逸，留守王拱辰以雍應(yīng)詔，授將作監(jiān)主簿，復(fù)舉逸士，補(bǔ)潁州團(tuán)練推官，皆固辭乃受命，竟稱疾不之官。熈寧十年卒，年六十七。贈(zèng)秘書(shū)省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。雍高明英邁，逈出千古，而坦夷渾厚，不見(jiàn)圭角，是以清而不激，和而不流，人與交久，益尊信之。河南程顥初侍其父識(shí)雍，論議終日，退而歎曰：“堯夫，內(nèi)聖外王之學(xué)也?！庇褐獞]絕人，遇事能前知。程頥嘗曰：“其心虛明，自能知之?！碑?dāng)時(shí)學(xué)者因雍超詣之識(shí)，務(wù)高雍所為，至謂雍有玩世之意。又因雍之前知，謂雍於凡物聲氣之所感觸，輒以其動(dòng)而推其變焉。於是摭世事之已然者，皆以雍言先之，雍蓋未必然也。雍疾病，司馬光、張載、程顥、程頥晨夕候之，將終，共議?葬事外庭，雍皆能聞衆(zhòng)人所言，召子伯溫謂曰：“諸君欲葬我近城地，當(dāng)從先塋爾?！奔仍幔棡殂懩?，稱雍之道純一不雜，就其所至，可謂安且成矣。所著書(shū)曰皇極經(jīng)世、觀物內(nèi)外篇、漁樵問(wèn)對(duì)，詩(shī)曰伊川擊壤集。子伯溫，別有傳。

列傳卷第一百八十六